Book Title: Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 05
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૮ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. શું ખરું સુખ શાન્તિમાં છે? પવિત્ર અને સત્યમય જીદગી વ્યતિત કરનારને ઉદ્વેગ, ચિંતા, મનની આકુળ વ્યાકુળસ્થિતિ થતી નથી, અને તેથી જ સત્યને વળગી રહેનાર સંતોષી રહી શકે છે તેથીજ સંયમી અથવા આત્મ સંતોષીને શાંતિ રહે છે. એ શાંતિ સિવાય ગમે તેટલી શકિત નબળાઈના રૂપમાં બદલાઈ જાય છે. સહેજ વાતમાં મનની શાંતિ ખાઈ નાખનાર અથવા નજીવી ફીકરના કારણે ગભરાઈ જનારની ગમે તેટલી શક્તિ હોય પણ તે શું કામની? કારણ અટપટા પ્રસંગે સમતોલ મગજ તે રાખી શકતા નથી. પૈર્યવાન પુરૂષ પોતાના આવેશે લાગણીઓને કાબુમાં રાખે છે અને તેથી તે શાંતિ મેળવી શકે છે, અને જેમ જેમ એ શાંતિ જયારે કાયમના સદ્દગુણ રૂપે પ્રણમે છે તેમ તેમ તેમની અસર સત્તા, મોટાઈ, આનંદ વધવા સાથે જીદગી સ્વર્ગરૂપ બને છે; તેથી ઉલટું જે મનુષ્ય પોતાના આવેશેને વશ રાખી શકતા નથી તેને અંદગીના ખરા સુખનો અનુભવ પણ થઈ શકતો નથી તે પછી શાંતિને તે સ્થાન જ કયાંથી મળી શકે ? શાન્તિવાળી જીદગી એક અલૈકિક સુખ છે, ગમે તે વખતે ગમે તેવી અઘરી ગમે તેવા સંજોગોમાં શાંત અંદગીવાળે મનુષ્ય પિતાની ફરજ બજાવવામાં આવે છે તે ગભરાયા વગર નિશ્ચય પૂર્વક એક સરખી બજાવે છે અને તેમાં તે ફતેહ પામે છે. જૈન ઇતિહાસમાં તેવા મહાન પુરૂષોના અનેક દષ્ટાંત છે કે જેમણે તેવી કસોટીએ ચડી ધર્મનું રક્ષણ કરવા સાથે પોતે મેલ સાધી ગયેલ છે અને બીજા જીવને મોક્ષમાં જવાના તેવા માગો બતાવી ગયેલ છે. પિતાના મનને બરાબર કાબુમાં રાખવાની ટેવ પાડયા વગર તેવી શાંતિ મેળવવી મુશ્કેલ છે, તેને માટે ભગીરથ પ્રયત્ન બરાબર કરવામાં આવે, નિત્ય અભ્યાસ તરીકે ટેવ પાડે તોજ સંયમી અને પરિણામે તેવી શાંતિ મનુષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકે. ખરેખરી મુશ્કેલીના પ્રસંગોએ જે મનુષ્ય પોતાની શાંતિને તોડતું નથી તેજ મનુષ્ય ફતેહ મેળવી શકે છે. શાંતિ પ્રાપ્ત થયેલા મનુષ્યની સત્તા અખુટ છે. તેની પાસે આવતા સામા માણસને ક્રોધ શાંતિ રૂપમાં ફેરવાઈ જાય છે. શસ્ત્રધારી પુરૂ૧નું શસ્ત્ર નકામું થઈ જાય છે અને તેણે સ્વાર્થનો ત્યાગ કરેલો હેવાથી દુ:ખ ચિંતા, બીક, બાયલાપણું સર્વથા નાશ પામે છે. તે કેઈપણ કાર્યના પરિણામ માટે ફિકરમંદ થતું નથી અને ગમે તેવા પરિણામમાં તે સમભાવી થાય છે અને એકસરખા ભાવથી કબુલ રાખે છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28