Devkulpatak

Author(s): Vijaydharmsuri
Publisher: Abhaychand Bhagwandas Gandhi
Catalog link: https://jainqq.org/explore/004357/1

Page #1
देवकुटपाटक. લેખક | શાસ્ત્રવિશારદજૈનાચાર્ય શ્રી વિજયધર્મ સૂરિ. રો. એમ. એ. એસ, બી. રાજકોટ નિવાસી શેઠ હેમચ'દ ધારશીની સહાયતાથી શ્રીયશોવિજયનગ્રંથમાળા તરફથી અભયચંદ ભગવાનદાસ ગાંધીએ પ્રકાશિત કર્યું. Tહીનર. વીર સં. 2447, સ. 1916, ધી આનંદ પ્રી. પ્રેસમાં શા. ગુલાબચંદ લલુભાઈએ છાપ્યું. આવૃત્તિ બીજી.

Page #2
તૈયાર છે ડો. મોહેન '' ચિન ? તૈયાર છે !! તૈયાર છે ! એતિહાસિક સ સંગ્રહ. | (ભાગ 1 લો.) - આ ભાગમાં, કાચરવ્યવહારીના રાસ, રસરત્ન રાસ, સુમતિસાધુસૂરિવિવાહલ, ભીમપાઈ, એમાહુડાલીયાના રાસ અને રાયચંદ્રસૂરિ ગુરૂ બારમાસ એમ છ રાસ, હેનો સાર, ઐતિહાસિક ટિપણીઓ અને કઠિણ શબ્દાર્થ સંગ્રહ પણ આપવામાં આવ્યા છે. કોચરની જીવદયા પ્રત્યેની શુભ લાગણી, આર ગામોમાં વગડાવેલા અમારી પડતો, મહમ્મદ બેગડાના વખતમાં પડેલો મહાન દુષ્કાળ, ‘શાહ’ પદવીને જાળવી રાખવા ખેમા હડાલીયાએ કરેલી દાનશૂરતા અને એવી એવી ઘણી બાબતો આ પ્રથમ ભાગમાંથી મળી આવે છે. ઇતિહાસ પ્રેમીઓને માટે જહેમ આ ભાગ ઘણાજ ઉપયોગી છે, તેમ રાસના વાંચનારાઓ અને કથાપ્રિય મહાશયને પણ ઘણાજ ઉપચાગી છે. કિમત માત્ર આઠ આના. ઐતિહાસિક ઇસ સંગ્રહ, (ભાગ 2 છે) આ ભાગમાં ખિમષિ, અલિભદ્ર, અને શ્રીયશોભદ્રસૂરિના રાસ આપવામાં આવ્યા છે કે જહે રાસા સુપ્રસિદ્ધ કવિવર લાવણ્યસમયની કૃતિના છે. ખિમષિના ધણાજ કઠિણ અભિગ્રહા, અલિભદ્રની ચમત્કારિક વિદ્યાઓ અને યશોભદ્રસૂરિનાં પ્રભાવિક કાર્યો જાણવાને આ ત્રણે રાસે ઘણાજ ઉપયોગી છે. પ્રથમ ભાગની માફક આમાં પણ રાસસાર, ઐતિહાસિક ટિપ્પણીઓ અને શબ્દાર્થ સંગ્રહ આપવામાં આવ્યા છે. એટલુંજ નહિ, પરંતુ નાડલાઈ અને હસ્તિક ડીના પ્રાચીન લેખો અને હેનો સાર આપી ઈતિહાસ પ્રેમીઓને ઘણાજ ઉપયોગી થઈ પડે, તેમ બહાર પાડ્યો છે. કિંમત માત્ર દસ આના. | લખા શ્રીયશોવિજયજી ગ્રંથમાળા ઓફીસ, 'ખારગેટ-ભાવનગર,

Page #3
આ બે બોલ. . એ તે સૌ કઈ સમજી શકે તેમ છે કે–જેનઈતિહાસ” લખી શકાય હેવાં સંપૂર્ણ સાધન હજૂ સુધી બહાર આવવા પામ્યાં નથી. બેશક, એટલું તે ખરૂં જ છે કે- જેનઈતિહાસ” લખી શકાય, હેવાં સાધને આપણામાં છે ઘણાં, પરંતુ તે છૂટા છવાયાં છે અને અપ્રસિદ્ધ છે. અતઓવ ઇતિહાસના શેખીતું એ પહેલું કર્તવ્ય છે કે ઈતિહાસને લગતાં હેવાં સાધને પ્રથમ પ્રકાશમાં આણવાં, અને રહારે તે બધાં સાધને લગભગ બહાર આવી જશે, હારેજ કોઈ પણ લેખકને જેને ઇતિહાસ” લખવામાં લગારે મુશ્કેલીની હામે થવું પડશે નહિં. આવાં સાધનો પૈકી શિલાલેખ, તામ્રપત્ર, પ્રશસ્તિઓ અને બીજા જહે કંઈ સાધને હોય તે મેળવીને પ્રાચીન નગરોનાં ઐતિહાસિકદષ્ટિથી વૃત્તાન્ત બહાર પાડવાં એ પણ એક પ્રધાન કતવ્ય રૂપે છે. આ વાતને લક્ષ્યમાં રાખીને, ગયાના આગલા વર્ષમાં હારે આપણા સુપ્રસિદ્ધ શાસ્ત્રવિશારદ જૈનાચાર્ય શ્રીવિજયધર્મસૂરિ એ. એમ. એ. એસ. બી. મહારાજ ઉદેપુરમાં બિરાજતા હતા, ત્યહારે તેઓશ્રીએ, ઉપાધ્યાયજી શ્રીઇન્દ્રવિજયજી મહારાજ દેલવાડાથી જ શિલાલેખે લાવેલા, તે અને બીજા કેટલાંક સાધને ઉપરથી આ પુસ્તક તૈયાર કર્યું હતું કે હેને પ્રકટ કરવાનું સૌભાગ્ય અમને પ્રાપ્ત થયું હતું. આ પુસ્તકની પ્રથમ આવૃત્તિ બહાર પડતાં અમે જહે જહે સાક્ષરે અને સુપ્રસિદ્ધ માસિકપત્ર ઉપર આની નકલ મેલાવી હતી, તે દરેકે એકી અવાજે - આ પ્રશંસા કરી છે. અને ઘણુઓ મુક્તકઠે એમ કહી શક્યા છે કે આજ

Page #4
સુધીમાં જેને ઈતિહાસમાં અતી ઉપયોગી અગર કોઈપણ પુસ્તક બહાર પડયું હોય છે તે આ એકજ છે. “માર્ડન રીવ્યુ બેન્બ ક્રેનીકલ' જેવાં અંગ્રેજી, સરસ્વતી જૈન હિતૈષી જેવાં હિન્દી અને બુદ્ધિપ્રકાશ “સાહિત્ય' જેવાં ગુજરાતી માસિમ્પના વાંચનારાઓ આ વાતને સારી પેઠે જાણતા હશે. વળી તેથી પણ વધારે ખાત્રી એ ઉપરથી થઈ શકશે કે આ પુસ્તક એક ઐતિહાસિક વિષયનું (કે જહે વિષયના શેખીને ઘણાજ થોડા હોય છે.) હોવા છતાં, થોડા જ સમયમાં અમારે હેની ઘણી જલદી બીજી આવૃત્તિ બહાર પાડવાની જરૂર પડી છે. એટલું જ નહિ પરંતુ, અમને એ જણાવતાં અત્યન્ત હર્ષ થાય છે કે આ પુસ્તકને હિંદીમાં બહાર પાડવાને પણ કેટલાક હિંદીપેમીઓએ અમને સાગ્રહ ભલામણ કરી છે. પુસ્તકની ઉપયોગિતાને માટે આ હકીકત કમ નથી. અંતમાં–અમને એ જોઇને વધારે હર્ષ થાય છે કે આચાર્ય મહારાજશ્રીનું આ પુસ્તક બહાર પડ્યા પછી, તેઓશ્રીના છેલ્લા વક્તવ્ય પ્રમાણે લેખકનું આવા પ્રયાસ તરફ વલણ થયું છે. આશા રાખીએ છીએ કે-હજુ પણ વધારે ને વધારે આ વિષય તરફ લેખકનું વલણ થાય અને આવાં અતીવ ઉપયોગી પુસ્તકો બહાર પડે. શ્રીયશોવિજ્યજૈનગ્રંથમાળા ઓફીસ. ) અભયચંદ ભગવાનદાસ ગાંધી, ખારગેટ–ભાવનગર. માર્ગશીર્ષ સુદિ 8 વીર સં. 2443 ). પ્રકાશક,

Page #5
शान्तमूर्तिपरमगुरुश्रीवृद्धिचन्द्रेभ्यो नमः 46 देवकुलपाटक. - દે વકુલપાટક, એ દેલવાડાનું બીજું નામ છે. આજસુધીમાં ચાર દેલવાડાં, મારા જાણવામાં આવ્યાં છે.-૧ આબુ દેલવાડા, 2 શંખલપુરથી 3 ગાઉ દૂર, ચાણસમા તાએ બાનું દેલવાડા, 3 મહુવાથી જૂનાગઢ જતાં ઉનાથી 15 ગાઉ ઉપર આવેલું દેલવાડા અને 4 ઉદેપુરથી 17 માઈલ ઉત્તરમાં આવેલું દેલવાડા. આ પુસ્તકમાં વર્ણવેલ દેવકુલપાટક (દેલવાડા) તે છે કે-જહે ઉદેપુરથી ઉત્તરમાં 17 માઈલ અને ઉદેપુરના રાણાઓના ઈષ્ટદેવ એકલિંગજી મહાદેવથી 4 માઈલ દૂર છે. આ દેલવાડાને શિલાલેખે વિગેરેમાં જુદા જુદા નામેથી ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે–દેવ. કુલપાટક, દેઉલવાડા, દેઉલા અને દેલવાડા વિગેરે. વર્તમા- . નમાં આ ગામને દેલવાડા જ કહેવામાં આવે છે. હવે એ વિચારવું જરૂરનું છે કે –મૂળ નામોને અપભ્રંશ થતાં થતાં દેલવાડા કેવી રીતે થયું ?

Page #6
“દેવકુલપાટકની અંદર બે શબ્દો છે –“દેવકુલ” અને પાટક.” “પાટક”ને અર્થ “ગામને અર્ધભાગ” થાય છે, એમ હેમચંદ્રાચાર્ય પણ “અભિધાન ચિંતામણિ કેશમાં વાસ્તુત શાત એ વચનથી કહે છે. “પાટક” શબ્દને પ્રાકૃતમાં “પાડો’ વાડો” એવા બે રૂપ થાય છે. અત્યારે પણ આજ અર્થમાં “પાડે’ વાડે” શબ્દ વપરાય છે. જહેમ મણિયાતી પાડે અથવા વાણિયાવાડે વિગેરે. હવે રહ્યો “દેવકુલ શબ્દ. આ દેવકુલ શબ્દનું પ્રાકૃતમાં “દેઉલ” એવું રૂપ થાય છે. એ પ્રમાણે દેઉલવાડા થયું. દેઉલવાડા” એવું નામ આગળ આપેલા શિલાલેખો પૈકી 26 મા નંબરના શિલાલેખમાં પણ વપરાએલું છે. ત્યહારપછી દેલવાડાને અપભ્રંશ થઈને દેલવાડા થયેલ છે. આવી રીતે દેવઉલા' પણ દેવલકુલ” નું પ્રાકૃત રૂપ હેવાથી તેજ અર્થને સૂચવે છે. . આ દેલવાડાને માટે ઉપર બતાવેલ “દેઉલા” પ્રયોગ પણું સ્થળે વપરાયેલું જોવામાં આવે છે. જૂએ - પર્વ સેવા યુવતિ શ્રીમતિ” (સ્તોત્ર સં. ભા. 1, 10 વિ. ગ્રંથમાં છપાયેલ, પૃ૦ 237) લક્ષમીસાગરસૂરિએ આજ દેલવાડાના. શ્રીષભદેવ ભગવાન . નનું સ્તોત્ર બનાવ્યું છે. હેના પ્રારંભમાંજ લખ્યું છે - " जय सुरअसुरनरिंदविंदवंदिअपयपंकय ! ___जय देलउलापुरवयंस ! सेवयकयसंपय! / किंपणुभूअसुमंतजंति तुह जगाणंदण! શુર જુ વધુમત્તિગુત્ત વીનંતજી ! ! ! વળી આ આખા ગામનું નામ દેવકુલપાટક (દેલવાડા) - વામાં એક એ પણ કારણ માલુમ પડે છે કે-પહેલાં અહિં એક મોટું નગર હતું, અને તેની અંદર અત્યારે જહેને દેલવાડા કહેવામાં

Page #7
(3) આવે છે, તે ભાગમાં ઘણાં મંદિરે હેવાથી, હેને દેવકુલપાટક (દેલલવાડે) કહેતા હયપશ્ચાત્ કાળક્રમે ગામને માટે ભાગ નષ્ટ થઈ ગયો હોય અને શેષ રહેલો ભાગજ “દેલવાડા” એ ગામ તરીકે ગણા હેય. આજ વાતની પુષ્ટિમાં એક એ કારણ પણ મળે છે કેઆ ગામથી 4 માઈલ પર એક નાગદા (નાગહદ) નામક ન્હાનું ગામડું છે. (મ્યાંથી 18 નંબરને શિલાલેખ લેવામાં આવ્યો છે.) કહેવાય છે કે-આ ગામડું પહેલાં આ ગામની એક પિળ-મહોલ્લા તરીકે હતું. અસ્તુ! પંદરમીસેળમી અને છેવટે સત્તરમી શતાબ્દિ સુધીમાં આ ગામ પૂર જાહોજલાલીપર હતું, એમ અહિંથી મળેલા શિલાલેખ અને પ્રાચીન પુસ્તકમાં આપેલા વર્ણને ઉપરથી માલુમ પડે છે. આ સિવાય તે સમયમાં, અહિં જેનેની બહોળી વસ્તી હશે, એમ અહિં થએલી પ્રતિષ્ઠાઓ બતાવી આપે છે. મંદિર (દેરાસર) પણ વર્તમાનમાં છે એટલાંજ નહિં, પરંતુ ઘણુંજ હતાં, એવી કલ્પના અને હિંનાં ખડેરે કરાવે છે. અત્યારે માત્ર ત્રણે મંદિરે (જેને વસહી કહે છે) અખંડ વિદ્યમાન છે. કહેવાય છે, કે-અહિં પહેલાં ત્રણ ઘટને નાદ (શબ્દ) સંભળાતે હતે. આચાર્યશ્રીસેમસુંદરસૂરિ, જેઓ પંદરમી સદીમાં થયા છે, ઘણી વખત આ નગરમાં પધાર્યા હતા, એમ સેમસૈભાગ્ય કાવ્ય” ઉપરથી, તેમ તેમની કરાવેલી પ્રતિષ્ઠાઓના મળેલા શિલાલેખે ઉપરથી જણાઈ આવે છે. 1 અત્યારે જે ત્રણ મંદિરે છે, તે પૈકીનાં બે મંદિરમાં પહેલાં ત્રણ ત્રણ પ્રતિમાઓ હતી. પરંતુ તે ખંડિત હતી. સંવત્ ૧૯૫૪માં હારે પ્રતિમાએ જમીનમાંથી નિકળી, વ્હારે સ્થાપિત કરી. બધી મળીને 124 પ્રતિમાઓ નિકળી હતી. આ પ્રતિમાઓ સંવત 1962 ના વૈશાક શુદ 2 ના દિવસે પ્રતિછાપિત થઈ હતી. તે પહેલાં સંવત 1921 ની સાલમાં પણ 72 પ્રતિમાઓ નિકળી હતી.

Page #8
- શ્રીમસુંદરસૂરિ, પોતાને સં. 1450 માં વાચકપદવી મળ્યા પછી તુરત જ આ નગરમાં આવ્યા હતા. આ વખતે તેમની ઉમર માત્ર 20 વર્ષની હતી. લાખા (લક્ષ) રાણાના માનીતા મંત્રી રામદેવ અને ચુંડ ઘણું ધનાલ્યોની સાથે તેમની હામે ગયા હતા. અને તે બધા ગ્રહસ્થાએ તેમને પ્રવેશોત્સવ મોટા આડંબર સાથે કર્યો હતો. તેમની ન્યાની ઉમરમાં પણ અપૂર્વ ઉપદેશનું માધુર્ય જોઈ લેકે ચકિત થતા હતા. આ વખતે હેમણે ઘણું ભવ્યને વ્રતાદિ ગ્રહણ કરાવ્યાં હતાં. બીજી વખત હારે શ્રીસેમસુંદરસૂરિ દેલવાડામાં પધાર્યા, ત્યારે નીંબ નામના શ્રાવકની વિનતિથી-હેણે કરેલા અપૂર્વ ઉત્સવપૂર્વક ભુવન સુંદર વાચકને આચાર્ય પદવી આપી હતી. આજ નીંબ શ્રાવકે ખાગહડીમાં ભવ્ય મંદિર પણ બંધાવ્યું હતું. - આચાર્યશ્રી ત્રીજી વખત મ્હારે પધાર્યા, હારે પણ પદે. ન્સ અને પ્રતિષ્ઠા વિગેરેના ઘણા ઉત્સવે થયા હતા. તે આ પ્રમાણે - 1 આ વખતેજ ચિત્તોડ (મેદપાટ)ની ગાદી પર લાખો (લક્ષ) રાણે રાજ્ય કરતા હતા. કેમકે સ. 1439 (સ. ૧૩૮૩)માં તે ગાદીએ બેઠો હતો. શ્રીચારિત્રરત્નમણિએ સં. 1495 માં બનાવેલી ચિત્તોડની પ્રશસ્તિમાં પણ લખ્યું છે કે" श्रीलक्षः क्षितिपालभालतिलकः प्रख्यातकीर्तिस्ततो निर्माति स्म तदङ्गजो वसुमती राजन्वतीमन्वहम् / न्यायश्रीः कलिकालभीषणतमग्रीष्मातपोत्तापिता भेजे यद्भुजदण्डमण्डपतले विश्रामलीलासुखम् " // 11 //

Page #9
(5) આ નગરમાં એક વીસલ નામને શ્રેષ્ઠી, કે જે બ્રહ્મચારી હતું અને જે લાખારાણાને માનીતું હતું, રહેતો હતો. હેની ખીમાઈ 1 આ વીસલ મૂળ રહેવાસી ઈડરને હતો. તેના પિતાનું નામ વાછા (प.स) तु. तसा यार HIS Sता. विगैरे ४११६त नायेन til ord:" श्रियः पदं संपदुपेतनानामहेभ्यशोभाकलितालक्ष्मि / प्रोत्तुङ्गदुर्गप्रविराजमानमियदरं नाम पुरं समस्ति" // 1 // " संग्रामसंत्रासितनैकशाखी दानैः पराभूतसुपर्वशाखी / तत्रास्ति कंदर्पसमानरूपः शूरेषु रेखा रणमल्लभूपः” // 2 // " ऊकेशाभिधवंशवारिधिविधुः संघाधिपः संपदा राज्ये तस्य बभूव भूपतिसमः श्रीवत्सराजाहयः / यो नैवोत्कटकूटसंकटतनुः श्रीमन्दरागोप्यहो ! आश्चर्य धनदः श्वसन्न भजते ख्यातिं कुबेरस्वतः” // 3 // x x x x x x xxxxxx X X X X X X x x x x x x x .X ... : x x x " राणीरिति मृदुवाणी कान्ता जातास्य मेरुमूर्तिरिव / सन्नन्दना सुरमणी रमणी याभीष्टकल्पलता” // 6 // " चतुःसंख्यास्तयोः पुत्राः श्रीदा मोदरताः सुताः / सदानवासनायुक्ताः पुरुषोत्तममताः श्रुताः” // 7 // " तेष्वाद्यो गुणवानियहरपुरे प्रोतुङ्गमाद्यार्हतो . ____ यः प्रासादमचीकरत् स विनयी गोविन्दसंघाधिपः / / x x X

Page #10
(6) . નામની પતિવ્રતા સ્ત્રી હતી. ખીમાઈના ભાઈનું નામ સાહણ (સહપાલ) હતું, કે જહેનું નામ આગળના શિલાલેખ પૈકી–૧૩-૧૮–૨૯ द्वैतीयीकसुतोऽस्ति वीसल इति ख्यातस्तृतीयः पुन विज्ञेष्वक्रूरसिंह इत्यथ गुणी तुर्यस्तु हीराभिधः” // 8 // ." श्रीमद्देउलवाटकेऽथ निवसञ् श्रीलक्षभूमीपते___ मन्यिः पुण्यवतां सुवर्णमुकुटः संघाधिपो वीसलः। अस्ति स्वस्तिमयावदातचरितश्चातुर्यगंभीरतासम्यक्त्वस्थिरतादिबन्धुरगुणश्रेणीमणी रोहणः // 6 (પીટસનને રીપોર્ટ છો-૫૦ 17-18) ઉપરના લેકેથી એ પણ જણાયું કે તે વખતે ઈડરને રાજા રણમલ્લ હતો. વત્સ (વીસલને પિતા) ઉકેશવંશીય (ઓસવાલ) હતો. વીસલની માતાનું નામ રાણી હતું. વત્સને ચાર પુત્રો હતાઃ-૧ ગોવિન્દ 2 વીસલ, 3 અમૂરસિંહ અને 4 હીરે. વીસલ લાખારાણાને માનીતે હતો. અને તે પિતાનું સાસરું દેવકુલપાટકમાં હોવાના કારણથીજ પાછળથી ઈડરથી આવી વસ્યો હોય એમ જણાય છે. કેમકે લાખારાણાના મંત્રી રામદેવ, અને તેની સ્ત્રી મેલાદે, વીસલના સાસરા અને સાસુ થતાં હતાં, એમ આગળ આપેલા શિલાલેખ પૈકીને બીજા નંબરને શિલાલેખ સિદ્ધ કરે છે. આ સિવાય પીટર્સનના છઠ્ઠા રીપેટના પિજ ૧૮,લેક ૧૨માં પણ ખીમાઈ (વીસલની સ્ત્રી), રામદેવના ભાર્યા લાદેની પુત્રી હોવાનું જણાવ્યું છે. તે ક આ પ્રમાણે છે - " श्रीधर्मोत्कटमेदपाटसचिवश्रीरामदेवाङ्गजा मेलादेविसमुद्भवाद्भुतलसञ्चातुर्यसौन्दर्यभृत् / शीलश्रीकलिता सुधर्मनिरता लज्जागुणालंकृता खीमाईरिति विश्रुतास्ति दयिता तस्य प्रशस्या गुणैः" / / 12 / / આજ રામદેવ મંત્રીનું નામ આગળના શિલાલેખ પૈકી 10-11-13 17-18 નંબરના શિલાલેખમાં પણ આવે છે. અને તે નવલખા ગોત્રનો હતે. .

Page #11
(7) નંબરના શિલાલેખેામાં આવે છે. વીસલને બે પુત્રો હતાઃ-૧ ધીર અને 2 ચંપક, આ વિસલની વિનતિથી અને હેણે કરેલા ઉત્સવપૂર્વક આચાર્યશ્રીએ વિશાલરાજને વાચકપદ આપ્યું હતું. આ સિવાય આજ વસલે ચિત્રકૂટ (ચિત્તેડ) માં શ્રીશ્રેયાંસનાથનું ભવ્ય મંદિર બનાવ્યું હતું, અને આચાર્યશ્રીના હાથે પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી. વિસલના બીજા પુત્ર ચંપકે, હેની માતા (ખીમાઈ)ના અનુરોધથી 93 આંગલનું એક જિનબિંબ કરાવ્યું. અને આજુબાજુ રહેલ બે કાઉસગીયા સાથે તે બિંબને મંદિરમાં સ્થાપિત કર્યું, આનું “મને રથકઉપદ્રુમ” એવું નામ આપ્યું.પ્રતિષ્ઠા શ્રીસેમસુંદરસૂરિએ કરી. વળી ચંપકે કરેલા ઉત્સવપૂર્વક શ્રીજિનકીતિને સૂરિપદ અને બીજા આજ વિસલે ક્રિયારત્નસમુચ્ચય'ની દશ પ્રતિ લખાવ્યાનું “ક્રિયા રત્નસમુચ્ચય”ની પ્રશસ્તિમાં ગુણરત્નસૂરિએ જણાવ્યું છે. યથા– “છાપંથરિયદવિમોચચ ધન્યઃ સુતઃ ___ शश्वद्दानविधिविवेकजलधिश्चातुर्यलक्ष्मीनिधिः। अन्यत्रीविरतः सुधर्मनिरतो भक्तः श्रुतेऽलेखयत् - સાધુસíજ્ઞ શ વ ચ કતિરાહિમા " દાવા . (1) ખીમાઈ (ખીમી) ને પુત્ર ધીર હતો, એ વાત ટૉડરાજસ્થાન (ગુજરાતી, એન.એમ. ત્રીપાઠીવાળું ) પ્રથમ ભાગના 270 મા પેજમાં પણ આ પ્રમાણે લેખો છેઃ નેનો પુત્ર ધીરજ માણવોને હગ સામે રાવેલ મદદ મેળવવાને આવ્યો હતો.” (2) ખીમાએ “મનરથકલ્પદ્રુમ પાર્શ્વનાથ” એવું નામ આપી પ્રતિષ્ઠા કરાવ્યાનું “શ્રીગુરૂગુણરત્નાકરકાવ્ય” (10 વિગ્રં૦ માં છગ્યાયેલ) 50 12 માં પણ આ પ્રમાણે કહ્યું છે - " यत्कारितं मनोरथकल्पद्रुमनामपार्श्वजिनबिंबम् / વીમા વિવયા પ્રતિષ્ઠિત વૈ તમિફત” iદવા આ મંદિર વર્તમાનમાં મજૂદ નથી.

Page #12
કેટલાક મુનિરત્નને પંડિતપદ આપ્યાં હતાં, તેમ ઘણાઓને દીક્ષા પણ આપી હતી. ચંપકની માતા બીમાઈએ ચંપકની સાથે પંચમી તપનું ઉઘાપન કર્યું હતું, અને હેમાં હેણે ઘણે દ્રવ્યવ્યય કર્યો હતે. આચાર્ય શ્રી સોમસુંદરસૂરિ પાસે ચંપકે સમ્યકત્વ (શ્રદ્ધા) ગ્રહણ કરી પ્રત્યેક નગર–પ્રત્યેક ઉતારે–પ્રત્યેક દિશામાં પાંચ પાંચ સેર વજનના સુવર્ણના ટંકાયુક્ત અને શ્રેષ્ઠ કપૂરથી મિશ્રિત લાડુ વહેચ્યા હતાલ્હાણી કરી હતી. એક વખતે સુરગિરિને રહીશ મહાદેવર નામને ધની દ્રવ્યને પિઠી ભરીને દેલવાડામાં આચાર્યશ્રીના દર્શનાર્થે આવ્યું (1) આ સુરગિરિ તે છે, કે જહેનું મૂળનામ દેવગિરિ છે, અને જહેને વર્તમાનમાં લતાબાદ કહેવામાં આવે છે. આ ગામ દક્ષિણ દેશમાં આવેલું છે. (2) આ મહાદેવ તેજ છે કે તેનું વર્ણન “ગુરુગુણરત્નાકરકાવ્યના ત્રીજા સર્ગના લેક પ થી 7 માં કરવામાં આવેલ છે - " श्रीदेवगिर्याह्वमहापुरादिहाऽऽगत्याऽतिभक्त्या प्रणिपत्य तीर्थपान् / शत्रुञ्जयादौ सुगुरून पुनमहादेवाऽभिधेनेभ्यवरेण साधुना // 5 // लाटादिपल्ल्यां प्रथिते पृथुक्षणे प्रभूतपुंसां पटटङ्ककाऽर्पणे / श्रीसोमदेवाह्वयसूरिशोभितैः पूज्यैस्ततो यैः शतशो यतैर्वृतैः॥६॥ श्रीमत्सुधानन्दनहेमहंसयोः सद्वाचनाऽऽचार्यशिरोऽवतंसयोः / प्रसादिता वाचकता तदोदयाच्चूलागणिन्याश्च महत्तरापदम् // 7 // [ત્રિમાવિશેષવેમ્] અર્થાત–દેવગિરિથી આવી, શત્રુંજયાદિ તીર્થોમાં જિનેશ્વર અને ગુરૂઓને અતિભક્તિથી નમસ્કાર કરીને, લાટપલ્લી (લાલ)માં મહાદેવે કરેલા મોટા ઉત્સવ પૂર્વક, સોમદેવસૂરિ અને બીજા યતિયો વડે કરીને યુક્ત એવા આચાર્ય શ્રીલક્ષ્મીસાગરસૂરિએ, સુધાનન્દન અને હેમહંસને વાચનાચાર્યની અને ચલાગણિની સાળીને મહત્તરાની પદવી આપી હતી. કહેવાની મતલબ કે આ પદવીઓ વખતે પણ મહાદેવે મહટ ઉત્સવ કર્યો હતે.

Page #13
(9) હતા. હેની વિનતિથી અને હેણે કરેલા ઉત્સવપૂર્વક આચાર્યશ્રીએ શ્રીરશેખરને વાચકપદ આપ્યું હતું. રાજાના માનીતા મહાદેવ શ્રેષ્ટિએ સમસ્ત તપાગચ્છને વસ્ત્રોની પહેરામણી કરી હતી અને સ્વા. મિવાત્સલ્ય અને પ્રભાવનાઓ પણ ઘણી કરી હતી. આ ઉપરથી આપણને સહજ અનુમાન થઈ શકે છે કે–દેવકુલપાટક (દેલવાડા) તે વખતે પૂરી ઉન્નતિ પર હશે. આટલાજ ઉપર થી નહિં, પરંતુ શ્રી સોમસુંદરસૂરિના શિષ્યો અને ખરતરગચ્છના શ્રીજિનવર્ધનસૂરિ, શ્રીજિનસાગરસૂરિ, શ્રીજિનચંદ્રસૂરિ તથા શ્રીસવણંદસૂરિ વિગેરે અનેકવાર કરેલી પ્રતિષ્ઠાઓ ઉપરથી પણ એ વાત સિદ્ધ થાય છે. આ દેલવાડામાં છેવટ અઢારમી શતાબ્દિ સુધીમાં પણ ઘણાં મંદિરો હોવાનું માલુમ પડે છે. કેમકે મુનિરાજ શ્રી શીલવિજયજીએ સં. 176 માં બનાવેલી તીર્થમાળામાં પણ આ પ્રમાણે જણાવ્યું છે. દેલવાડિ છિ દેવજ ઘણું બહુ જિનમંદિર રળીયામણું દઈ ડુંગર તિહાં થાપ્યા સાર શ્રી શત્રુંજે નિ ગિરનાર.” 37 આથી જણાય છે કે તે વખતે દેલવાડામાં ઘણાં મંદિરે હોવાં જોઈએ. વળી ઉપરની કડીમાં દેલવાડામાં પહેલાં શત્રુંજય અને ગિરનાર એ નામના બે પર્વતની સ્થાપના હોવાનું પણ સિદ્ધ થાય છે. (જેવી રીતે કે આજ કાલ નાડલાઈમાં આ નામના બે પર્વતની સ્થાપના છે.) આજ વાતને આગળ આપેલા શિલાલેખો પૈકી 13 નંબરનો શિલાલેખ પુષ્ટ કરે છે. વર્તમાનમાં આ બે પર્વતની અહિં પ્રસિદ્ધિ નથી, પરંતુ એક પર્વત ઉપર મંદિરને આકાર હોવાથી - કદાચિત એમ અનુમાન કરી શકીએ કે-શત્રુંજય-ગિરનાર એ બે પૈકીમોને આ એક પર્વત હોવો જોઈએ. શ્રીમાન કલ્યાણસાગરે બનાવેલ શ્રીશંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ સ્તવનમાં “દિલવાડઈ હે તું દીનદયાલ” કહીને અહિં શ્રી પાર્શ્વનાથ

Page #14
(10) હોવાનું બતાવ્યું છે, પરંતુ વર્તમાનમાં આ ભગવાનની મૂર્તિ નથી. શ્રીમાન મેઘે પિતાની બનાવેલી તીર્થમાળામાં દેલવાડા ને તીર્થ તરીકે ઓળખાવ્યું છે - દેઉલવાડઉ નાગદ્વાહા ચીડ આહડ કરહેડઉ વધાર જાઉર મયઉર નૈ સાદડીજિનવર નામન મૂકઉ ઘડી૭૬ ' વાચનાચાર્ય શ્રીમાન કીતિ મેરૂએ પણ પિતાના શાશ્વત “તીર્થમાળા” સ્તવનમાં દેલવાડાનું નામ આ પ્રમાણે ઉલ્લેખ્યું છે. નગરકેટ નઈ દેઉલવાડઈ ચિત્રકૂટ નઇ સિરિતલવાડ, જે છ જિહાં જિનરાજ આ કીર્તિરૂવાચનાચાર્યને સમય પંદરમી શતાબ્દિનો છે, કેમકે હેમણે પોતે લખેલી “વિશુદ્રિતીપિકા' ની (નાગપુર તપાગીય રત્નશેખરસૂરિકૃત) અંતમાં “સંવત્ 147 વર્ષે કાર્તિક માસિ લિખિતા વાળ કીમેિરૂણા એમ લખેલું છે. - શ્રીભાગ્યવિજયજીએ, પિતાનું “તીર્થમાળા સ્તવન કે, જે સં. 1750 માં બનાવ્યું છે, હેમાં પણ લખ્યું છે - દેલવાડે દેવ છે ઘણું નવિ જાએ ગણ્યા રે વધા હરષા અપાર, હિ” 24. વળી અહિં નીંબ-વેસલ-મેઘ-કેલ ભીમ તથા કટુક વિગેરેએ પણ શ્રીત્રાષભદેવ ભગવાનનું મંદિર બનાવ્યાનું ગુર્નાવલીમાં આ પ્રમાણે લખવામાં આવ્યું છે: " मेदपाटपतिलक्षभूमिभृद्रक्ष्यदेवकुलपाटके पुरे। मेघवीसलसकेहलहेमसद्धीमनिंबकटुकाद्युपासकैः // 353 // 1 આજ કેહના પુત્ર સૂરાએ સં. 1889 માં શ્રીમસુંદરસૂરિ પાસે શ્રીકંથનાથ પ્રભુની ધાતુની પંચતીર્થીની પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી. કે જે ધાતુની પંચતીર્થી હાલ ઉદેપુરમાં શ્રી શીતલનાથજીના મંદિરમાં છે. અને તેની ઉપર આ પ્રમાણેને લેખ છેઃ

Page #15
(11) श्रीतपागुरुगुरुत्वबुद्धिभिः कारितं तदुपदेशसंश्रुतेः / तैः प्रतिष्ठितमथाऽऽदिमाहतो मन्दिरं हरनगोपमं श्रिया" // 354 // આ મંદિરને પણ વર્તમાનમાં પતો નથી. હવે વર્તમાનમાં જે મંદિરે છે, તેની અંદરથી મળેલા શિલાલેખ તપાસીએ. દેલવાડા (દેવકુલપાટક-મેવાડ ) ના શિલાલેખે. * ___" सं० 1464 वर्षे फाल्गुन वदि. 5 प्राग्वाट सा० देपाल पुत्र सा० सुहडसीभार्या सुहडादे पुत्र पीछउलिया सा० करणभार्या चतू पुत्र सा० धांधा हेमा धर्मा कर्मा हीरा काला भ्रातृ० सा० हीसाकेन भार्या लाखू पुत्र आमदत्तादिकुटुंबयुतेन श्रीद्वासप्ततिजिनपट्टिका कारिता प्रतिष्ठिता श्रीतपागच्छनायकश्रीसोमसुंदरसूरिभिः' | શ્રી . . . ___"1486 प्राग्वाट व्य० केला ऊमी सुत सूराकेन भा० नीणू भ्रा. चांपा सुत सादा पेथा पदमा कुटुंबयुतेन स्वश्रेयसे श्रीकुंथुबिंबं का० प्र० तपाश्रीसोमसुंदरसूरिश्रीभिः" (1) શ્રીસેમસુંદરસૂરિને સં૦ 1430 માં જન્મ, 1437 માં દીક્ષા, 1450 માં વાચક પદ, 1457 માં આચાર્ય પદવી અને ૧૪૯૯માં સ્વર્ગભા . (કેટલાકના મત પ્રમાણે 1501 અને 1503 માં સ્વર્ગભાકુ) ઉપદેશમાળા બાળાબેધ, (વિ. સં. 1485 માં) યોગશાસ્ત્ર બાળાબેધ, પડાવશ્યક બાળાબેધ, ભાષ્યત્રયની અવરિ, કલ્યાણક સ્તોત્ર, વષ્ટિશતક બાળાવબોધ. (સં૧૪૯૬માં) આરાધનપતાકા બાળાવબોધ, તથા નવતત્વ બાળાવબોધ વિગેરે ગ્રન્થના કર્તા. હેમણે સં૧૪૮૫ ના જયેક સુ. 13 શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીના બિંબની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી, એમ કહેડાની એક ધાતુની પંચતીર્થી ઉપર લેખ કહે છે. વળી આમણે પાંચ જણને આચાર્ય પદવી આપી હતીઃ૧ મુનિસુંદરસૂરિ, 2 જયચંદ્રસૂરિ, ભુવનસુંદરસૂરિ, 4 જિનસુંદરસૂરિ અને 5 જિનકીર્તિસૂરિને.

Page #16
આ લેખ ભૂત-ભવિષ્ય અને વર્તમાન ચોવીસીના ભાવને એક 54 , ते नाय मापे छ..... (2) " सं० 1485 वै० शु० 3 ऊकेशवंशे सा० वाच्छा भार्या राणादे पुत्र सा० वसिल पत्न्या सा० रामदेव भार्या मेलादे पुत्र्या सं० खीमाईनाम्न्या पुत्र सा० धीरा दीपा हासादियुतया. श्रीनन्दीश्वरपट्टः कारितः प्रतिष्ठितः तपागच्छे श्रीदेवसुंदरसूरिशिष्यश्रीसोम- . सुंदरसूरिभिः स्थापितः तपाश्रीयुगादिदेवप्रासादे ।।सूत्रधारनरबदकृतः” ...' मा बेग नहीश्वरना पट्ट परनी छ. (3) " 1464 ऊकेश सा० वाच्छा राणी पुत्र वीसल खीमाई पुत्र धीरा पत्नी सा० राजा रत्नादे पुत्री माहल्लणदे का० आदिबिंब प्र० तपाश्रीसोमसुंदरसूरिभिः // " / આ લેખ ભેંયરામાં મૂલનાયકજીની નીચે છે. ___" सं० 1503 वर्षे आषा० शु० 7 प्राग्वाट सा० देपाल पुत्र सा० सुहडसी भा० सुहडादेसुत पीछउलिश्रा सा० करण भा० चतू पुत्र सा० धांधा हेमा धर्मा कर्मा हीरा हांसा काला सा० धर्माकेन भा० धर्मणिसुत सहसा सालिग सहजा सोना साजणादिकुटुंबयुतेन 66 जिनपट्टिका कारिता // प्रतिष्ठिता (1) श्रीहसुसूरिना सं० 1346 मा गम, 1404 मां दीक्षा, 1420 માં સૂરિપદ અને 1462 માં સ્વર્ગ

Page #17
'(13) श्रीतपागच्छाधिराजश्रीसोमसुंदरसूरिशिष्यश्रीजयचंद्रसूरिभिः // " આલેખવાળા પાષાણપટ્ટમાં અતીત, અનાગત, વર્તમાન તીર્થકરેની, 20 વિહરમાનેની અને 4 શાશ્વત જિનેની મૂર્તિ કેતરેલી છે. “॥सं० 1506 फा० शुदि 6 श० सा० सोमा भा० रूडीसुत सा०. समधरेण भ्रातृ फाफासीधरतिहुणागोविंदादिकुटुंबयुतेन तीर्थश्रीशत्रुजयश्रीगिरिनारावतारपट्टिका का० प्र० श्रीसोमसुंરસૂરિશિષ્યશ્રીનશેવસૂિિમ " પર્વતેના આકારના પટ્ટ ઉપર આ લેખ છે. सं० 1503 वर्षे आषा० शु० 7 प्राग्वाट सा० आका (1) શ્રી જયચંદ્રસૂરિ, તે “કૃષ્ણસરસ્વતી’ બિરૂદ ધારક, ઈડરના રહેનાર શ્રીવત્સના પુત્ર (વીસલના ભાઈ), ગેવિંદે કરેલા ઉત્સવપૂર્વક શ્રી જયચંદ્રવાચકને આચાર્ય પદવી મળી હતી. આ આચાર્યને, શ્રી સુંદરસૂરિએ ગ ૭ને ભાર સોંપ્યો હતો. “કાવ્યપ્રકાશ” “સમ્મતિતી' વિગેરે પ્રત્યે હેમણે ઘણા શિષ્યોને ભણાવ્યા હતા. આ આચાર્યો સં. 155 ના વૈશાખ સુદિપ તે દિવસે દેલવાડામાં શ્રી અભિનંદન સ્વામીના બિંબની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. એમ ત્યાં શિલાલેખ કહે છે. આ લેખવાળી પ્રતિમા હાલ આઘાટ (આહડ) ના મંદિરમાં છે. શ્રીધર્મ સાગર ઉપાધ્યાયે પિતાની બનાવેલી પટ્ટાવલીમાં “જવસંદરસૂરિ નામ આપ્યું છે. તે આજ જયચંદ્રસૂરિ છે, “જયસુંદરસૂરિ' નામ ઠીક જjતું નથી. " (2) શ્રીરતનશેખરસૂરિ, સં. 1457 માં જન્મ (મતાન્તરે ૧૪૫ર માં), 1463 માં દીક્ષા, 1483 માં પંડિતપદ, 1493 માં વાચકપદ, 1502 માં સૂરિપદ, ૧૫૧૭ના પિષ વદિ 6 સ્વર્ગ. “બાલસરસ્વતી” બિરૂદધારક. શ્રાદ્ધપ્રતિક્રમણવૃત્તિ (સં. ૧૪૯૬માં), શ્રાદ્ધવિધિસૂત્ર અને વૃત્તિ (સં. 1506 માં), આચારપ્રદીપ (સં. ૧૫૧૬માં) તથા લઘુક્ષેત્રસમાસ વિગેરે ગ્રન્થના કર્તા. વળી આમણે બે જણને આચાર્ય પદવી આપી હતી–૧ લક્ષ્મીસાગરસૂરિ અને 2 સેમદેવસૂરિને.

Page #18
. (14) भा० जासलदे चांपू पुत्र सा० देल्हाजेठासोनाषीमाद्यैः चतुर्विशतिजिनबिंबपट्टः कारितः प्रतिष्ठितः श्रीसोमसुंदरसूरिशिष्यैः श्रीजयचंદ્રસૂશિમઃ આ લેખ ભેંયરામાં ચોવીશ તીર્થકરના પટ્ટ ઉપર છે. - (7) " // 60 // संवत् 1475 वर्षे ज्येष्ठ सुदि 7 गुरुवारे श्रीमालज्ञातीय मंत्रि...'प्रासुत नंदिगेस / सुत पुत्रसा० आसासुश्रावकेण श्रीपार्श्वनाथबिंब स्वपुण्यार्थे कारितं श्रीखरतरगच्छे श्रीजिનવર્ષનર્મિક પ્રતિષ્ઠિત " . (1) શ્રીજિનવધનસૂરિ, આ ખરતરગચ્છીય આચાર્ય છે. આમણે સં. 1473 ના ચૈત્ર સુદ 15 ના દિવસે જેસલમેરમાં જિનબિંબની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. (જૂઓ, શ્રીધર રામકૃષ્ણ કૃત બીજ રીપેર્ટ પૃ૦ 93), - “ડક્કન કૉલેજ પૂના લાયબ્રેરી' માં તાડપત્ર ઉપર લખેલું તાત્પર્યપરિશુદ્ધિ નું એક પુસ્તક છે. હેની અંતમાં “સંવત્ 1401 થી તરછે છનનTગરિ શકનવર્ધનસૂર પુસ્ત” આ પ્રમાણે લખેલું છે. આથી જણાય છે કે-આ પુસ્તક જિનવર્ધનસૂરિનું હોવું જોઈએ. વળી સં. 1474 માં આ આચાર્યથી પિપલકખરતરશાખ એ નામને પાંચમે ગચ્છભેદ થયો હતો. જયેની ગુરુપરંપરા આ પ્રમાણે છે - સમરું સરસતિ ગૌતમ પાય પ્રણમું સહિગુરૂ ખરતર પાય; જસુ નામઈ. હાઈ સંપદા સમરતા નાવઈ આપદા. પહિલા પ્રણમું ઉઘાતનસૂરિ બીજા વિદ્ધમાન પુ પૂરિ; કરિ ઉપવાસ આંરાહિ દેવી સૂરિમંત્ર આ તસુ હેવિ. વહરમાન શ્રીમંધીરવામિ સોધાવિ આવ્યઉ શિરનામિ; ગૌતમ પ્રતઈ વીરઈ ઉપદિસ્યઉ સૂરિમંત્ર, સૂધ જિન કહ્યઉં. શ્રી સીમંધર કહઈ દેવતા ધરિ જિન નામ દે થાપતાં; તાસ પદિ જિનેશ્વરસૂરિ નામઈ દુષ વલી જાઈ દૂરિ.

Page #19
(15) આ લેખ મૂલનાયકની જમણી તરફ એક કાઉસગીયા નીચે છે. (6) "60 // सं० 1381 वैशाष वदि 5 श्रीपत्तने श्रीशां 7 પાટણ નાયર દુલભરાય યદા વાદ હુઓ મઢપતિયું તદા; સંવત દસ અસીયઈ વલી ખરતર બીરદ દીયઈ મનિ રલી. ચઉથઈ પદિ જિનચંદસૂરિ અભયદેવ પંચમઈ મુણિંદ નવંગિવૃત્તિ પાસઘંભણુઉ પ્રગટ્યો રેગ ગયુ તનુતણ. શ્રીજિનવલ્લભ છકૂઈ જાણું ક્રિયાવંત ગુણ અધિક વખાણ; શ્રીજિનદત્તસૂરિ સાતમઈ ચેસડિ જેગિણ જસુ પય નમઈ. બાવન વીર નદી વલી પંચે માણભદ્રસ્યું થાપી સંચ; વ્યંતર બીજ મનાવી આણ થુભ અજમેર સેહઈ જિમ ભાણ. શ્રીજિનચંદ્રસૂરિ આઠમ નરમણિ ધારક દીલ્લી તપઈ; તાસ સિસ જિનપત્તિસૂરિ નવમઈ પદિ નમું સુખકંદ. જિનપબેધ જિનેશ્વરસૂરિ શી જિનચંદ્રસૂરિયસ પૂરિ વંદુ શ્રીજિનકુશલમુણિંદ કામકુંભ સુરતરૂ મણિકંદ. ચઉદસઈ જિનપદ્રસૂરીસ લબ્ધિસૂરિ જિનચંદ મુનીસ, સતર સમઇ જિનદયસૂરિ શ્રીજિનરાજસૂરિ ગુણ ભૂરિ. પાટિ પ્રભાકર મુકટસમાણુ શ્રીજિનવર્બનસૂરિ સુજાણ; શીલઈ સુદરસણ જંબુકુમાર જેસુ મહિમા નવિ લાભાઈ પાર. શ્રીજિનચંદ્રસૂરિ વીસમઈ સમતા સમરસ ઈંદ્રી દમઈ; ' વેદો શ્રીજિનસાગરસૂરિ જાસ પસાઈ વિઘન સવિ દૂરિ. ચીરાસી પ્રતિષ્ઠા કીદ્ધ અમહદાવાદ શૂભ સુપ્રસિદ્ધ તાસુ પદઇ જિનસુંદરસૂરિ શ્રીજિનહર્ષસૂરિ સુયપૂરિ પંચવીસમઈ જિનચંદ્રસૂદિ તેજ કરિનઈ જાણુઈ ચંદ; શ્રીજિનશીલસૂરિ ભાવઈ નમે સંકટ વિકટથકી ઉપસમઓ. શ્રીજિનકીર્તિસૂરિસરીસ જગ સઘલઉ જસુ કરઈ પ્રશસ મા પાર. 12 14 * - 15

Page #20
(16) तिनाथविधिचैत्ये श्रीजिनचंद्रसूरिशिष्यैः श्रीजिनकुशलसूरिभिः श्रीजिनप्रबोधसूरिमूर्तिः प्रतिष्ठिता // कारिता च सा० कुमरपालरत्नैः શ્રીજિનસિંહસૂરિ તસુ પદઈ ભણું ધન આવઇ સમરતા ઘણું. 16 વર્તમાન વંદે ગુરૂપાય શ્રીજિનચંદસૂરિસર રાય; જિનશાસન ઉદયો એ ભાણ વાદીભંજણ સિંધસમાણ. એ ખરતર ગુરૂ પટ્ટાવલી કીધી ઉપઈ મનનિ રેલી ઓગણત્રીસ એ ગુરૂના નામ લેતાં મનવંછિત થાએ કામ. પ્રહ ઊઠી નરનારી જે ભણઈ ગુણઈ ઋદ્ધિ પામઈ તેહ, રાજસુંદરગણિવર ઈમ ભણઈ સંધ સહૂનઈ આણંદ કરઈ. 19 " (આ પટ્ટાવલી શ્રીજિનચંદ્રના શિષ્ય પં૦ રાજસુંદર દેવકુલપાટનમાં સં. 1668 ના વૈશાખ વદિ સોમવારે શ્રાવિકા થોભણદેના માટે લખી છે.) આ પટ્ટાવલીમાં ઓગણીસમી પાટે ગણાવેલા શ્રીજિનવદ્ધનરિથી પિપ્પલક ખરતર શાખા " નિકળી હતી. . (1) શ્રીજિનચંદ્રસૂરિ. સમિઆના ગામના છાજેડ ગેત્રિય, પિતા મંત્રિ દેવરાજ, માતા કમલાદેવી, મૂળ નામ ખંભરાય, સં. 1326 માગશર સુદિ 4 જન્મ, સં. 1332 માં જાલેરમાં દીક્ષા, સં. 1341 વૈશાખ સુદિ 3 સમવારે આચાર્યપદ, સં. 1376 માં સ્વર્ગવાસ (2) શ્રીજિનકુશલસૂરિ આ આચાર્ય પણ ખરતરગચ્છીયજ છે. ન્હાના દાદાજીના નામથી પ્રસિદ્ધ છે. 133 માં સમિઆના નગરમાં જન્મ, પછી જડ ગેત્રીય, પિતા જિલ્લાગર, માતા જયશ્રી. સં. 1347 માં દીક્ષા, 1377 ના ક વદિ 11 રાજેન્દ્રાચાર્યે સૂરિમંત્ર આપ્યો. 1389 ફાલ્ગન વદિ અમાવાસ્યાએ દેરાઉર નગરમાં સ્વર્ગગમન. “ચૈત્યવંદનકુલકવૃત્તિ વિગેરેના કર્તા. (3) જિનપ્રબોધિસૂરિ, પિતાનું નામ શ્રીચંદ્ર, માતાનું નામ સિરિયાદેવી, જન્મ સં. 1285, મૂળ નામ પર્વત, 1296 ફાલ્ગન વદિ 5 ના દિવસે થરાદમાં દીક્ષા, દીક્ષાના પ્રબોધમૂર્તિ. સં. 1331 આશ્વિન વદિ પ સંક્ષેપથી પટ્ટોત્સવ, તેજ સાલમાં ફાસ્યુન વદિ 8 વિસ્તારથી પદોત્સવ, ૧૩૪૧માં સ્વર્ગગમન, દુર્ગપ્રબંધ વ્યાખ્યાના કર્તા.

Page #21
(17) सा० महणसिंह सा० देपाल सा० जगसिंह सा० मेहा सुश्रावकैः સવારે સ્વાર્થ i ઇ ." આ લેખ આચાર્યની મૂર્તિ ઉપર છે. . () " संवत् 1461 वर्षे माहसुदि 5 बुधे नवलक्षगोत्रे सा० सहणपालेण स्वपुण्यार्थे श्रीजिनवर्धनसूरिपट्टे श्रीजिनचंद्रसूरीणां મૂર્તિ પ્ર૦ શ્રીનિવરિટ છે” * આ લેખ આચાર્યની મૂર્તિ નીચે છે. . (20) " " संवत् 1486 वर्षे ज्येष्ठ वदि 5 सा० रामदेवभार्या (1) શ્રીજિનસાગરસૂરિ, આ આચાર્યો સં. ૧૪૮૯ના ફાલ્યુન સુદિ 3 ના દિવસે જારમાં શ્રી સુપાર્શ્વજિનયુત દેવકુલિકાની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. તેમ સં. 1496 ના 8 સુદિ 3 બુધવારે શ્રીકરેડા (કરહેડા) ના મંદિરમાં વિમલનાથની દેવકુલિકાની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી, એમ તે તે ગામના શિલાલેખે બતાવે છે. આ આચાર્યો 5. ઉદયશીલગણિના આગ્રહથી હૈમલgવૃત્તિના ચાર અધ્યાયની દીપિકા બનાવી છે, અને હેમણે પોતેજ દરેક પાકની નીચે પિતાને પરિચય આ પ્રમાણે આપ્યો છે ____ "इतिश्रीखरतरगच्छे श्रीजिनवर्धनसूरिपट्टे श्रीजिनचंद्रसूरिपटोदयालंकारमित्रैर्जगन्मित्रैः जितभावाऽमित्रैर्गणाऽमित्रैः श्रीजिनसागरसूरिभिः पूर्वगुरुविनयिविनेयाणां पं० उदयशीलगणीनामाग्रहेण शिष्यजनसुगमार्थ परोपकारार्थे च कृतायां श्रीहेमलघुव्याकरणे द्वितीयस्याध्यायस्य दीपिकायां षष्ठः पादः समाप्तः // આમણે કહૂરપ્રકરણ અવચરિ વિગેરે ગ્રન્થ બનાવ્યા છે. વળી આમના ઉપદેશથી સં. 1495 ના કાર્તિક સુદિ 11 ના દિવસે “ધર્મોપદેશમાલાવૃત્તિ ની પ્રતિ લખાઈ છે. આ પ્રતિ લીંબડીના ભંડારમાં છે. &8

Page #22
(18) मेलादेव्या श्रीद्रोणाचार्यगुरुमूक्तिः कारिता प्र० श्रीखरतरगच्छे श्रीजिनचंद्रसूरिभिः // " આ લેખ, ભમતીમાં ભગવાનની મૂર્તિની ડાબી તરફની આ ચાર્યની મૂર્તિ નીચે છે. (11) " संवत् 1486 वर्षे ज्येष्ठ वदि 5 दिने नवलक्षशाखीय (1) આ મેલાવીએ, સં. 1486 ના વૈશાખ સુદિ 5 ના દિવસે 'संदेहदोलावलीवृत्ति' नी प्रति समापीने मायाश्री नियनसूरिना શિષ્ય પં૦ જ્ઞાનીંગણીને હેરાવી છે, કે જહેની અંતમાં મેલાદેવીને આ પ્રમાણે પરિચય આપવામાં આવ્યો છે -. - // 60 // संवत् 1486 वर्षे वैशाषसुदि 5 दिने श्रीरामदेवभार्यया दानगुणसंपूर्णया देवगुरूणां विदधीय्यमाणभक्तिसंभारया श्रीदेवकुलपाटके विधिचैत्यश्रीआदिनाथभूवनदक्षिणपार्श्वे कारिताष्टापदाख्यप्रासादसंस्थापितशामलिकाविहारगजाधिरूढभरतमरुदेवीमूर्तियुक्तबहुविधबिंबावलीमंडितगुरुमूर्तिसहितैकत्रावस्थितसप्ततिशतजिनबिंबयाः षट्त्रिंशत्प्रभावनाभिः पावनाभिर्वाचितोत्तराध्ययनसिद्धांतषत्रिंशदध्ययनया संघाधिपतिपदवीसमन्वित सं०ऋणमल्ल सं० ऋणधीर प्र. मुखपरिवारसहितया सत्या श्रीचतुर्विधसंघस्य कारितश्रीशत्रुजयजीरापल्लीफलवर्द्धितीर्थयात्रया साधुश्रीसहणमात्रा मेलादेविसुश्राविकया निजपुण्यहेतवे संदेहदोलावलीवृत्तिलेखता / श्रीजिनवर्द्धनसूरीश्वरशिष्य पं० ज्ञानहंसगणये दत्ता च सा च वाचंयमैर्वाच्यमानाचंद्रार्क यावन्नंद्यात् " // 1 // આની અંદર મેલાદેવીએ કરેલાં કતિય કાર્યોને ઉલ્લેખ છે. આ પ્રતિ લીંબડીના ભંડારમાં છે. (2) द्रोणयाय, मा मायार्थ नितिजना ता. मेमणे श्री અભયદેવસૂરિને “જ્ઞાતાધર્મકથા શોધવામાં સહાયતા કરી હતી કે જે જ્ઞાતાની ટીકા અભયદેવસૂરિએ વિ. સં. 1120 માં બનાવી હતી. વળી આ આચાર્યો 'माधनियुति' 52 ट। पशु मनापीछे.

Page #23
(18) सा० रामदेवभार्यया श्रीमेलादेव्या श्रीजिनवर्धनसरिमूर्तिः कारिता प्र० श्रीजिनचंद्रसूरिभिः।" આ લેખ ભમતીમાં ભગવાનની મૂર્તિની જમણી તરફ આચાર્યની મૂર્તિ નીચે છે. (12) ___"60 // स्वस्ति सं० 1466 वर्षे माघ 6 रवौ श्रीमालवंशे नावरगोत्रे ठ० ऊहड संतांने श्रीपुत्रमत्रि करम० सि श्रेयोथ लघुभ्रातृ ठ० देपालेन भ्रातृव्य ठ० भोजराज ठ० नयणसिंह भार्या माल्हदे साहितेन श्रीआदिनाथबिंब कारितः (तं) प्रतिष्ठितं श्रीखरतरगच्छे श्रीजिनचंद्रसूरिभिः देवकुलपाटके " આ લેખ આદિનાથજીના મંદિરમાં મૂલનાયકની નીચે છે. .. (13) ___" // संवत् 1461 वर्षे माघ वदि 5 दिने बुधे ऊकेशवसे नवलखा गोत्रे साधु श्रीरामदेभार्या मेलादे तत्पुत्र साधुश्रीसहणपाले [ न ] भार्या नारिंगदें पुत्र रणमल्लादिसहितेन देवकुलपाटके पूर्वाचलगिरौ श्रीशत्रुजयावतारे मोरनागकुरिका सहिता (1) मा सयपाले, (जे भोसरायानी प्रधान सती ) पाना શીષભદેવસ્વામીના મંદિરને ઉદ્ધાર કરાવ્યાનું, આહડના “આદિનાથ સ્તવનમાં આ પ્રમાણે લખ્યું છે - " नक्षम सुम शराभव विध्यात, તસુ સુત સાહ સાહણઉ આજ લગી અષીયાત; ' ચિત્રકૂટ નરેસર મોકલરાણ પ્રધાન, પ્રાસાદ ઉધરીઉ દ્રવ્ય પરચી સાવધાન.”

Page #24
(20) प्रति० श्रीखरतरगच्छे श्रीजिनवर्धनसरिपट्टे श्रीजिनचंद्रसूरि तत्पट्टे श्रीजिनसागरसरिभिः” - આ લેખ પણ શ્રી આદિનાથના મંદિરમાં (ખરતર વસહી) છે. ___" सं० 1465 ज्येष्ठ सुदि 14 बुधे श्रीविमलनाथबिंब कारितं भानसिरिश्राविकया ।प्र। श्रीजिनसागरसूरिभिः / श्रीमालज्ञातीयभांझियागोत्रे" (15) .." // 10 // संवत् 1473 वर्षे ज्येष्ठ सुदि 4 गुरुवारे सा० आंबापुत्र सा० वीराकेन स्वमातृ अ ( आंबा ) श्राविका स्वपुण्यार्थ // श्रीचतुर्विंशतिजिनपट्टकः कारितः श्रीखरतरगच्छे प्रतिष्ठितं श्रीजिनवर्धनसूरिभिः।” ગ્રેવીસ તીર્થંકરના પટ્ટ ઉપર આ લેખ છે. (16) ___ " संवत् 1466 वर्षे माघ शुदि 6 दिने ऊकेशवंशे सा० सोषा संताने सा० सुहडापुत्रेण सा० नान्हाकेन पुत्र वीरमादिपरिवारयुतेन श्रीजिनराजसूरिमूर्तिः कारिता प्रतिष्ठिता श्रीखरतरगच्छे श्रीजिनवर्धनसरिभिः / " આચાર્યની મૂર્તિની નીચેને આ લેખ છે. (1) શ્રીજિનરાજસૂરિ, આ આચાર્યને સં. 1432 ના ફાગુન વદિ છડે પાટણમાં આચાર્ય પદવી મળી હતી. અને તેઓએ સં. 1444 માં ચિત્તોડની અંદર આદિનાથબિંબની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. એમ હોને શિલાલેખ मतावे.

Page #25
(21) (17) " सं० 1466 वर्षे सा० रामदेवभार्यया मेलादेश्राविकया स्वभ्रातृस्नेहलया श्रीजिनदेवसरिशिष्याणां श्रीमेरुनंदनोपाध्यायांनां मूर्तिः कारिता / प्रतिष्ठिता श्रीजिनवर्धनसूरिभिः // " આ લેખ ઉપાધ્યાયની મૂર્તિની નીચેને છે. (18) . . ... " संवत् 1464 वर्षे माघ सुदि ११.गुरुवारे श्रीमेदपाटदेशे श्रीदेवकुलपाटकपुरवरे नरेश्वरश्रीमोकलपुत्रश्रीकुंभकर्णभूपतिविजयराज्ये श्रीउसवंसे श्रीनवलक्षशाषमंडन सा० लक्ष्मीधर सुत सा० लाधू तत्पुत्र साधु श्रीरामदेव तद्भार्या प्रथमा मेलादे द्वितीया माल्हणदे / मेलादेकुक्षिसंभूत सा० श्रीसहणपाल / माल्हणकुक्षिसरोजहंसोपमजिनधर्मकर्पूरवातसद्यधीनुक सा० सारंग / तदंगना हीमादे लखमादेप्रमुखपरिवारसहितेन सा० सारंगेन निजभुजोपार्जितलक्ष्मीसफलीकरणार्थ निरुपममद्भुतं श्रीमत् श्रीशांतिजिनवरबिंबं सपरिकरं कारितं / प्रतिष्ठितं श्रीवर्धमानस्वाम्यन्वये श्रीमत्खरतरगच्छे श्रीजिनराजसूरिपट्टे श्रीजिनवर्धनसूरि तत्पट्टे श्रीजिनचद्रसूरितत्पट्टपूर्वाचलचूलिकासहश्र( स )करावतारैः श्रीमज़िनसागरसूरिभिः / / सदा वंदंते श्रीमर्धर्ममूर्तिउपाध्यायाः . (1) મેરૂનંદને યાધ્યાય–આ ઉપાધ્યાય શ્રીજિનદેવસૂરિના શિષ્ય હતા, અને ચૌદમી શતાબ્દિમાં થયા છે. એમણે ગુજરાતી ભાષામાં “અજિતશાન્તિસતવ,” અને “જિનદયસૂરિ વિવાહલ' વિગેરે બનાવેલ છે. ..(2) श्रीनियरि-मा माया श्रीनसामसुरिना शु३७ता. (3) શ્રીધમ મૂર્તિ ઉપાધ્યાય–આ ઉપાધ્યાય શ્રીજિનસાગરસૂરિના सभासीनता.

Page #26
(22) घटितं सूत्रधार मदन पुत्र धरणावीकाभ्यां // आचंद्रार्क નિંદ્યાન શ્રી મા " આ લેખ દેલવાડાની પાસે જે નાગદા છે, ત્યાં શ્રીઅદબદજી (શાંતિનાથ) ની મૂર્તિ નીચે છે. (1) નાગદા. આ ગામ દેલવાડાની પાસે આવેલા એકલિંગજીના ડુંગરની તળેટીમાં આવેલું છે. વર્તમાનમાં તદ્દન ઉજજડ સ્થિતિમાં છે. અહિં લગભગ એક માઈલના વિસ્તારમાં ઘણાં મંદિરનાં ખંડેર અને મૂર્તિઓનાં ચિદષ્ટિ ગોચર થાય છે. અહિં એક અદબદજીનું મંદિર છે. આ મંદિરનો પણ માત્ર ગભારો જ બાકી રહ્યા છે. બાકીને ભાગ પડી ગયેલ છે. ગભારામાં શાન્તિનાથ પ્રભુની મૂર્તિ છે, તે ઉપરજ આ (18 નંબરને) લેખ છે. આ મંદિરની બાજૂમાં નજીકની જમીન ઉપર ત્રણ મૂર્તિઓ છે, કે જેહેની નીચે લેખો પણ છે. પરંતુ તે એટલા બધા જીર્ણ છે કે-વાંચી શકાતા નથી. મહામુસીબતે બે લેખો વાંચી શકાય છે, તે ઉપરથી જણાય છે કે તે મૂર્તિઓ કુંથુનાથ અને અભિનંદન સ્વામીની હશે. આ નાગહદ, પહેલાં એક જૈનતીર્થ હતું, એમ જુદા જુદા સમયમાં બનેલી તીર્થમાળાઓમાં આવેલાં નામ ઉપરથી જણાય છે. જૂઓ શ્રીમાન મે, પોતાની તીર્થમાળામાં નામ આપ્યું છે, હેવીજ રીતે મુનિરાજ શીલવિજયજીએ, સં. 1746 માં બનાવેલી તીર્થમાળામાં પણ આ પ્રમાણે આપ્યું છે - ના િવ તીવિનીત” આવી જ રીતે જિનતિલકસૂરિએ પિતાની તીર્થમાળામાં કહ્યું છે - “ના િવાસ તૂ ની છૂટિ” અહીંના આ પાશ્વનાથનું અને નેમીનાથનું વર્ણન ઘણે સ્થળે જોવામાં આવે છે. મુનિસુંદરસૂરિવિરચિત ગુર્નાવલીમાં કહ્યું છે" खोमाणभूभृत्कुलजस्ततोऽभूत् समुद्रसूरिः स्ववशं गुरुयः / चकार नागह्रदपार्श्वतीर्थ विद्याम्बुधिर्दिग्वसनान् विजित्य // 36 // (10 વિ. માં છપાયેલ પુ. 4)

Page #27
(23) ( 8 ) " // 60 // सं० 1464 वर्षे आषा० शु. 13 गुर्जरज्ञातीय भणसाली लाषणसुत मं. जयतलसुत मं० सादा भार्या એ ઉપરથી જણાય છે કે-ખેમાણ રાજાના કુલમાં થયેલ સમુદ્રસૂરિએ દિગમ્બરને જીતીને નાગહદનું પાર્શ્વનાથનું તીર્થ પિતાને સ્વાધીન કર્યું હતું. મુનિસુંદરસૂરિએ, અહંના પાર્શ્વનાથનું એક સ્તોત્ર બનાવ્યું છે. આ સ્તોત્રમાં આપેલા એક લેક ઉપરથી જણાય છે કે–પાશ્વનાથનું મંદિર સંપ્રતિ રાજાએ બનાવ્યું હતું, તે શ્લેક આ છે - " न सम्प्रतिं तं नृपतिं स्तवीति कः सुखाकृता येन जगज्जनाः सदा / श्रीपार्श्व ! विश्वेहितशर्मदायकत्वतीर्थकल्पद्रुमरोपणादिह // 22 // - (તેત્ર સં- ભા. , 10 વિ૦ ગ્ર૦ માં છપાયેલ, પૃ. 158) અર્થાત-હે પાર્શ્વનાથ પ્રભો ! જગતના ઈચ્છિત સુખને આપવાવાળા આપના તીર્થરૂપી કલ્પવૃક્ષને રેપવા થકી જહેણે જગતના મનુષ્યોને હમેશાં સુખી કર્યા છે, એવા સપ્રતિ રાજાની કેણ સ્તવના ન કરે? આથીજ એ સિદ્ધ થાય છે કે પાર્શ્વનાથનું મંદિર સંપ્રતિ રાજાએ બનાવ્યું. અત્યારે, અદબદજીના દેરાસરની પાસે જ એક દેરાસર છે. તેના લેખ ઉપરથી જણાય છે કે-આ પાર્શ્વનાથનું દેરાસર હશે. શાયદ ઉપર વર્ણ વેલ પાશ્વનાથનું જ મંદિર આ હોય. આ મંદિરમાં પાર્શ્વનાથ પ્રભુના મુખ્ય આસનની જમણી બાજુની દેરી, પોરવાડ જ્ઞાતીના વ્યવહારીએ રાણું મકલના વખતમાં વિ. સં. 1486 માં બનાવેલી છે. આવીજ રીતે અહિના નમિનાથનું નામ જહેમ શીતવિજયજીએ અને જિન* તિલકસૂરિએ પિતાની તીર્થમાળાઓમાં લીધું છે, તેમ સંમતિલકસૂરિએ, પિ- * દ તાને બનાવેલા પેથડશાહે કરેલાં દેરાસરના મૂલનાયકની સ્તુતિરૂપ સ્તોત્રમાં બીતિપુરેડમીનનો નાનામ: " n19 દ્દા (ગુર્નાવલી પૃ. 19)

Page #28
(24) सूमलदे सुत मं० वरसिंह भ्रातृ मं० जेसाकेन भार्या शृंगारदे पुत्र हरिचंद्रप्रमुखसकलकुटुंबसहितेन स्वश्रेयसे प्रभुश्रीपार्श्वनाथप्रतिमा कारिता प्रतिष्ठिता श्रीसूरिभिः॥ આ લેખ શ્રી પાર્શ્વનાથજીના મંદિરમાં મૂલનાયકની ડાબી તરફના કાઉસગીઆ નીચે છે. (20) શ્રીપર્વનાથવિંદા સાવ શ્રીસપુરવસ્ત્ર " ' ' મૂલનાયક નીચે ડાબી તરફ (22) " દ0 | સંવત્ 24 રૂ વર્ષે વૈશાલ રિ 1........ यवडप्रासादगौष्ठिकप्राग्वाटज्ञातीय व्यव झांझा भा० लाछि पुत्र देपा भार्या देवलदे पुत्र 7 व्यय........कुंरपाल सिरिपति नरदे धीणा पंडित लषमसीआ स्वश्रेयोर्थ श्रीपार्श्वनाथजिनयुगलकारापितः प्रतिष्ठितः कछोलीवालगच्छे पूर्णिमापक्षे द्वितीयशाखायां भट्टारकश्रीभद्रेश्वर આ ઉપરથી સમજાય છે કે–અહિંનું નમિનાથનું દેરાસર પેથડે કરાવ્યું હતું. અત્યારે આ મંદિરને અહિં કંઈ પત્તો નથી. આ સિવાય અહિં બીજાં કેટલાંક મંદિરનાં ખંડેરે જેવાય છે. અગર હેની શોધ કરવામાં આવે, તે ઘણી મૂર્તિ અને બીજી ઐતિહાસિક વસ્તુઓ મળી શકે. (1) શ્રીભદ્રેશ્વરસૂરિ–મને મળેલી રત્નાકરસૂરિની હાથપોથીમાંથી - ત્નાકરસૂરિને સમય લગભગ પંદરમા સૈકાન માલુમ પડ્યો છે. કેમકે હેમણે “બહેત્તર મિથ્યાત્વસ્થાનક” ના પાનામાં સંવત 1612 વર્ષે વૈરાપિશુકનવંરચાં શ્રીમરાપુરે શ્રીરત્નાકરસૂરિમઃ સ્વયં સિવિતાન " આ પ્રમાણે લખ્યું છે. આ પિથીમાં એક પાનું એવું પણ છે કે જહેમાં પૂર્ણિમા ગચ્છની પટ્ટાવલી પણ આપી છે. હેમાં નીચે પ્રમાણે અનુક્રમથી નામ આપવામાં આવ્યાં છે

Page #29
' , . જો દરરજો જામીન દ . सर्वाणंदेसूरीणां शिष्यलषमसीहेन आत्मश्रेयोर्थ कारापितः प्रतिष्ठितः, भ० श्रीसर्वाणंदसूरीणामुपदेशेन / मंगलं भूयात् // " આ લેખ કાઉસગીયાના કાળા પત્થરની મૂર્તિ નીચે છે. (22) " सं० 1486 श्रीपार्श्वनाथबिंब सा० सहणा" આ લેખ મૂલનાયકની નીચે છે. (22) संवत् 1686 वर्षे आषाढ़ बहुल 4 शनौ देलवाडावास्तव्य शवरगोत्रे ऊकेशज्ञातीयवृद्धशाखीय सा० मानाकेन भा० हीरांरामापुत्र डायारांमा फयायुतेन स्वश्रेयसे श्रीपुंडरीकमूर्तिः कारापितं(ता) प्रतिष्ठितं(ता) संडेरगच्छे भ० श्रीमानाजी केसजी प्र० // " શ્રીભદ્રેશ્વરસૂરિ, શ્રીમુનીશ્વરસૂરિ, શ્રીરત્નપ્રભસૂરિ, શ્રીમહેસૂરિ અને શ્રીરત્નાકરસૂરિ. આ ભદ્રેશ્વરસૂરિ પણ તેજ છે કે-જે આ પટ્ટાવલીમાં ગણાવ્યા છે. કેમકે એમને પણ પૂર્ણિમાગ૭જ લખે છે. (1) શ્રી રત્નપ્રભસૂરિ. આ આચાર્ય તેજ માલૂમ પડે છે કે હે ઉપની પટ્ટાવલીમાં બતાવ્યા છે. કેમકે લેખમાં પણ પૂર્ણિમાગચ્છના બતાવ્યા છે. . (2) સવર્ણદસૂરિ, આ પણ પૂનમીયાગચ્છમાં થયેલ છે, અને તે રત્નાકરસૂરિના સમકાલીન હોવાનું જણાય છે. (3) મરિમાનાનીએમના સંબંધી વિશેષ માહિતી મળે એવું કંઈ મળી શક્યું નથી. *

Page #30
પાર્શ્વનાથજીના મંદિરમાં મૂલનાયકની સામેના ગભારામાં પુંડરીકની મૂર્તિ નીચે આ લેખ છે. ... .... .... .... ..... .... 'जिनरतन(त्न)सूरिगुरुमूर्तिः कारिता प्रतिष्ठिता.... . .... .... ..... ....".. આ લેખ પણ ઉપરની મૂર્તિ પાસેનીજ આચાર્યની મૂર્તિ नीय छे. (25) "सं० 1476 वर्षे मार्ग शु० 10 दिने मोढज्ञातीय सा० . वउहत्थ भार्या साजणि सुत मं० मानाकेन अंबिकामूर्तिः कारिता प्रतिष्ठिता श्री....रिभिः॥ આ લેખ મહાત્મા શ્રીલાલ નાણાવાલને ત્યાં દેવીની મૂર્તિ ઉપર છે. (26) " // 10 // श्रेयः श्रेणिविशुद्धसिद्धलहरीविस्तारहर्षप्रदः श्रीभत्साधुमरालकेलिरणिभिः प्रस्तूयमानक्रमः / पुण्यागण्यवरेण्यकीर्तिकमलाव्यालोललीलाधरः - सोयं मानससत्सरोवरसमः पार्श्वप्रभुः पातु वः // 1 (1) श्रीजननसू-से३९॥ ममा म, पिता त्रिसी, માતા તારદેવી, ગોત્ર લુણીયા, નામ રૂપચંદ્ર, સં. 1699 ના આશાડ સુદિ 7 આચાર્યપદ, સંવત 1711 શ્રાવણ વદિ સાતમે અકબરાબાદ (આગરા) માં સ્વર્ગવાસ.

Page #31
(27) गंभीरध्वनिसुंदरः क्षितिधरश्रेणिभिरासवितः ___ सारस्तोत्रपवित्रनिर्जरसरिद्वर्धिष्णुसज्जीवनः / चंचज्ज्ञानवितानभासुरमाणप्रस्तारमुक्तालयः सोयं नीरधिवद् विभाति नियतं श्रीधर्माचंतामणिः // 2 रंगद्गांगतरंगनिर्मलयशः कर्पूरपूरोद्धरा मोदक्षोदसुवासितत्रिभुवनः कृत्तप्रमादोदयः / भास्वन्मेचककज्जलद्युतिभरः शेषाहिराजांकितः श्रीवामयजिनेश्वरो विजयते श्रीधर्मचिंतामाणः // 3 इष्टार्थसंपादनकल्पवृक्षः प्रत्यूहपांशुप्रशमे पयोदः / श्रीधर्मचिंतामणिपार्श्वनाथ ! समग्रसंघस्य ददातु भद्रं // 4 संवत् 1461 वर्षे कार्तिक सुदि 2 सोमे राणाश्रीकुंभकर्णविजयराज्ये उपकेशज्ञातीय साह सहणा साह सारंगेन मांडवी ऊपरि लागु कीधु / सेलहथि साजणि कीधु अंके. टंका चऊद 14 जको मांडवी लेस्यइसु देस्यई / चिहु जणे बइसी ए रीति कीधी / श्रीधर्मचिंतामाणपूजानिमित्ति। सा० रणमल महं डूंगर से० हाला साह साडा साह चांपे बईसी बिहु रीति कीधी एह बोल लोपवा को न लहइं। टंका 5 देउलवाडानी मांडवी ऊपरि टंका 4 देउलवाडाना मापा ऊपरि। टंका 2 देउलवाडाना मणहेडवटा परि। टंका 2 देउलवाडाना पारीवटा ऊपरि ॥टकाउ 1 देउलवाडाना पटसत्रीय ऊपरि।। एवंकारई टंका 14 श्रीधर्मचिंतामणिपूजानिमित्ति सा० सारंगि समस्तसंघि लागु कीधउ॥शुभं भवतु // मंगलाभ्युदयं ॥श्रीः॥ए ग्रासु जिको लोपई तहेरहिं राणाश्रीहमीरराणा श्रीषेताराणा श्रीलाषा रा० मोकलराणा श्रीकुंभकर्णनी आण छइ / श्रीसंघनी आण / श्रीजीराउला श्रीशत्रुजयतणा सम // "

Page #32
. (28) આ લેખ, યતિ શ્રીખેમસાગરજીની પાસે એક પત્થર છે, તેની ઉપરનો છે. ઉપર આપેલા શિલાલેખ પૈકી પ્રથમના ત્રણ લેખે તપાગછાચાર્ય શ્રીસેમસુંદરસૂરિએ કરેલી પ્રતિષ્ઠાઓના છે. તે પછીના ત્રણ તેમનાજ શિષ્ય શ્રીજયચંદ્રસુરિ અને શ્રીરત્નશેખરસુરિત પ્રતિછાઓના છે. સાતથી અઢાર નંબર સુધીના લેખે ખરતરગચ્છના જુદા જુદા આચાર્યોએ કરેલી પ્રતિષ્ઠાઓના છે. જહેમાંના કેટલાક તે આચાર્યોની મૂર્તિ ઉપરના છે. આથી એમ અનુમાન થાય છે કે તે વખતે આ દેલવાડામાં ખરતરગચ્છના અનુયાયીઓ વધારે હશે. 19-20-22-24-25 નંબરના લેખો ઉપર પ્રતિષ્ઠાપક આચાર્યનું નામ નહિ હોવાથી, કેની પ્રતિષ્ઠિત છે, તે કે કંઈ જણાતું નથી. 21 નંબરને લેખ શ્રીસણંદસૂરિને છે, કે જેઓ પૂર્ણિમાપક્ષીય હતા. 23 નંબરને લેખ સંડરગચ્છીયે ભટ્ટારક માનાજીને છે, જ્યારે 26 નંબરને લેખ કે મૂર્તિ ઉપર નહિ, પરન્તુ, રાણુ તરફથી લખાયેલ એક પત્થર ઉપરને પટે છે. ઉપરના છવીસ શિલાલેખ પૈકી 24 શિલાલેખ પંદરમી અને સેળમી શતાબ્દિના છે, હારે એક સં. 6381 ને અને એક સં. ૧૬૮ને છે. : વળી ઉપરના લેખોમાં ઉલેખો તે આચાર્યોની મૂર્તિઓ ઉ. પરના છે. 17 મા નંબરને શિલાલેખ જહે મંદિરમાં છે, તે મંદિરમાં રામદેભાય મેલાદેવીએ કરાવેલી ઘણું મૂર્તિ તથા પટ્ટકે છે, અને તે બધાં લગભગ ખરતરગચ્છના જિનવર્ધનસૂરિ તથા જિન. સાગરસૂરિ વિગેરેનાં પ્રતિષ્ઠિત છે.. આ પ્રમાણે દેવકુલપાટક (દેલવાડા) માં પ્રતિષ્ઠાઓ વિગેરેના બનાવો બન્યા ઉપરાન્ત બીજા પણ ઐતિહાસિક બનાવે ઘણા બન્યા છે, હેમાંના આ પણ છે.

Page #33
(28) 1 શ્રીજિનરાજસૂરિએ આજ નગરમાં સં. 1461 માં કાળ કર્યો હતે. કેમકે શ્રીક્ષમાકલ્યાણકૃત ખરતરગચ્છપટ્ટાવલીમાં આ प्रमाणे सभ्युछे: श्रीगुरवः सं० 1461 देलवाडाख्ये नगरे स्वर्ग गताः // " 2 સચ્ચનીએ સં. 1470 માં સમાચારી અહિંજ લખાવી હતી. “પરમાણંદ સમાચારવિહિ માં આ પ્રમાણે લખ્યું છે. " संवत् 1470 वर्षे चैत्रसुदि 7 बुधवासरे देवकुलपाटके सामाचारीमिमां भक्त्या लेखयामास सय्यनिः // " 3 શ્રીસેમસુંદરસૂરિના સમયમાં ભક્તામરની અવચૂરિ પણ અહિંજ લખાણ છે. કેમકે તે અવસૂરિના અંતમાં આ પ્રમાણે લખ્યું છે. संवत् 1482 वर्षे पोषमासे प्रतिपदातिथौ देवकुलपाटके गच्छनायकभट्टारकप्रभुश्रीसोमसुंदरसूरिप्रसादात् लिखिता / सा० षेढा // नित्यं प्रणमिति // विशालरत्नगाणः // .. 4 ખરતરગચ્છીય શ્રીજિનસાગરસૂરિના ઉપદેશથી અહિંના રહેવાસી શા. રામદેવ અને તેની ભાય સાધ્વી મેલાએ શ્રીઆવશ્યકબ્રહવૃત્તિનો બીજો ખંડ લખાવ્યું હતું. એમ તેની અંતના ભાગ ઉપરથી માલુમ પડે છે - _“संवत् 1462 वर्षे प्राषाढसुदि 5 गुरौ श्रीमेदपाटदेशे श्रीदेवकुलपाटकपुरवरे श्रीकुंभकर्णराज्ये श्रीखरतरगच्छे श्रीजिनचंद्रसूरिपट्टे श्रीजिनसागरसरणिामुपदेशेन श्रीऊकेशवंशीयनवलक्षशाखामंडन सा० श्रीरामदेवभार्यासाध्वीनी मेलादे तत्पुत्र राजमंत्रिधुराधौरेयः साधुश्रीसहणपालस्तेन संसरणमल्ल सा० रणधीर सा० रणवीर सा० भांडा सा० सांडा सा० रणभ्रम सा० चउंडा सा० कमसिंह प्रमु

Page #34
( 30 ) - खसारपुत्रपरिवारपरिकालतेन निजपुण्यार्थ श्रीश्रावश्यकबृहद्वृत्तिद्वितीयखंडं भांडागारे लिखापितं // शुभं भवतु // " 5 શ્રીરત્નસિંહસૂરિના શિષ્ય શ્રીમાણિકસુંદરગણિએ સંવત 1501 માં ભવભાવના સૂત્રો બાલાવબેધ અહિંજ કર્યો છે. કેમકે તેની અંતમાં લખવામાં આવ્યું છે કે " इति श्रीमलधारिश्रीहेमचंद्रसूरिविरचित्तश्रीभक्भावनासूत्रस्य श्रीकृद्धतपापक्षभट्टारकश्रीरत्नसिंहसूरिशिध्यपंडितमाणिकसुंदरगणिना श्रीदेवकुलपाटके // संक्त् 1501 वर्षे कार्तिक सुदि 13 बुधे भव्यसत्त्वप्रतिबोधाय बालावबोधः कृतः श्रीसिद्धान्तनिपुणैर्यतिवरैः સંધ્યઃ” ઉપરના તમામ વૃત્તાન્ત ઉપરથી આ તરફમાં આચાર્યોના વિહારનું અને જેની વસ્તીનું પૂરેપુરું ભાન થયા વિના રહેતું નથી. કાલક્રમે અત્યારે આ દેલવાડામાં માત્ર ત્રણ મંદિર વિદ્યમાન રહ્યાં છે, મ્હારે શ્રાવકનાં સે-સવાસો ઘર છે. તે પણ બધાએ સ્થાનકવાસી છે. એટલે ત્રણ મંદિરોમાં ત્રણ જણ પણ પૂજા કરવાવાળા નથી. અત્યારે વિદ્યમાન રહે ત્રણે મંદિરે બાવન જિનાલય છે. હેમાંનાં બે શ્રીત્રાષભદેવ ભગવાનનાં કહેવાય છે, મ્હારે એક શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું કહેવાય છે. આ ત્રણે મંદિરે ઘણાં જીર્ણ થઈ ગયાં છે. આશાતના પણ ઘણું થાય છે, માટે તે તરફ ગ્રહસ્થાએ ખાસ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. ચણું એક દેરાસર યતિજીના ઉપાશ્રયમાં છે, જહેમાં મહાવીર સ્વામીની પ્રતિમા બિરાજમાન છે. એક વાત કહેવી રહી ગઈ. ઉપરના શિલાલેખમાં 18 માં બરને હે શિલાલેખ છે, તે શિલાલેખ દેલવાડાથી ત્રણ માઈલપર

Page #35
(31) નાગદા (નાગહદ) નામનું જે હાનું ઉજજડ ગામડું છે, ત્યહાંના શ્રી શાન્તિનાથ ભગવાનના મંદિરમાં શ્રી શાન્તિનાથ ભગવાનની મૂર્તિ ઉપર છે. આ પ્રતિમા લગભગ આઠ હાથ ઉંચી છે અને તેથી તે અદબદદેવના નામથી મશહૂર–પ્રસિદ્ધ છે. ' છેવટહજુ પણ એવાં ઘણાં અપ્રસિદ્ધ-પ્રાચીન નગરે છે કે જહનામ માત્ર રહ્યાં છે, પરંતુ હેને ઈતિહાસ જૈન ઈતિહાસમાં ઘણો પ્રકાશ પાડી શકે તેમ છે, તે તે નગરેના સંબંધમાં તપાસ કરીબેજ કરી ઈતિહાસપ્રેમી લેખકે લખવા પ્રયત્ન કરશે, તે તે વૃત્તાતે ઘણો જ ઉપયોગી થઈ પડશે. આશા છે કે જેના લેખકનું હવે આ તરફ અવશ્ય લક્ષ્ય જશે. હું સમાપ્ત .

Page #36
_

Page #37
થોડાજ વખતમાં બહાર પડશે. ઐતિહા૨ક શસસંગ્રહ. (ભાગ 3 જે. ) આ સંગ્રહ માં નવ રાસ છે. 1 વિનયદેવસૂરિ, 2 વિદ્યાસાગરસૂરિ, 3 વૃદ્ધિવિજયગણિ, 4 કાપડહેડા, 5 વૃદ્ધિસાગરસૂરિ, 6 જિનાદયસૂરિ, 7 કર્મચંદ્રમંત્રી, 8 આણુ દવિમલસૂરિ અને 9 કેમલવિજયગણિના રાસ. આ બધા શસેના સાર, ઐતિહાસીક ટિપ્પણીઓ, અને શબ્દાર્થ સ ગ્રહ પણ સાથમાં આપેલ છે. પહેલા અને બીજા ભાગની માફકજ આ પણ દરેક રીતે ઉપયોગી છે. એતિહાશ્ચિક રામસંગ્રહ. | ( ભા. 4 થા. આ ભાગમાં કેવળ વિજયતિલકસૂરિનાજ રાસ છે. આ શસમાં વિજયદાનસૂરિથી લઈ કરીને વિજયદેવસૂરિ સુધી ગચ્છની | કેવી સ્થિતિ હતી, ધર્મસાગરના કેટલાક ગ્રં થી સંબંધી કેવા મત ભેદ પડ્યા હતા, અમદાવાદ, ખંભાત, પાટણ, રાધનપુર અને સૂરતના સ ઘામાં કેવી ખટપટો ઉભી થઇ હતી ? વિગેરેનું ઘણું જ જાણવા જેવું ઐતિહાસિક વૃત્તાન્ત કવિએ આલેખ્યું છે. અને તેથી કરીને જુદાં જુદાં પ્રકરણો પાડી રાસને સાર કથારૂપે આપવામાં આવ્યા છે. તે સિવાય રાસમાં આવતાં વિશેષ નામેાના પરિચય, અને શબ્દાર્થ સંગ્રહ વિગેરે આપી તમામ રીતે આ દાણા ઉપયોગી થઈ પડે, હેવી રીતે છપાવવામાં આવ્યેા છે.

Page #38
એતિહાશિક ભ્રષ્નાથમાળા. | (ભાગ 1 લો) . આ સઝાયમાળામાં તપાગચ્છમાં થયેલા સુપ્રસિદ્ધ આચાર્યો-માણ કવિમલસૂરી, સામવિમલસૂરિ, હીરવિજયરિ, વિજયસેનસૂરિ, વિજયતિલકમરિ, વિજયદેવસૂરિ, વિજયાણ દસૂરિ, વિજયપ્રભસૂરિ, વિજયર-નસૂરિ, મેધવિજય રૂપા'ધ્યાય, વિજયક્ષમારિ, વિજયદયારિ, વિજયદાનસૂરિ, વિજયસિહયરિ, વિજયરાજરિ, મુનિસુંદરસૂરિ, અસુંદરસૂરિ, ભાનુચંદ્ર ઉપાધ્યાય અને વિજ્યધમ કે સૂરિ વિગેરેની એતિહાસિક વૃત્તાન્તાવાળી સઝાય આપવામાં આવી છે. તેમ ગચ્છનાયક પટ્ટાવેલી કે જે સજઝાય રૂપેજ છે, તે પણ આપી છે. આની સાથે સજઝાયોના કત્તાં અને હૈમાં આવતાં બીજા આચાર્યોનાં નામે વિગેરેના સબ. ધમાં ઐતિહાસિક નોટ આવી ઇતિહાસની દૃષ્ટિએ પણ એક ઉપયોગી શ્રેય બન્યો છે. સજઝાયોના ગાનારાઓને તે આ પુસ્તક ઉપયોગી છે એમાં કહેવું જ શું. ઉપર બતાવેલ રાસ કોંગ્રહ ભાગ 3-4 અને સજ્જોયમાળાના પ્રથમ ભાગ છપાઈ ગયેલ છે, જે થોડા જ વખતમાં બહાર પડશે. આ સિવાય અમારા તરફથી પ્રાચીનલેખસંગ્રહુ ? (જાહેની અંદર , અપ્રસિદ્ધ પ્રતિમાઓ ઉપરના 500 લેખા આપ્યા છે, તેમ હૈની અંદર. આવેલ ગચ્છ-આચાચી વિગેરેનું વૃત્તાન્ત આપ્યું છે.) *તીથી માળાસ પ્રહ છે. વિગેરે ઐતિહાસિક પુસ્તક પણ છપાય છે, જહારે અપ્રસિદ્ધ ‘ચાવીસી સંગ્રહ પ્રાચીનસ્તવનસ'મહ.” વિગેરે પુસ્તકા પણ તૈયાર થાય છે કે જે ક્રમશ: છપાઈ પ્રકટ થશે. Serving Jin Shasan 074849 gyanmandir@kobatirth.org કાઠીયાવાડ )