________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯૯ પરવસ્તુને વિયેગ થાય ત્યારે જે મનમાં રાગ-દ્વેષ પેદા થઈ જાય, તે સમજવું કે આત્માના પૂર્ણ સ્વરૂપને યથાર્થ બેધ આપણને સમગ્રતયા સ્પર્યો નથી. નહિંતર પર-વસ્તુના વિશે આપણને રાગ-દ્વેષ ન થાય.
એટલે, મતિને સુધરવાની ખાસ જરૂર છે.
મતિ સુધરે તે પરિણતિ સુધરે છે. પરિણતિ સુધરે તે ગતિ સુધરે છે.
ભૂંડને વિષ્ટામાં રાચતું જોઈને આપણને દુર્ગછા થાય છે. તે દુગંછા જે સમ્યગજ્ઞાનપૂર્વકની હેત, તે આપણે પણ કદી પરપદાર્થોરૂપી વિષ્ટામાં ન જ રાચીએ.
જે પિતે પિતા વડે પિતામાં પૂરેપૂરો સ્વસ્થ છે, તે જ પૂરેપૂરો સુખી છે. સુખની લાલસામાં પર-પદાર્થને સંયોગ વાચ્છો, તે વધુ દુઃખી થવાની નિશાની છે.
માટે કેવળજ્ઞાની ભગવંતે સર્વથા સુખી છે. આ કેવળજ્ઞાન શબ્દ અદ્દભૂત છે. આત્મરે માંચકારી છે. કેવળજ્ઞાન એટલે ફક્ત પૂર્ણજ્ઞાન. પૂર્ણને પૂર્ણની પ્રાપ્તિ.
જ્ઞાનાવરણીય કર્મને સંપૂર્ણ નાશ થવાથી કેવળજ્ઞાન પ્રગટ થાય છે. અત્મામાં કેવળજ્ઞાન તો છે જ પણ તે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ વડે ઢંકાયેલું છે. છતાં પૂરું ઢંકાયેલું હતું નથી, માટે દરેક જીવને અંશથી જ્ઞાન હોય છે. તે શાન સમ્યક પ્રકારનું પણ હોય છે, તેમ જ મિથ્યા પ્રકારનું પણ હેય છે.
પદાર્થનું દર્શન કરાવવું તે જ્ઞાનરૂપી દીપકને ધર્મ છે,
For Private and Personal Use Only
