Book Title: Atmanand Prakash Pustak 038 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 24
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અનું : અભ્યાસી B. A. : નવાસા B. A. --—*= = કર્તવ્ય મી માં સા (ગત વર્ષના પૃષ્ઠ ૩૪૩ થી શરૂ ) બ્રહ્મચારીને ધમ ધન અને દાન ત્રણે આ આશ્રમમાં કરવા જોઈએ. ચોવીશ વર્ષ સુધી બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરીને પ્રતિગ્રહ, અધ્યાપન અને યજ્ઞ કરાવવા એ કેવળ ગુરુની પાસે રહેવું. સેવકની માફક ગુરુસેવા બ્રાહ્મણનું કર્તવ્ય છે. ઈશ્વરમાં બુદ્ધિ સ્થિર કરીને કરતાં કરતાં સમસ્ત શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કરવું. અનાસક્તિ સહિત સંસારના જુદા જુદા કામે જિતેન્દ્રિય, સુશીલ, મિતાહારી, દક્ષ અને શ્રધ્ધા- કરતાં શાંતિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. ઘરની અંદર વાન બનવું. સ્ત્રીઓની સાથે કદી પણ વાતચિત વિચારવાન પુરુષે અતિથિની માફક રહેવું ન કરવી. તેલ, સાબુ વિગેરે ન લગાડવા. માળા જઈએ. એમ કરવાથી સંસાર બંધનને હેતુ નથી ન પહેરવી. અત્તર ન લગાડવું. પગરખાં ન પહેરવાં. રહે. મમતા જ બંધનને હેતુ છે. ઘરમાં રહીને પલંગ પર ન સૂવું. આ રીતે રહેતાં રહેતાં યથા- ન્યાયયુક્ત સંસારીકર્મોદ્વારા આત્માને ઉજજવળ શક્તિ અભ્યાસ કરીને ગુરુદક્ષિણા આપીને ગ્રહ. બનાવવો જોઈએ સ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો. યતિના ધર્મ ગૃહસ્થને ધર્મ બધા ને મિત્રતૂલ્ય માનીને આખા વિશ્વને ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરીને પિતાથી ઓછી આભામાં અને આત્માને આખા વિશ્વમાં જે. ઉમરની સવર્ણ, સુલક્ષણ અને સારા વંશમાં તે એ ન જીવવાની ઈચ્છા કરવી ન મરવાની. અસત્ય જન્મેલી કન્યાની સાથે લગ્ન કરવું, તપ, અધ્ય- શાસ્ત્રોને ગ્રહણ ન કરવા, વૈદક અથવા જ્યોતિષથી અર્થાત્ ઘણી ફિકરવાળા આત્મા છે. કેવળ આજીવિકા ન ચલાવવી. કેઈ શાસ્ત્રિય વિષય વેશમાત્રથી સાધુ છે, માત્ર દ્રવ્ય લિંગી છે. ઉપર ચર્ચા ચાલતી હોય તે કઈ પક્ષમાં ન સ્વરૂપ જ્ઞાનમાં ભાવલિંગીપણું જરૂરી છે જે ભળવું, વ્યાખ્યાન કરીને આજીવિકા ન ત્યાં શોધ્યું પણ જડતું નથી. ચલાવવી, એવી રીતે ચૂપચાપ જીવન એકાંઆત્માની બહાર સ્વરૂપ જ્ઞાન સંભવતું જ તમાં વિતાડવું કે જેની કોઈને જાણ ન નથી. એની બે જ અંદર કરવાની છે અને એ થાય. સોનું વિગેરે ધાતુ પાસે ન રાખવી. જે કરી રહ્યા છે તે આનંદઘનના સાથી છે. પ્રતિષ્ઠા, સ્ત્રી, ધન, શિષ્ય અને પિતાનું ઘર એ એ વાત હરગીજ ભૂલશો નહીં કે પાંચ સંન્યાસી–ત્યાગવૃત્તિવાળાના શત્રુ છે. તેને આતમજ્ઞાની શ્રમણ કહાવે, ત્યાગ કરવો. બીજા તે દ્રવ્ય લિંગી રે; જે કામિની-કાંચનને ત્યાગ નથી કરી શકતો વસ્તુગતે જે વસ્તુ પ્રકાશે, તેને માટે સંન્યાસ-ગ્રહણ અશકય છે. સંન્યાસીએ આનંદઘન મતિ સંગી રે. સ્ત્રી ને ધનને ત્યાગ કરીને કેવળ ભિક્ષા દ્વારા For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48