________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[૧૬]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
મીઠાશ મેળવવા પોતાનાથી ભિન્ન ગુણધર્મ બીજા મનુષ્ય દેવ. સંસારમાં આ બંને પ્રકારના વાળી અન્ય વસ્તુની જરૂરત હોતી નથી તેવી દેવામાંથી દેવગતિમાં ઉત્પન્ન થયેલા, જન્મથી જ રીતે આત્માને સુખ મેળવવા પિતાનાથી જ દેવ કહેવાતા અને પુન્યબળથી કર્મજન્ય ભિન્ન ગુણધર્મવાળા જડ તથા જડના વિકારેની કાંઈક વિશિષ્ટ પૌગલિક શક્તિને ધારણ જરૂર નથી. જડ તથા તેના વિકારોના કરવાવાળા દેવ, દેવની ઉપાસના કરવાવાળાને સંગથી સુખ માનવામાં આવે છે તે સુખ પ્રાયઃ પંચાણું ટકા જેટલે ભાગ નીકળી નથી પણ દુઃખને જ માની લીધેલું ભ્રામક આવશે; કારણ કે સંસારને મોટે ભાગ જ સુખ છે.
પુદ્ગલાનંદી–જડાસક્ત છે. જેઓ બનાવટી સુખ મેળવવા જે દેવની પગલાનંદી જ માને છે કે દેવતાઉપાસના કરે છે તેઓ ઉપાસ્ય દેવ જે કે એની ઉપાસના કરવાથી તેઓ પ્રસન્ન થઈને સાચા જ હોય તે પણ દેવને સાચી રીતે પૌગલિક સુખના સાધનો મેળવી આપે છે. ઓળખ્ય સિવાય ઉપાસના કરવાથી સાચું મનુષ્ય કરતાં વધારે શક્તિવાળા હોવાથી તેમના ફળ તેઓને મળી શકતું નથી અને તેથી આધિ-વ્યાધિ, રેગ-શેક, આપત્તિ–વિપત્તિ તેઓની ઉપાસના મિથ્યા ફળવાળી થાય છે. મટાડી દઈને ધન, સ્ત્રી, પુત્ર, સુખ-સંપત્તિ તેથી કરી કે ઉપાસ્ય દેવની ખામી નથી, આદિ આપી શકે છે અને ધારેલું કાર્ય સાધી પણ ઉપાસક-ભક્તની ખામી છે. સાચા સુખનું આવી ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે. પુન્યની નબસ્વરૂપ (આત્મામાં રહેલો પિતાને ગુણ- લાઈથી પોગલિક સુખના સાધન વગરના ધર્મ ) ટુંકાણમાં ઉપર આપણે જોઈ આવ્યા. અથવા તે મેળવેલા સાધનને ભોગે પગ હવે આપણે આવું સાચું સુખ મેળ- કરવાને અશક્ત બનેલા જ દેવ-દેવની ઉપાસના વવાને સાચા ઉપાસ્ય-દેવનું સાચું સ્વરૂપ સાચી કરે છે એમ નથી, પણ પુન્ય બળથી મેળરીતે વિચારી ઉપાસના દરમ્યાન અવશ્ય વેલા પૌદ્ગલિક સુખના સાધનવાળા જે ભાવમાં લક્ષમાં રાખવું જોઈએ.
ઉત્પન્ન થયા તે જ ભવમાં આનંદ માનવાવાળા
ભવાભિનંદી જી પણ મેળવેલી સુખ સંપત્તિ દેવના માટે સંસારમાં અનેક પ્રકારની
ટકાવી રાખવા અને આપત્તિ-વિપત્તિ ન માન્યતાઓ ચાલી રહી છે અને તે તેમના
આવવા દેવા તન-મન-ધનથી સેવા કરે છે, પ્રચારક ભકતોને આભારી છે. હવે દેવ માત્રના પરંતુ દેહમાં આત્મબુદ્ધિ ધારણ કરી પોતાના
વરૂપનો વિચાર કરતાં પહેલાં દેવના બે સ્વરૂપને ભૂલી ગએલા એ જડાસક્ત જી જાણતા વિભાગ પાડીએ: એક તો જન્મથી દેવગતિમાં નથી કે દેવગતિમાં ઉત્પન્ન થએલા દેવ, મનુઉત્પન્ન થયેલા વેકિય શરીરવાળા દેવો અને થના શુભાશુભના ઉદય સિવાય કાંઈ પણ શુભાબીજા મનુષ્ય ગતિમાં ઉત્પન્ન થયેલા આત્મ શુભ કરી શકતા નથી. મનુષ્ય પોતાના શુભના ગુણના આવરક કર્મોને નાશ કરી, કેવળ- ઉદયથી અનુકૂળ સંગે મેળવી સુખ-સાધનજ્ઞાન મેળવી વિકાસને પામેલા ઔદારિક સંપન્ન બની શકે છે. બાકી દેવતાઓ કાંઈ શરીરવાળા દેવે અર્થાત્ એક દેવ છે અને પણ આપી શકતા નથી, કારણ કે દેવગતિ
For Private And Personal Use Only
