Agam 36 Chhed 03 Vyavahara Sutra Bhashya

Author(s): Sanghdas Gani, Kusumpragya Shramani
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 821

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परिशिष्ट-१६
परिहार तप के योग्य
नवमस्स ततियवत्थू, जहन्न उक्कोस ऊणगा दसओ । सुत्तत्थऽभिग्गहा पुण, दव्वादि तवोरयणमादी ।।
जघन्यतः सूत्रमर्थश्च यावत् नवमस्य पूर्वस्य तृतीयमाचारनामकं वस्तु उत्कर्षतो यावदूनानि किञ्चिन्यूनानि दशपर्वाणि परिपूर्णदशपूर्वधरादीनां परिहारतपोदानायोगात्। तेषां हि वाचनादिपंचविधस्वाध्यायविधानमेव सर्वोत्तम कर्मनिर्जरास्थानं।
(गा. ५४० टी. प. २८) आर्यिकाओं के लिए पूर्वो का अध्ययन क्यों नहीं ? आर्यिकानां धृतिसंहननदुर्बलतया पूर्वोऽनाधिगमाच्च ।
(गा. ५४५ टी. प. २६) कालज्ञान के लिए पूर्वो का परावर्तन
कालपरिमाणावबोधनिमित्तं। तथाहि-स तथा सूत्रमाचारनामकनवमपूर्वगततृतीयवस्तूक्तप्रकारेण परावर्तयति। यथा उच्छ्वासपरिमाणं यथोक्तरूपमवधारयति। तत उच्छ्वासपरिमाणावधारणात् उच्छ्वासनिःश्वासपरिमाणावधारणं। तस्मात् स्तोकस्य स्तोकान मुहूर्तस्य मुहूर्तेरर्धपौरुष्याभ्यां पौरुष्याः पौरुषीभिर्दिनानामुपलक्षणमेतत् । रात्रीणां च दिनरात्रीणां च। वाऽहोरात्राणामेवं दिनरात्रिभ्यां मुहूर्तार्धात् पौरुषी दिनानि अहोरात्रांश्च काले कालविषये जानाति। उक्तं च
जइ वि य सनाममिव,परिचियं सूअं अणहिय-अहीणवन्नाई। कालपरिमाणहेउं, तहा वि खलु तज्जयं कुणइ ।। उस्सासाओ पाणू, तओ य थोवो तओ वि य मुहुत्तो। मुहुत्तेहिं पोरिसीओ, जाणंति निसा य दिवसा य ।।
(गा. ७८१ टी. प. ६१, ६२) दृष्टिवाद की उद्देशना का कालप्रमाण
इदं गर्भाष्टमवर्षं प्रव्रजितो विंशतिवर्षपर्यायस्य च दृष्टिवाद उद्दिष्टः एकेन वर्षेण योगः समाप्तः। सर्वमीलनेन जातान्येकोनत्रिंशद्वर्षाणि, व्रतपर्यायप्रव्रज्याप्रतिपत्तेः आरभ्य स च जघन्यतो विंशतिवर्षाणि तावत्प्रमाणपर्यायस्यैव । दृष्टिवादोद्देशभावात् । उत्कर्षतो जन्मतो पर्यायो व्रतपर्यायो वा देशोनपूर्वकोटी एतच्च पूर्वकोट्यायुष्के वेदितव्यं नान्यस्य ।।
(गा. ७६० टी. प. ६४) श्रुतं जघन्यतो नवमस्य पूर्वस्य तृतीयमाचारनामकं वस्तु यावत्तत्र कालज्ञानस्याभिधानात् उत्कर्षतो यावद्दशमं पूर्वं च शब्दस्यानुक्तार्थसंसूचनाद्देशोनमिति द्रष्टव्यम् ।
आयारवत्थुतइयं, जहन्नगं होइ नवमपुव्वस्स । तहियं कालन्नाणं, दस उक्कोसाणि भिन्नाणि ।।
गा. ७६० टी. प. ६४, ६५) विशोधि पहले और अब
आयारपकप्पे ऊ, नक्मे पुव्वम्मि आसि सोधी य । तत्तो च्चिय निजूढो, इधाणितो एण्हि किं न भवे ।। आचारप्रकल्पः पूर्वं नवमे पूर्वे आसीत् शोधिश्च ततोऽभवत्। इदानीं पुनरिहाचाराने तत एवं नवमात्पूर्वान्नियूह्यानीतः।
(गा. १५२८ टी. प. ३६)