Book Title: Saransh
Author(s): Niswarth
Publisher: Parmarth Pariwar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ છે, તો વૈરાગ્ય થવો જોઈએ, તેને બદલે આ વાક્યમાંથી શું ગ્રહણ કર્યું? થોડું હસવાનું અને માત્ર ટાઈમ પાસ જ ને! કેવું સરસ છે કે આંખો અને આખો, આ બન્ને શબ્દોનો પ્રાસ કેવો જબરદસ્ત રીતે બેસાડી દીઘો! કેટલી જોરદાર રજૂઆત કરી! ખરેખર જે વ્યકિતએ આ પ્રાસ બેસાડયો એ તો પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ છે. એના આગમનથી તો જાણે સભામાં બહાર આવી જાય. ખરેખર તો આ વાક્યથી આપણને વૈરાગ્ય ભાવ ઉત્પન્ન થવો જોઈએ કે સ્ત્રીઓનો સ્વભાવ કેવો છે! તેમનું અસલી સ્વરૂપ કેવું વિચિત્ર છે! આવું વરવું સ્વરૂપ જાણ્યા પછી હકીકતમાં તો સ્ત્રીઓથી દૂર થવું જોઈએ. તમને કોઈ સરસ રીતે ઉકરડાનો બોધ કરાવે, તો શું તમે કેવલ તેની બુધ્ધિ ઉપર આફ્રીન પોકારો કે ઉકરડાનું સ્વરૂપ જાણ્યા પછી ઉકરડાથી દૂર થઈ જાઓ ને ? (આતો સ્ત્રીઓ માટે કયાંક વાંચેલું તમારી અગંભીરતા સમજાવવા માટે ઉદાહરણ આપ્યું બાકી અનેકાનેક સ્ત્રીઓ મહાન વિભૂતિ થઈ છે.) અમુક સત્યો દુનિયામાં પ્રત્યક્ષ છે, જેમકે કાગડો-કાળો, હંસસફેદ, સાગર-ખારો વગેરે. તેવી જ રીતે ભગવાને જે પારમાર્થિક સત્યો આપ્યા છે, એમાંથી કેટલાયે સત્યો, કે જે પાયાના સત્યો છે અને આપણા જીવનમાં ખૂબ જ ઉપયોગી અને આવશ્યક છે, એની વિચારણા કરી લઈએ. ભગવાને આપેલું એક સત્ય બહુ જ સુંદર છે કે “જાતસ્ય હિ ધ્રુવો મૃત્યુ " અર્થાત જન્મેલાનું મૃત્યુ અવશ્ય છે. આ વાત આપણે વિચારવા જ તૈયાર નથી. જિજ્ઞા : “આપ કહો છો કે તીર્થંકર પરમાત્માએ મૃત બત ભલેજન્મ-મરણ તો અનાદિકાળથી થતાં જ આવ્યાં છે, એની એ એમને ખબર છે.” - કઈ જ ના - - - - - કયુ કે, રામ કે ન નનનન નનનન નો તા. 4 જવાને જન- સારાંશ (મૃત્યુ),

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66