Book Title: Vasant Stotradi Sangraha
Author(s): Vinayprabhashreeji
Publisher: Pukhraj Amichand Kothari

View full book text
Previous | Next

Page 362
________________ ૩૪૧ તેમ કલ્પિત દિક્ષાને સ્વીકાર કરવામાં પણ એ જ (=પ્રમાણભાવ રૂ૫) દેષ છે. ૧૬ પરિણામ ભેદથી બંધ-મોક્ષને ભેદ પરિણામભઆ બંધાઈભેઓ ત્તિ સાહુ સવ્વનયવિશુદ્િધએ નિર્વચરિભયભાવેણું છે પ્રશ્ન : જે દિક્ષા માનવામાં આવે તે દિક્ષા હોય ત્યાં સુધી બંધ અને દિકક્ષાની નિવૃત્તિ થતાં મેક્ષ એમ બંધ-મેષને ભેદ (=વ્યવસ્થા) થાય છે. પણ દિક્ષા ન માનવામાં આવે તે બંધ–મોક્ષને ભેદ કેવી રીતે થઈ શકે ? ઉત્તર : આત્માના પરિણામના ભેદથી બંધ અને મેક્ષને ભેદ માને એ પ્રમાણયુક્ત છે. પ્રશ્ન : પરિણામને ભેદ એટલે શું? ઉત્તરઃ અન્યને વેગ અને વિયોગ એ પરિણામભેદ છે. અર્થાત કર્મને વેગ એ બંધ અને કર્મને વિગ એ મોક્ષ છે. પરિણામભેદથી બંધ-મેક્ષને ભેદ સર્વનયથી વિશુદ્ધ . (=સર્વનયસંમત) હોવાથી ઉપચારરહિત (મુખ્ય-તાત્ત્વિક) . બંધ-મેક્ષ સિદ્ધ થાય છે. ૧૭. કર્મ બેધ સ્વરૂપ નથી, તથા સર્વથા અસતું પણ નથી. ન અપભ કર્મો | ન પરિકપિઅમેએ ! ન એવં ભવાદિભેઓ !

Loading...

Page Navigation
1 ... 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390