________________
૬પ૭૧ ૬પ૭ર ૬પ૭૩
:: ૨૩પ :: ધ્યેયતા લક્ષ્યબિંદુ, માનસિક વલણ વિષય વિ+સિ વિચાર-અભ્યાસનું વસ્તુ, મુદ્દો, બાબત, ઈદ્રિયગ્રાહ્ય પદાર્થ સસ્વરૂપપૂર્વક નમસ્કાર સ્વરૂપ સાથે નમસ્કાર પત્રાંક ૩૬૬ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૮-૫-૧૮૯૨ ઉપયોગ ફરી ઉપયોગ બદલી જઈચૈતન્યની પરિણતિ વિશેષ (તે ઉપયોગી બદલાઈને થોડી ક્ષણની સાવ થોડીક, ક્ષણ એટલે સેકંડનો ૪/પ ભાગ
૬પ૭૪ ૬૫૭૫ પૃ. ૩૨૮ ૬૫૭૬ ૬પ૭૭ ૬૫૭૮
૬પ૯
૬૫૮)
બાઝતું નથી વળગતું-ચોંટતું બંધાતું જામતું નથી નિરુપમ જેની સરખામણી-તુલના ન હોય એવું અનુપમ-અદ્વિતીય વનની મારી વનમાં વિહરતી કોયલ જોરદાર પવનના સપાટે શહેરમાં આવી પડે તેમ. કોયલ' કૃપાળુદેવ કોઈ કારણ/કર્મવશાત્ આ અવસર્પિણી કાળના પમા આરામાં
જમ્યા અને વીતરાગદશા છતાં વ્યવસાયમાં હતા તેમ. પત્રાંક ૩૬૦ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
" તા.૧૨-૫-૧૮૯૨ જ્ઞાનપ્રસંગ જ્ઞા++સા જ્ઞાનનો વિષય, પ્રકરણ, ઘટના; જ્ઞાન સંબંધી પત્રાંક ૩૬૮ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૧૦-૫-૧૮૯૨ સટ્ટાને વિષે તેજી-મંદીના ધંધામાં, માલની લેવડદેવડ અમુક વખતે કરવાનો વાયદો કરી
ખેલાતા વેપાર જે જુગાર છે તે બાબતે જીવ
શ્રી સૌભાગ્યભાઈના પુત્ર શ્રી મણિભાઈ દર્શનાવરણીય કર્મ ચક્ષુદર્શન આદિ ૪ દર્શન ૪ પ્રકારના દર્શનગુણને ઢાંકે અને ૫ પ્રકારની નિદ્રા
જેના ઉદયથી હોય તે કર્મ ૬ પ્રકારે બાંધે પ્રતિબંધ બંધન મન મળવા દેતો નથી એકમત થવા દેતો નથી, પ્રીતિ થવા દેતો નથી સંભવ થાય છે કે શક્યતા લાગે છે કે શ્રદ્ધાશીલ આસ્થાવાન, વિશ્વાસવાળા, પ્રતીતિવંત ઇશ્વરાદિ સમેત ઈશ્વર વગેરે સાથે જોડાઇને રહેવામાં, ઇશ્વર વગેરે સુદ્ધાં-સહિત અત્રપણે અહીં, આ સ્થળે
૬૫૮૧
૬૫૮૨
કર્મ
૬૫૮૩ ૬૫૮૪ ૬૫૮૫. ૬૫૮૬ ૬૫૮૭ ૬૫૮૮ પૃ.૩૨૯ ૬૫૮૯ ૬પ૯૦
૬૫૯૧
૬પ૯૨ ૬૫૯૩ ૬પ૯૪
કેવળ
સાવ,છેક ભેદરહિત એવા અમે કોઇથી જુદાઈ નથી; વિકલ્પરહિત એવા પોતે (પરમકૃપાળુદેવ) પત્રાંક ૩૯ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૨૦-૫-૧૮૯૨ પત્રપ્રસાદી પોતાને-પરમકૃપાળુદેવને સો.ભાઈએ ધરાવેલ પવિત્ર પત્રની કૃપા, પ્રસન્નતા પત્રાંક ૩૦૦ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૨૨-૫-૧૮૯૨ અવિચ્છિન્નપણે અખંડિત, અવિભક્ત, અખ્ખલિત, અવિરતપણે શ્રી ... ના શ્રી રાજચંદ્રના જોગને વિષે સંયોગમાં પત્રાંક ૩૦૧ શ્રી કુંવરજીભાઈ મગનલાલભાઈને
તા.૨૪-૫-૧૮૯૨ કલોલ ગુજરાતમાં અમદાવાદથી ૨૦ કિ.મી. દૂરનું ગામ, કડીથી ૨૦ કિ.મી. અભેદ ધ્યાન જ્ઞાતા-જ્ઞાન-શેયનાં ભેદરહિતનું એક ધ્યાન-અનન્ય ધ્યાન, એકરૂપ
૬૫૯૫ ૬૫૯૬
Jain Education International
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
