Pratikramana Granth

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Mahavideh Foundation

Page 27

'
'
!
છે
[૮] “આમ” તૂટે શૃંખલા ઋણાનુબંધની ! [૧૧] પુરુષાર્થ, પ્રાકૃત દુર્ગુણો સામે ઋણાનુબંધથી કેમ છૂટાય ? ૧૬૨ રાગમાંથી દ્વેષ ને દ્વેષમાંથી રાગ ૨૦૦ સગાંવહાલાંનાં પ્રતિક્રમણ ૧૬૩ માન, શુભમાર્નાર્થે
૨૦૧ ચૂકવવાના માત્ર હિસાબે જ ૧૬૪ એ છે પૂર્વે ભરેલા પરમાણુ ૨૦૨ પ્રતિક્રમણનો પ્રતિસાદ અવશ્ય ૧૬૫ શંકામાંથી નિઃશંકતા એ છે આપણાં જ પરિણામ ૧૬૫ ભયનું મૂળ કારણ અપમાન કરે તેનાંય પ્રતિક્રમણ ૧૬૬ શંકા અને ભય આમ વિશ્વાસ પાછો મેળવાય ? ૧૬૭ બને બળેલી સીંદરી સમ વારંવાર પ્રતિક્રમણ શાને ? ૧૬૭ એક્રમમાં ક્રિયા માત્ર મડદાલ ૨૦૭ એ છે ક્રિયા દૂધમાંથી મીઠું કાઢવાની ૧દ એ ઘટવા માંડે પછી
૨૦૮ એની રીત આવડવી જોઈએ ૧૬૯ ભાંગવી ઈફેક્ટને ઈફેક્ટથી ૨૦૮ જોતાં જ અભાવ આવે ત્યાં ૧૭૦ - “એ” છે પુરુષાર્થ
૨૦૯ ૯િ] નિર્લેપતા, અભાવથી ફાંસી સુધી [૧૨] છૂટે વ્યસનો, જ્ઞાની રીતે એવી ખબર પડે જ
નિકાલ કરો સમભાવથી ૨૧૦ નાદારી પ્રકૃતિની ત્યાં
એનાથી’ શારીરિક દર્દી પણ જાય ૨૧૦ નિયમભંગના પ્રતિક્રમણ
૨ ૧૧ દુ:ખ દેવાયાનું પ્રતિક્રમણ
પ્રત્યાખ્યાન કરીને પીધી ચા ૨ ૧૧ પસ્તાવાથી કર્મો ખપે
શારીરિક વેદનીયમાં
૨ ૧૬ ઉપાય, તરછોડનાં પરિણામનો શું આવાં પાપો ધોવાય ? ૧૭૯
[૧૩] વિમુક્તિ, આર્ત-રીદ્રધ્યાન થકી આમ ફાંસી આપતાંય નિર્લેપ
આર્તધ્યાન એટલે
૨૨૦ પછી ન રહે જવાબદારી
રૌદ્રધ્યાનથી બીજાને અસર ૨૨૧ જ્ઞાનીનાં વાડ સહિત પ્રતિક્રમણ ૧૮૨
આર્ત-રૌદ્રધ્યાનમાંથી ધર્મધ્યાન ૨૨૨ વારંવાર એ જ ભૂલ કરે તો ? ૧૮૪
આપણા જ કષાયો આપણા શત્રુ ૨૨૩ એ છે અર્થહીન
પશ્ચાત્તાપ પરિવર્તાવે ધ્યાન ૨૨૩ સામાને લો નભાવી
પ્રતિક્રમણથી પુલ પામે ધર્મધ્યાન ૨૨૪ પ્રતિક્રમણની સૂક્ષ્મ કચાશ ૧૮ ન ખસે શુક્લધ્યાન કદી
૨૨૫ અકર્તા છતાં સામાને દુઃખું
અહીં આવ્યો તે ફસાયો
૨૨૬ [૧૦] અથડામણની સામે. આત્મજ્ઞાન ત્યાં નહીં આર્ત-રૌદ્રધ્યાન ૨૨૭ ઋણાનુબંધી સાથે
૧૮૯ “જ્ઞાન” પછી કર્મ ક્યારે બંધાય ? ૨૨૯ કર્મોદયના ફોર્સ સામે
૧૯૦ દ્રવ્ય પરિણામ અને ભાવ પરિણામ ૨૩૦ જાયું પ્રતિક્રમણ ૧૯૧ એનું નામ ધર્મધ્યાન
૨૩૨ સમાધાન, આત્મજ્ઞાન થકી જ ૧૯૨ થથાર્થ પ્રતિક્રમણ
૨૩૩ ત્રણ અવતારની ગેરન્ટી ૧૯૪ ધ્યાન અંદર ‘શુક્લ' ને બહાર “ધર્મ’ ૨૩૫ અથડામણો, ઘૂળથી સૂક્ષ્મતમ સુધીની ૧૯૫ અત્યારે કંઈથી મુઆ ? ૨૩૬ શું એ અહંકાર નથી ? ૧૯૮ મન ના બગડે માટે
૨૪૦ 51.
જમે કરીને છૂટી જાવ
૨૪૦ અજાણતાની ભૂલ, પાપ બાંધે ? ૨૭૪ એનાથી નહીં નવા ભાવ ૨૪૧ એ અજાગૃતિ કહેવાય
૨૭૫ પ્રારબ્ધફળ અને કર્મબંધ ૨૪૨ ‘એનાથી’ નિકાચિત પણ બને હળવાં ૨૭૫ [૧૪] કાઢે કષાયની કોટડીમાંથી હિંસા, દ્રવ્ય ને ભાવની
૨૭૭ દ્વેષ થયો ત્યાં પ્રતિક્રમણ ૨૪૫ ખેડૂતો માટે સ્પેશિયલ પ્રતિક્રમણ ૨૭૮ રાગ સામે પ્રતિક્રમણ ૨૪૬ હિંસાનાં પ્રતિક્રમણો
૨૮૦ સ્વમાન છૂટતાં જ મોક્ષ
૨૪૮ [૧૬] વસમી વેરની વસૂલાત આપણા અભિમાનની સીમા પર અસરો ૨૪૮ વેરનાં પ્રતિક્રમણો
૨૮૨ ક્રોધનાં પ્રતિક્રમણ
૨૪૯ ચીકણી ફાઈલો સામે પ્રતિકારભાવ ૨૮૩ ફેર, ક્રોધ અને ગુસ્સામાં ૨૫૦ આમ તૂટે વેરના તાંતા પ્રકૃતિને જોવી એ પુરુષાર્થ ૨૫૨ એનાથી બધું ગળે ગુનો પણ મડદાલ
૨૫૩ તો બંધન રહે ચાલુ જ રોકવું પરિણામ, દિલથી પ્રતિક્રમણનાં ૨૫૪ નિર્લેપ આમ રહેવાય. અતિક્રમણોની વણજાર સામે ૨૫૪ એમાં નથી ઉથામતાં ભૂતકાળ રૂબરૂમાં માફી
૨૫૫ ટેટા તો ફૂટ્યા જ કરવાના ૨૯૧ એ આપણે નથી જોવાનું ૨૫૫ પ્રતિક્રમણ કરતાં કરતાં અતિક્રમણો ૨૯૧ વ્યવહાર, અંડરહેન્ડ સાથેનો ૨૫૬ એ શું પ્રતિક્રમણ કે અતિક્રમણ ? ૨૯૨ ડિસ્ચાર્જ દ્વેષ, જ્ઞાન પછી ૨૫૭ ધોવાનું, વેરની ચીકાશ પ્રમાણે ૨૯૩ વિવિધ ગુંદાણામાં કષાયોની તરતમતા ૨૫૮ પોતે જ છૂટવાનું, સ્વબંધનથી ૨૯૪ અનંતાનુબંધી કષાય
૨૫૯ વરવી પ્રત્યે ન અવળો એક વિચાર ૨૯૫ અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ થાય ૨ ૬૦ સમત્વયોગ, પાર્શ્વનાથનો ૨૯૫ પ્રત્યાખ્યાનાવરણ કષાય
૨૬૧ [૧૭] વારણ, ‘મૂળ' કારણ અભિપ્રાયનું સંજવલન કષાય
૨૬૨ એક અવતારનાં જ પ્રતિક્રમણો ૨૯૭ છક્કાથી નવમાં ગુણસ્થાનકની દશાર૬૨ ચોરને ક્ષમા અપાય પણ સંગ પરિણામ સ્વરૂપે પણ કષાય રહિતતા ૨૬૩ ન રખાય
૨૯૮ કપાય સહિત પ્રરૂપણા એ નર્કની નિશાની ર૬૪ અમોઘ શસ્ત્ર, અભિપ્રાયો સામે સમક્તિ દૃષ્ટિથી જ ભેદાય આવરણો ૨૬૫ પ્રતિક્રમણથી પલટાય અભિપ્રાય ૩૦૦ જીવતો ગયો ને રહ્યો મડદાલ ૨૬૬ આમ ગાઢ અભિપ્રાય કઢાય ૩૦૦ કર્તાની ગેરહાજરીમાં કર્મ ભૂંસાય ૨૬૭ ચેતો, અભિપ્રાય સામે
૩૦૧ સર્વવિરતિ ગુણસ્થાનક
૨૬૭ ગુણાકાર થતાં જ કરો ભાગાકાર ૩૦૨ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા ત્યાં કષાય શૂન્યતા ૨૬૮ છૂટવાનું વસ્તુથી નહીં ક્રોધનો અભાવ ત્યાં વર્ત માં ૨૬૯ પણ અભિપ્રાયથી
૩૦૩ કષાય પરવશપણે, પ્રતિક્રમણ સ્વવશપણે ૨૭૦ ‘એનાથી” તુટે સહમતી
૩૦૪ [૧૫] ભાવઅહિંસાની વાટે ખ્યાલ તો ખપે તુર્ત જ
૩૦૪ અંતિમ પ્રતિક્રમણે લેણ-દેણ સમાપ્ત ર૭૩ હિંસકભાવનો ખપે સંપૂર્ણ અભાવ ૩૦૫ દુ:ખ ન દેવાનો ભાવ
૨૭૩ પુદ્ગલ પરમાણુઓ શું કહે છે ? ૩૦૬
52
૧૮૫ ૧૮૬