Swanubhutidarshan

Author(s): Champaben
Publisher: Jagjivan Bavchand Doshi Parivar Songadh

Page 358

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates ૩૪૬]
[ સ્વાનુભૂતિદર્શન પ્રશ્ન- સર્વજ્ઞકી પ્રતીતિપૂર્વક કમબદ્ધકો સમજે ઉસમેં પુરુષાર્થ આતા હૈ? સમાધાન-પુરુષાર્થ ઇસમેં આતા હી હૈ. ભગવાનને ક્રમબદ્ધ દેખા હૈ વહ પુરુષાર્થક સાથ દેખા છે. જો જીવ પુરુષાર્થ કરતા હૈ ઉસકો ભવકા અભાવ હોતા હૈ. યદિ જ્ઞાયકકા પુરુષાર્થ કરતા હૈ-જ્ઞાતા હોતા હૈ તો ભવકા અભાવ હોતા હૈ. જો જ્ઞાયકના પુરુષાર્થ કરતે નહીં ઔર ક્રમબદ્ધ કહતે હૈ તો ઉસે નુકસાન હોતા હૈ. ૬૨૭. પ્રશ્ન- જ્ઞાનીકી અંતરંગ દશા કૈસી હોતી હૈ? સમાધાન - જ્ઞાનીકી અંતરંગ દશા અલગ પ્રકારકી હૈ. ભેદજ્ઞાનકી સહજ ધારા નિરંતર રહતી હૈ. જ્ઞાયકકી ધારા હોનેસે જો જો વિકલ્પ ઉઠતે હૈં વહુ સબસે જ્ઞાની ભિન્ન રહતે હૈં ઔર જ્ઞાની વિકલ્પરૂપ જ્ઞાયક નહિ, પરિણતિરૂપ જ્ઞાયક રહતા હૈ.
જૈસે અજ્ઞાનીકો અનાદિસે એકત્વબુદ્ધિ ચલ રહી હૈ, વૈસે જ્ઞાનીકો ભેદજ્ઞાનકી પરિણતિ સહજ ચલતી હૈ, સહજ પુરુષાર્થ હૈ. બાહરમેં સબ દિખનેમેં આતા હૈ કિન્તુ ઉસકા અંતર ગ્રહણ કરે તો ઉસકી દશા પકડનેમેં આતી હૈ. સમ્યગ્દષ્ટિ જ્ઞાની બાહરસે તો ગૃહસ્થાશ્રમમેં રહતા હૈ લેકિન ઉસકા અંતરંગ પરિચય હોવે તો ખ્યાલમેં આવે કિ ઉસકા હૃદય ભીતરમેં કયા હૈ? જો જ્ઞાની ગૃહસ્થાશ્રમમે હોવે ઉસકો પિછાનના મુશ્કિલ હોતા હૈ. ૬૨૮. પ્રશ્ન:- આપકે વચનામૃતમે જ્ઞાન-વૈરાગ્યથી ધારાકો કહીં બાર ઉલ્લેખ આયા હૈ. તો ઉસમે કયા ભાવ લેના? સમાધાન - મેં તો જ્ઞાયકસ્વરૂપ છું, વિભાવ મેરા સ્વભાવ નહીં હૈ ઐસે જ્ઞાયકકો યથાર્થ પીછાનકે ગ્રહણ કરતા હૈ તબ સભી વિભાવસે વિરક્ત હોતા હૈ. જો જો કાર્ય બાહરમેં હોતા હૈ ઔર ભીતરમેં જો જો વિકલ્પ આતા હૈ વહ સબસે ન્યારા હો જાતા હૈ ઔર વહી સચ્ચા ન્યારા હો ગયા હૈ. અલૌકિક જ્ઞાનસે જ્ઞાયકકો ગ્રહણ કરતે હી જ્ઞાન-વૈરાગ્યથી ધારા નિરંતર ચલતી હૈ. ઉસકા હૃદય શુષ્ક નહીં હોતા લેકિન વૈરાગ્ય-જ્ઞાનકી દ્વારા નિરંતર ચલતી હૈ. યદિ જ્ઞાની ગૃહસ્થાશ્રમમેં હો તો મેં કબ મુનિ હોઉં, કબ કેવલજ્ઞાન હોવે ઐસી ભાવના અર્થાત્ વારંવાર ભીતરમેં જાનકી ભાવના અંતરમૅસે બહોત આતી હૈ. ( જ્ઞાયકકી) પરિણતિ નિરંતર ચલતી હૈ, કભી કભી નિર્વિકલ્પ દશા હોતી હૈ ઔર ભેદજ્ઞાનકી ધારા નિરંતર રહતી હૈ. ૬૨૯.
Please inform us of any errors on Rajesh@ AtmaDharma.com