Atmanand Prakash Pustak 032 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

/
+
(લેરા. સુશીલ, ) મહાવીર ભગવાનને કેવળજ્ઞાન કયાં થયું?
સુવ્રત નામના દિવસે, વિજય નામના મુહૂર્તમાં ભિક ગામ નામના નગરની બહાર જુવાલુકા નદીના કાંઠે....મહાવીર ભગવાનને કેવળજ્ઞાન થયું” એમ આપણે શાસ્ત્રોના આધારે કહીએ છીએ. આ જંભિકગ્રામ વસ્તુતઃ કયાં હોવું જોઈએ તે વિષે સંશોધન કરતા શ્રી નંદલાલ દે કહે છે કે આજનું ઝરિયા જ્યાં કોલસાની હેટી ખાણે છે ત્યાં જ તે હોવું જોઈએ, એ વાતના સમર્થનમાં તેઓ કેટલીક દલીલ આપે છે.
(૧) કેવળજ્ઞાન વખતે ભગવાન મહાવીર સમેત્તશિખર પહાડથી બહુ દૂર ન હતા એ વાત બરાબર હોય તો ઝરિયા પણ સમેતશિખરથી ૨૫૩૦ માઈલ દક્ષિણે છે.
(૨) ઝરીયા જંભિકને અપભ્રંશ સંભવે છે. આત્માને યથેષ્ટ વિકાસ થયા બાદ નિરર્થક બને છે. મૂર્તિપૂજાના હિમાયતીઓએ મૂર્તિ પૂજાનું આ રહસ્ય ખાસ સમજવા જેવું છે.
મૂર્તિ પૂજા આત્માની પ્રગતિ માટે કેટલી ઉપયુક્ત છે તે આપણે જોયું. મૂર્તિપૂજા એ કંઈ જડપૂજા નથી, એ સિદ્ધાન્ત મૂર્તિપૂજકોએ ખાસ સમજ જોઈએ. જીવનનું પરમ દયેય ન ભૂલવું એ મૂર્તિપૂજાનું રહસ્ય છે. મૂર્તિપૂજામાં જીવન ધ્યેય ચૂકી જવાય છે તે અનર્થકારી થઈ પડે છે. મૂર્તિપૂજા એટલે આદશની પૂજા. એમાં અજ્ઞાન, અંધશ્રદ્ધા કે અતિરેક ન સંભવે. મૂર્તિપૂજાનું આ રહસ્ય બરાબર સમજનારને મૂર્તિપૂજાની ઉપયુક્તતા યથાર્થ રીતે ઉપલબ્ધ થાય છે. દરેક વિચારક મનુબે આથી મૂર્તિપૂજાનું રહસ્ય યથાર્થ રીતે સમજવું ઘટે છે.
ચાલુ.