________________
:: ૫૩૦ ::
૧૪૫૪૩
૧૪૫૪૪
૧૪૫૪૫
વંઞિ ।
૧૪૫૪૬
સિરિ વન્દ્વમાનિળનંદું શ્રી વર્ધમાન જિનચંદ્રને
૧૪૫૪૭
૧૪૫૪૮
સિવિીર પ્નિાં વઙ્ગિ શ્રી વીર જિનને વંદન કરીને (કર્મગ્રંથ ભાગ ૧ નું મંગળાચરણ) જન્મવિવાાં સમાતો વુદ્ધં કર્મવિપાક (નામે કર્મગ્રંથનો ૧લો ભાગ) ને ટૂંકમાં કહીશ ૧૪૫૪૯ ઝીરર્ફ નિા હેર્દિ જે હેતુઓ વડે (ક્રિયા) કરાય છે નેાં તો માણ્ માં તેથી કર્મ કહેવાય છે
૧૪૫૫૦
૧૪૫૫૧
પરમ પ્રયત્ન
ઉત્તમ-અંતિમ પ્રયત્ન
વંધવિહાળવિમુઘ્ધ (કર્મ) બંધના પ્રકારથી-વિધાનથી-રચનાથી વિમુક્ત-રહિત એવા (બંધસ્વામિત્વ નામે કર્મગ્રંથના ૩જા ભાગનું મંગળાચરણ) વંદને, વંદન કરીને
૧૪૫૬૩
૧૪૫૫૨
૧૪૫૫૩
૧૪૫૫૫
૧૪૫૫૪ સમ્યક્દર્શન દેશ આચરણરૂપે સર્વ આચરણરૂપે
૧૪૫૫૬
૧૪૫૫૭
સપ્તમ
૧૪૫૫૮
અષ્ટમ
૧૪૫૬૪
જન્મવ્વદિ સમાં....મને મુજ્તો
પૃ.૮૨૫
૧૪૫૫૯
નવમ
૧૪૫૬૦ દશમ
૧૪૫૬૧
૧૪૫૬૨
Jain Education International
કેવળ સમવસ્થિત શુદ્ધ ચેતન સંપૂર્ણ સ્થિર આત્મા મોક્ષમાર્ગ
વાંચો વચનામૃત પૃ.૫૮૪, કોશ પૃ.નં.૫૧૩ શબ્દાર્થ નં. શ્રી આચારાંગ સૂત્ર અ. ૭, ઉ.૧ (વિચ્છેદ ગયું છે)
એકાદશમ
દ્વાદશમ
૧૪૫૬૫
ઉપશમમૂળ ધર્મ ૧૪૫૬૬ દયામૂળ ધર્મ સિદ્ધાંતમૂળ ધર્મ જિનાજ્ઞામૂળ ધર્મ સમ્યક્ ક્રિયાવાદ
૧૪૫૬૭
૧૪૫૬૮
૧૪૫૬૯
પૃ.૮૨૬
૧૪૫૭૦
.....
તે મોક્ષસ્વભાવનું અનુસંધાન તે મોક્ષમાર્ગ
પ્રતીતિરૂપે તે માર્ગ જ્યાં શરૂ થાય છે તે સમ્યક્દર્શન અંશે ચારિત્રરૂપે, દેશવિરતિ સર્વ ચારિત્રરૂપે, સર્વવિરતિ
સાતમું
આઠમું
નવમું
દશમું
અગિયારમું
બારમું
હાયાધ
સ્વત્વભૂતધર્મ
પોતાપણું-પોતાની વિશિષ્ટતા-પોતાની સત્તા થઇ ગયેલા-બની ચૂકેલા છે તે ધર્મ; પોતાનો-આત્માનો વાસ્તવિક-યથાર્થ ધર્મ
સર્વજ્ઞપદ સ્વાનુભવે સિદ્ધ કરવા યોગ્ય છે પોતે સર્વજ્ઞ થઇ જવા જેવું છે, પોતે સર્વજ્ઞ બની
જવું જોઇએ
જેના મૂળમાં ઉપશમ છે તે ધર્મ
જેના મૂળમાં દયા (અહિંસા) છે તે ધર્મ જેના મૂળમાં સિદ્ધાંત છે તે ધર્મ જેના મૂળમાં જિનાજ્ઞા છે તે ધર્મ
સમ્યક્ પ્રકારે વ્યાવહારિકતાનો ખ્યાલ આપતો સિદ્ધાંત
અનાદિ નિત્ય પર્યાય ઃ– મેરુ આદિ મેરુ પર્વત વગેરે અનાદિ કાળથી છે, નિત્ય છે, પર્યાય છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
