________________
୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬୧୬ લખાણ લખે પણ તેના પ્રત્યે પણ કેવી અલિપ્તતા? એક વખત કોઈ લઘુ લેખક તેમના માટે લખ્યું કે તેમની ભાષા-પદ્ધતિ જરા વધુ સ્પષ્ટ બને તો સામાન્ય જન તુર્ત ગ્રહણ કરી શકે તો પંડિતજીએ તૂર્ત જવાબ આપ્યો કે મારા વિચારો કેન્દ્રમાં રાખીને ભલે કોઈ પોતાની આગવી શૈલીમાં તે વિચારોને રજૂ કરે. પોતાના લખાણ પાછળ નામની જરા પણ ખેવના
પતિસારિક પ્રવૃત્તિઓ સભ્યોની સંભાવો ત્યારે જ ખાવા
સાંસારિક પ્રવૃત્તિઓથી અલિપ્ત છતાંય અત્યંત વાત્સલ્યમય તેમનું હૃદય હતું. બધા જ ઘરના સભ્યોની સંભાળ અવશ્ય રાખતા. વહુઓને દીકરીઓની જેમ પ્રેમ આપતા. પોત્ર માંદો પડ્યો ત્યારે જમવાનું પણ ભૂલી જાય. પૌત્રોને પણ દાદાની થાળીમાંથી જ ખીચડી-દૂધ ખાવા જોઈએ. ઘરના સભ્યો પર કોઈ બંધન નહી. વડીલ તરીકે દરેક સભ્યો સાથે ખૂબ જ વાત્સલ્યપૂર્ણ વ્યવહાર કરતાં કુટુંબ બહારની વ્યક્તિઓ સાથે પણ એવો જ વ્યવહાર જૈન સાધુસાધ્વીજી ભગવંતો માટે પૂજ્યભાવ તો ખરો જ પણ વાત્સલ્યભાવ પણ એટલો. હૃદય તો એટલું કૂણું કે દાદાને આંગણે દીકરી,” “દાદાને આંગણે ઓટલો. આવાં ગીતો પોતે ગાય ને ગાતા ગાતા રડતા જાય.
નીડરતા - પ્રભુદાસભાઈએ અત્યંત નોંધપાત્ર કહી શકાય એવો આંતરિક ગુણ હતો. તેમની નીડરતા' પ્રભુના દાસ એવા આ પ્રભુદાસને પ્રભુ સિવાય કોઈનો ડર ન હતો. પોતાના આટલા ઊંડા શાસ્ત્ર અધ્યયન પછી સત્યની પ્રતીતિ થયાનો આત્મવિશ્વાસ તેમનામાં પ્રગટ થયો હતો. આથી જ્યારે કોઈપણ સંસ્થા કે સત્તા શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ કાયદાઓ ઘડે ત્યારે પ્રભુદાસભાઈ બિલકુલ નીડરપણે પોતાના લેખ દ્વારા તેનો વિરોધ કરે. ભિક્ષુકવેરો, બાળદિક્ષા વિરોધ જેવા અનેક ઠરાવોનો વિરોધ કરતા. પરિણામની પણ પરવા ન કરતા. ભારતીય સંસ્કૃતિને પણ હાનિ પહોંચે તેવા તત્વોને પડકારતા. તે પણ એકલે હાથે. વિદેશીઓની ચાલ વિશે ખુલ્લે આમ
લખતા.
(૧) “હિંદુસ્તાન આબાદ થશે, હિંદુસ્તાનની પ્રજા બરબાદ થશે”
શ્રુતજ્ઞાનનાં અજવાળા
૧ ૨૯
