Prabuddha Jivan 2009 04

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 7

શકીએ.
તા. ૧૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૯
પ્રબુદ્ધ જીવન ગ્લીસરીન ભરેલો સિલિન્ડર તો એક રૂપક છે. તેમાં ટીપાંની ખ્યાલ આવે છે. અહીં સરખાપણાની ત્રણ ડીગ્રી જોવા મળે છે. આ ગતિનું જ્ઞાન પણ યથાર્થ નથી. પરમાવિક ક્ષેત્રમાં તો આવા કોઈ ઉપરથી આપણને પ્રશ્ન થાય કે આપણે યાદચ્છિકતા (randomવિભાગો નથી. ડો. વ્હોમની દૃષ્ટિએ પરમાણુ કણો, ગ્રહો, ness) કોને કહીએ છીએ? અવાવરૂ અંધારા ઓરડામાં પ્રકાશના આકાશગંગાઓ એ બધા જુદા જુદા લાગતા આવિર્ભત ક્રમો પણ કિરણનો શેરડો પડે ત્યારે તેમાં ઊડતી રજકણો આપણે જોઈ શકીએ તિરોહિત ક્રમના આધારે રહેલા છે. સિલિન્ડરને બ્રહ્માંડ સમજી લો છીએ તેમાં કોઈ વ્યવસ્થા હોતી નથી. આ પ્રકારની ગતિને અને શાહીના ટીપાંને પરમાણુઓ તો આ વાત સારી રીતે સમજાઈ બ્રાઉનીઅન મોશન કહે છે. ડૉ. હોમે આ પ્રકારની યાદચ્છિક જશે.
ગતિને–તેની અતંત્રતાને પણ એક ઊંચીમાત્રામાં ક્રમબદ્ધ સુવ્યવસ્થા ડૉ. બહોમે વિશ્વની અવધારણા વિષે નવો વિચાર રજૂ કર્યો. રૂપે ગણાવી છે. તેના મત પ્રમાણે યાદચ્છિક (random) દશા ભૌતિક રસાયણ વિજ્ઞાન (Physical Chemistry) માં ધાતુ અને ક્રમબદ્ધતાનો ભંગ થતા ઊભી થતી અવ્યવસ્થા નથી પણ કોઈ અધાતુ (metal and non metal) ની અણુસંરચનામાં મૂળભૂત છૂપાએલ (implicit order) ક્રમ વ્યવસ્થાની જ સૂચક છે. આમ ભેદની વાત ઘણી જાણીતી છે. ધાતુઓ free electrons ધરાવે છે Implict-Explicate order કે તિરોહિત-આવિર્ભત ક્રમ એક સિક્કાની જેનો અધાતુઓમાં અભાવ હોય છે. આ free electrons બીજા બે બાજુઓ જેવા છે. electrons સાથે પારસ્પરિક ક્રિયા કે interactions કરી શકે છે. તિરોહિત ક્રમની પરિભાષામાં અનેક ટીપાંની હારમાળા હોવા ધાતુઓને આપણે free electronsના સમુદ્ર તરીકે પણ ઓળખી છતાં ગ્લીસરીનમાં ફરતા એક માત્ર ટીપાં કે કણ જેવું પ્રત્યક્ષીકરણ
થાય છે. આપણે જાણીએ છીએ કે તિરોહિત ક્રમની દશામાં ટીપાના ડૉ. હોમ દર્શાવે છે કે સમગ્ર ઈલેકટ્રોન-સમુદ્રની સામૂહિક રંગનો કણ પદાર્થ રૂપ છે જ નહિ, કેવળ સંકેલાવાની જુદી જુદી ગતિ સમગ્રતાથી સંકળાએલી છે. દરેક ઈલેકટ્રોન અવ્યવસ્થિત રીતે માત્રાવાળા એક બીજાની અંતર્ગત્ રહેલા ઘટકોની પરંપરા જ છે. વર્તે છે અને જુદા જુદા પદાર્થો બનાવે છે તે સિદ્ધાન્ત ખોટો છે. તિરોહિત ક્રમમાં પરમાણિવક કણની ગતિ time and spaceમાં સમગ્રતાથી સંકળાએલ ઈલેકટ્રોન-સમુદ્રને માટે ડૉ. વ્હોમે નવો એક બિંદુથી બીજા બિંદુ સુધી પરિભ્રમણ કરતા કોઈ ગતિમય પદાર્થ શબ્દ પ્રયોજ્યો-ઈલેકટ્રોન-પ્લાઝમા. આવી સામૂહિક પ્રમાલિકા જેવી નથી પણ એક સમાન સમયે સર્વ સમુપસ્થિત પ્રાગટ્યની દરેક ઈલેકટ્રોનની ગતિ ઉપરછલ્લી રીતે જોઈએ તો અતંત્ર કે ભિન્ન ભિન્ન માત્રાઓ છે. તેથી તિરોહિત ક્રમમાં ગતિને એક બિંદુ યાદચ્છિક (random) જણાય. અસંખ્ય ઈલેકટ્રોનની સૂક્ષ્મ ગતિની સાથે સંકળાએલા બીજા બિંદુ જેવી વર્ણવવાને બદલે વર્તમાનમાં સંચયી અસર (collective effect) સમગ્ર સાથે સંકલિત રહે છે. એક સ્વરૂપ (તિરોભાવની એક યાત્રા) સાથે વર્તમાનનું બીજું સ્વરૂપ પ્રાયોગિક રીતે આ સામૂહિક અસર સિદ્ધ થઈ ચૂકી છે, જેને તેણે (તિરોભાવની બીજી યાત્રા) સંકળાયેલું હોય છે. ડૉ. હોમના મત પ્લાઝમોન તરીકે દર્શાવી. આમ જોઈએ તો પ્લાઝમોનની ગતિ પ્રમાણે આ બધા વર્તમાનો કોઈપણ ક્ષણે એક સાથે આવિર્ભત કે ધાતુમાં રહેલ દરેક ઈલેકટ્રોનનું વર્તન દર્શાવે છે. દરેક ઈલેકટ્રોન પ્રગટ થતા રહે છે. તે પ્રતિપાદિત કરે છે કે time and spaceમાં સમગ્ર રીતે પ્લાઝમોનની ગતિ સૂચવે છે. આ સિદ્ધાંત દર્શાવે છે કે કોઈ વિભાગો કે ખંડો છે જ નહિ. અહીં તો પ્રવર્તે છે સદા સર્વત્ર સામૂહિક ગતિના ક્રમો દરેક પૃથક્ક લાગતી ગતિમાં છૂપાએલા જ “અખંડિત સમગ્રતા.' હોય છે.
ડૉ. હોમની થિયરી ઈલેકટ્રોન અને બીજા કણોને નવા જુદી જુદી પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાએલ આ ક્રમ શું છે? વિજ્ઞાનની પરિપ્રેક્ષ્યથી જ કાર્યાન્વિત થતા જુએ છે. તેની દૃષ્ટિએ ઈલેકટ્રોન દૃષ્ટિએ order કે ક્રમ વ્યવસ્થા એટલે to give attention to simi- સમસ્તમાં તિરોહિત વસ્તુ સ્થિતિનું સમગ્ર દર્શન કરાવતો અખંડિત lar differences and different similarities અર્થાત્ સમાન સંપૂર્ણ સમૂહ છે. તફાવતો અને જુદી સમાનતાઓને ધ્યાનમાં લેવી.
આમ બ્રહ્માંડમાં વ્યાપ્ત ઈલેક્ટ્રોનનો સમૂહ તો સદાય છે જ. આ આકૃતિમાં જુદી જુદી તેની ઉત્પત્તિ કે નાશ કેવળ આવિભૂર્ત કે તિરોહિત દશાનો અવસ્થા – દિશાઓ માં જતી સીધી ભેદ માત્ર છે. – રેખાઓ વાળી વક્રરેખા પણ તિરોહિત ક્રમાનુસાર બ્રહ્માંડ સતત અને અસતત બન્ને રૂપે
E જુઓ. A B C D – રેખા દેખાઈ શકે છે. તિરોહિત સર્વગ્રાહી ઘટક સમૂહો (Implicate A B C D પરના બિંદુઓ સહજ રીતે ensambles) કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે તેના પર એનો આધાર છે. સરખા અંતરે છે. તે રીતે D E F G ની ક્રમિકતા પણ સ્પષ્ટ જોઈ તિરોહિત ક્રમમાંથી આવિર્ભત ક્રમમાં આવેલા ઘટકો દૃશ્યમાન શકાય છે. જ્યારે આપણે આખી વક્ર રેખાને જોઈએ છીએ ત્યારે જગતમાં જુદા જુદા લાગે પણ વાસ્તવમાં તે એક જ સમુદ્રના અખંડ આપણને તેના એક સરખા તફાવતો અને જુદી જુદી સમાનતાઓનો પ્રવાહમાં દેખાતા વમળો સમાન છે.