________________
તપા-શ્રાદ્ધ-પ્રતિક્રમણનાં સૂત્રે [ વિ. ૧ ડમલ (દે. ) = અચિત્ત-નિર્જીવ | નાચાર્ય ન હોય તે નવકારમંત્રથી માટીના ઢેફાં ઇત્યાદિ
સ્થાપના કરી દંડ સન્મુખ ક્રિયાઓ તદુભય = તે બંને
થઈ શકે છે. તહ ત્તિ (સં. તથતિ) = તે પ્રકારે ! “દાંડ' વિષે મેં આ૦ જી. તાંત = પંચાત (?)
૦ (કિરણાવલી ૧, કિરણ તાવડો = તડકે
૨૨ )માં કેટલીક માહિતી તેa (સં. તેજસ ) = અગ્નિ આપી છે. થાય = સ્થાપ્યાં. મૂળ ધાતુ દુમંછા (સં. જુગુપ્સા = વ્રણ થાપવું' છે
ધ્રુવ આઠમી = ભાદરવા સુદિ ૧ ૬)રવેશ = ફકીર
આઠેમ દલીદે = તલ, ગોળ અને ધાણું
નિર્વસપણું = નિર્દયતા ભેગાં ખાંડીને બનાવાયેલી સાની?)
નિવેદિયાં = નેવેદ્ય, નેવિધ્ય દસ્તરી = છૂટા કાગળ રાખવા
નેવેધ તરીકે જિનાલયમાં મૂકેલી માટેનું પૂંઠાનું સાધન
ખાવાની વસ્તુ દાંક (સં. દણ્ડ) = સીસમ વગેરે લાકડામાંથી બનાવાયેલે નિશાહ નિશાર = ચટણી, દાળ જૈન સાધુ સારી દ્વારા વિવિધ મરચાં વગેરે વાટવાને પત્થર ઉપયોગમાં લેવાતી દંડ
નિસાહિ (સં. નૈષધેકી.) કહે છે કે કોઈ વાર સ્થા૫- | = પાપકર્મોને નિષેધ ૧ આ “ફારસી શબ્દ છે. એનો બીજો અર્થ “પષક થાય છે તે અત્ર અભિપ્રેત નથી. ૨ પ્રદી, પૃ ૬૭૬)માં “દૂરવેશ” પાઠાન્તર અપાયું છે.
નવેદ્ય વગેરે જે કઈ ચીજ દેવાલયમાં મૂકી હોય તે દેવદ્રવ્ય' ગણાય છે. એથી એનો ઉપયોગ પ્રસાદ તરીકે કે દેવની હેય માનીને શ્રાવક-શ્રાવિકાથી કરાય નહિ. માણિભદ્ર વગેરે દેવદેવીઓ સામે સુખડી વગેરે ( ગોળપાપડી કે જેને કચ્છમાં “ભાતર” કહે છે તે ) ધરાવાય છે તે કેટલાક જૈને શેષ તરીકે વાપરતા અને પ્રભાવના તરીકે પણ વહેંચતા દેખાય છે.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
