Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

ઉત્તમ શીલ.
૯
લક્ષણ છે. શુદ્ધ સ્ફાટિકરત્ન સમાન નિર્મળ−નિષ્કષાય આત્મસ્વભાવ પ્રગટ કરવા માટેજ ઉપર કહેલા પવિત્ર ધર્મ સેવન કરવાનું કહ્યું છે. પરંતુ મુગ્ધજના કલ્પિત સુખમાં મુઝાઇ પ્રમાદવશ થઈ ધર્મ સેવન કરતા નથી. આાવના ચંદનને માળી તેની ભસ્મ શરીરે ચાળવા જેવું જીવાનુ દ્રશ્ય સુખ છે. જીએ કે મનુષ્યાનુ આયુષ્ય બહુ તા સેા વતુ પિમિત: લેખાય તેમાંનુ અધ રાત્રીમાં પસાર થાય. વીતી જાય; ખીજું અર્ધ ખાલવ અને વૃદ્ધત્વમાં ચાલ્યું જાય. ખાકીનું વિવિધ વ્યાધિ અને વિયેાગાદિ દુ:ખવાળુ, પર સેવાદિવડે પૂરૂ કરાય છે, એ રીતે જળતરંગ જેવા ચંચળ જીવિત વિષે પ્રાણીયાને ( ખરૂં ) સુખ ક્યાંથી હોય ? ફક્ત જે કાઇ સાવધાન પણે પવિત્ર ધર્મ નું સેવન કરી લે છે, તેએજ ખરા વાસ્તવિક સુખને મેળવી શકે છે, અને તેમ કરીનેજ સ્વમાનવ ભવાર્દિક દુર્લભ સામગ્રીને સફળ કરી શકે છે.
ઇતિશમ
નથી.
ઉત્તમ શીલ,
( વિઠ્ઠલદ્દાસ મૂ. શાહ. ) " शीलं परं भूषणम्
જીવન–સંગ્રામમાં વિજય પ્રાપ્ત કરવા માટે જેટલા સાધનાની આવશ્યક્તા છે, તે સર્વમાં ઉત્તમ શીલનું સ્થાન અત્યંત ઉંચુ છે. એટલુજ નહિ, મલ્કે એમ કહેવામાં જરા પણ અત્યાક્તિ નથી કે વિજયપ્રાપ્તિ માટે બુદ્ધિમત્તા, તથા ધન–સપત્તિ કરતાં ઊત્તમ શીલની અધિક આવશ્યક્તા છે. ઘણે ભાગે જોવામાં આવે છે કે સંપત્તિમાન તથા સુશિક્ષિત મનુષ્યા પણ ઉત્તમ શીલના અભાવે પેાતાની ઉદંડ વૃત્તિને લઇને અપમાનિત અને પાયમાલ બને છે, અને ધનહીન તથા અલ્પ શિક્ષિત મનુષ્ય શીલવાન હાવાથી સમાજમાં પૂજ્ય મનાય છે. જે મનુષ્યમાં ઉત્તમ શીલ હાય છે; તેને પેાતાના વિષયમાં ત્રીજા લેાકેા તરફથી સિફારસની આવશ્યક્તા હૈાતી નથી, કેમકે તેની સિક્ારશ કરનાર તેનુ પેાતાનુ શીલ છે. વિદેશ-યાત્રામાં તેમજ અપરિચિત મનુષ્યેામાં મનુષ્યને સાથી શ્રેષ્ટ સહાય કરનાર કેવળ તેનું શીલજ થઈ શકે છે. હુમેશાં આપણા જોવામાં આવે છે કે કોઇ મનુષ્ય ગમે તેટલે તે ઉચ્ચ ઉદ્દેશયુક્ત હાય અને સમ્યક રીતે શિક્ષિત હાય તે પણુ જ્યારે કેઇ સમાજમાં અસભ્યતાનુ આચરણ કરવા લાગે છે, ત્યારે સર્વ લેાકે તેવા મનુષ્યની સંગતિના ત્યાગ કરવાનુ જ
વધારે પસંદ કરે છે.
અમુક મનુષ્ય કેવા છે તે તેનાં વચના અથવા કાર્યો ઉપરથી જાણી શકાતુ જાણવા માટે એટલુંજોવુ જોઇએ કે તે મનુષ્ય કાઇ પણ કાર્ય કયી રીતે