Book Title: Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Amar Publications

View full book text
Previous | Next

Page 253
________________ भाष्यगाथा ३१२-३१८ ] पीटिका १११ विसर्जनं । गता ते साधवो । सो वि य एवं भणिऊण पच्दा बहुकुलाणि पविसति । तेहिं साहुहिं भणितोप्रज्जो ! तुमे भणियं एगले पविसिस्सं" । एवं बहुपवेसणे पुढो भणति "कहं" केणप्पगारेण एगसगैरेणदोणि कुले पविसिस्सामि, एगं कुलं चेव प्रविशेत्यर्थः । एगकुले ति गतं ॥३१॥ (१५) इदाणि एगदल्व त्ति । अस्य व्याख्या - वच्चह एगं दव्वं, घेच्छं णेग्गहपुच्छितो भणति । गहणं तु लक्खणं पुग्गलाण णण्णसिं तेणेगं ॥३१६।। __ भिक्खाणिमित्तुट्ठितेण साहुसंघाडगेणेगो साहू भण्णति-वयामो भिक्खा । सो भणति-वच्च ह तुब्भे, अहमेगं दव्वं घेच्छं । ते गता । इतरो वि अडतो श्रोदणदोच्चंगादी बहुदव्वे गेण्हतो तेहिं साहुहिं दिट्ठो पुच्छितो य प्रज्जो ! तुभे भणितं एग दव्वं घेच्छं । एवं गग्गह पुच्छितो भणति त्ति अणेगाणि दव्वाणि गेण्हतो पुच्छितो इमं भणति गहणं तु-पच्छद्धं । गतिलक्खणो धम्मत्थिकाप्रो, ठितिलक्खणो अधम्मत्थिकाओ, अवगाहलवखणो प्रागास स्थिकामो, स्वग्रोगलक्खणो जीवत्थिकाओ, गहणलक्षणो पुग्गलत्थिकाप्रो । एएसिं पंचण्ह दव्वाणं पुग्गलत्थिकाय एव गहणलक्खणो एगो णणेसि ति धम्मादियाण एवं गहणलक्खणं ण विज्जतेत्यर्थः । तेणेगं ति तम्हा अहमेगं दव्वं गेण्हामि ति वुत्तं भवति । सव्वेसेतेसु पयलातिसु भणंतस्सेव मासलहुं पायच्छित्तं । एतेसु चेव य पयलादिसु अभिणिवेसेण एककेकस्स पदातो पसंगपायच्छित्तं दट्ठव्वं जाव पारंचियं ॥३१६।। एत्थ सुहुमबायरमुसावातलक्खणं भण्णति - अणिकाचिते लहुसओ, णिकाइए बायरो य वत्थादी। ववहार दिसा खेत्ते, कोहाति सेवती जं च ॥३१७॥ अणिकातिते लहुसनो मुसावातो भवति, णिकातिते बायरो मुसावातो भवति । वत्थाइ त्तिअतिकाय-णिकायणःणं भेदो दरिसिज्जति, जहा केणति साहुणा कस्सति साहुस्स कंदप्पा वत्थं शूमियं, जस्स य तं वत्थं मियं सो सामण्णेण पुच्छति-अज्जो ! केण वि वत्थं रेणूमितं कहयह । सव्वे भणति - ण व त्ति । एवं वत्थहारिणी अवलवंतस्स प्रणिकातियं वयणं भवति । जया पुण साहुस्स केण य कहितं जहा प्रमुगेण साहुणा गहियं, तेण सो पुठो भगति--ण व त्ति । एवं णिकार गा भवति । अहवा जेण तं गहितं सो चेव पढमं पुट्ठो "प्रजो ! तुमे मे वत्थं ठवितं" सो भणति ण व त्ति एवं "प्रणिकाइयवयणं । अतो परं जं पुच्छिज्जतो ण साहति सा णिकायणा भवति । प्रादिशब्दादेवमेव पात्रादिष्वप्यायोजनीयं। अहवा इमे बादरभेदा ववहारं अण्णहा ऐति, दिसावहारं वा करेति, खेत्ते वा पाहत्वं ण देति, ममाभव्वं ति काउं । एए ववहारादी कोहादीहिं रे वति जता तया बादरो मुसावातो भवतीत्यर्थः । __ अहवा एते ववहारादिपदा ण विणा कोहेणं ति बदरो एव मुसावादो ददव्वो । कोहा ति सेवती जं च त्ति अण्णत्थ वि कोहादी प्राविट्ठो मुसं भासति, सो सव्वो बादरो मुसावातो दट्ठन्वो इति ।।३१७॥ "वत्थाइ" ति अस्य व्याख्या - कंदप्पा परवत्थं, गृमेउणं ण साहती पुट्ठो। जं वा णिग्गह पुट्ठो, भणिज्ज दुटुंतरप्पा वा ॥३१८|| १ प्रविशामीत्यर्थः । २ संगोवियं । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312