________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શુ દેવતા સુખી કરી શકે ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૭ ]
પણ સંપૂર્ણ કર્મોથી
હોય છે તેમ દેવતાઓ ઘેરાયેલા હાય છે, પરંતુ જેટલા પ્રમાણમાં મનુષ્યા દેવતાની ઉપાસના કરવાવાળા હાય છે તેટલા પ્રમાણમાં દેવતાઓ મનુષ્યની ઉપાસના કરવાવાળા હાતા નથી એટલી જ દેવતાની પુન્યબળની અધિકતા. સસારમાં સર્વોત્કૃષ્ટ પુન્ય તીથંકરાતુ હાય છે. એ હેતુથી અને મનુષ્ય તપદ્વારા દેવતાઓને પણ દુ॰ભદેવતાઓથી પણ ચઢિયાતી અનેક પ્રકારની લબ્ધિઓ મેળવી શકે છે તેમજ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને મુક્તિ મેળવી શકે છે. આવા કારણાને લઈને તે મનુષ્ય દેવતા કરતાં પુન્યબળમાં અત્યંત વધી જાય છે. તેમજ ગતિમાં પણ દેવતા કરતાં મનુષ્યગતિ ચઢિયાતી છે. બાકી પુન્યહીન પુદ્ગલાનંદી મનુષ્યા. દેવતાઓને
માં ઉત્પન્ન થયા પછી મળેલી સઘળી ઋદ્ધિ ફક્ત પોતાના જ ઉપભાગમાં લઈ શકાય છે. તેમાંથી બીજાને એક વીંટી સરખી પણ આપી શકાય નહિ. દેવતાના ભાગેપલેગની વસ્તુઓ શાશ્વતી હાવાથી ઉત્તરાત્તર ઉત્પન્ન થયેલા દેવતા તે જ વસ્તુઓને વાપરે છે. દેવગતિમાં જીવે ત્યાં સુધી તે વસ્તુએ વાપરે અને મરે એટલે વાપરેલી વસ્તુઓ હતી તેવી છેાડીને ચાલતા થાય અને તે જ વિમાનમાં બીજો જીવ આવી સ્વામીપણે ઉત્પન્ન થાય. તે પાછી તે જ વસ્તુઓને વાપરે, માટે પુન્યબળથી દેવભવમાં ભાગવવા યાગ્ય મળેલી વસ્તુને દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈને કે દયા કરીને મનુષ્યને દાન કરી શકતા નથી. જમીનમાં રહેલા નિધાના પણ પેાતાની ઈચ્છા પ્રમાણે બીજાને આપી
શકે નહિ, કારણ કે દક્ષિણ દિશાના સૌ-પેાતાના કરતાં અધિક માનીને ઉપાસના કરે મેન્દ્ર અને ઉત્તર દિશાના ઇશાનેદ્ર સ્વામી તેા એ તેમની અણુસમજ છે. બીજા મનુષ્ય હાવાથી તેમની આજ્ઞા સિવાય જમીનમાંનાદેવ તે બીજા દેવા કરતાં શ્રેષ્ટતર હાય છે. નિધાનોને દેવતા કાઢી શકે નહિ. બાકી વિશિષ્ટ એમણે પૂર્વના ત્રીજા ભવમાં દેવ થવા યાગ્ય તીર્થંકરનામકમ નિકાચિતપણે આંધેલુ પુન્યના ઉદયથી દેવતા ભૂગનિધાન કાઢીને અથવા તો વૈક્રિય વસ્તુ બનાવીને કે બીજાને હાય છે. તે કમ બંધાયા પછી ત્રીજે ભવે ત્યાંથી ઉંચકી લાવીને આપી શકે છે, પરંતુ ઉદયથી જન્મ થતાંની સાથે જ દેવગતિમાં અવશ્ય ઉદયમાં આવે છે. સર્વોત્કૃષ્ટ પુન્યના પુન્યવાન મનુષ્યાને તે ઉપાસના કર્યા વગર ઉત્પન્ન થયેલા જન્મથી જ કહેવાતા દેવા અને પણ દેવતાઓ આવીને સેવામાં હાજર થાય તેમના સ્વામી ઇંદ્રો સેવામાં હાજર થાય છે. છે. તીર્થંકરા, ચક્રવત્તી આ, વાસુદેવ, બલદેવા એમના જન્મસમય ત્રણે લેાકમાં-નારકીમાં આદિ પુન્યશાળી મનુષ્યા કાંઇ દેવતાની ઉપાઉત્પન્ન થયેલા જન્મથી જ દુઃખી જીવાને સના કરતા નથી, છતાં પુન્યાનુસાર ઇંદ્રો પશુ–એક ક્ષણ વાર આનંદ આપનારા થાય તથા દેવતાએ નિરંતર સેવામાં હાજર રહે છે છે. એમના ઉપરનુ કર્માંની સત્તાનું દખાણુ અને ઈચ્છાનુસાર (કે અનિચ્છાએ પણુ) પૌદ્ગુ નબળું પડી ગયેલુ હોય છે. જન્મથી જ ગલિક સપત્તિએ મેળવી આપે છે. બાકી આત્મિક સાચી સંપત્તિ આપી શકતા નથી. જેમ મનુષ્યા આઠે કર્મીના આવરણવાળા
આત્મસત્તા હાથમાં લીધેલી હાવાથી માહ આદિ કર્મો ચરથર કાંપતા રહે છે. એમનુ આખુય જીવન સ્વપરના કલ્યાણ માટે વર્ષ
For Private And Personal Use Only
