Book Title: Navpad Dharie Dhyan
Author(s): Kundkundsuri, Vajrasenvijay
Publisher: Smruti Granth Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 265
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૨૫૬ અહિ મણને ટાળવા માટે અહિવૃત્તિ ઘટાડવી જ જોઇએ, તે જ આત્માનું દર્શન થાય. અંદર રહેલા આત્માના યાગ અતર્મુખ બનવાથી થાય છે. તેવા યાગ વૃત્તિસંક્ષેપરૂપ તપ તપવાથી પરિપકવ થાય છે. રસ-ત્યાગ એ પણ તપના એક પ્રકાર છે. રસ-ત્યાગ એટલે છ પ્રકારની વિગઈના રસના ત્યાગ. વિગઈ એટલે વિકૃતિ. મનના પરિણામને વિકૃત કરવામાં દૂધ, ઘી, તેલ, ગાળ વગેરે પદાર્થાંમાંના રસ મહત્ત્વનો ભાગ ભજવે છે. આયંબિલના તપ રસ-ત્યાગની પરાકાષ્ટા છે. આ તપમાં છએ પ્રકારની વિગઈને ત્યાગ થાય છે. ચૈત્ર અને આસો માસના અજવાળિયા પક્ષમાં શાશ્વતી એળીઓ આવે છે, તેના મૂળમાં આત્માને નિવિકારી બનાવવાની પરમ કરુણા રહેલી છે. આ દિવસોમાં પ્રકૃતિમાંથી એટલે બધા રસ ઝરે છે, કે મત પૂછો વાત ! એટલે આ દિવસે દરમ્યાન અધિક રસકસવાળા પદાર્થોં વાપરનારનુ આરોગ્ય બગડે છે, તેમજ વિચારે પણ અગડે છે. માટે પરમ તારક પરમાત્માએ આ દિવસોની શ્રેષ્ઠ પ્રકારની આરાધના આયંબિલના તપપૂર્વક કરવા ફરમાવી છે. કર્મને તાપ આત્માને દઝાડે છે, મવૃત્તિને દઝાડે છે. ધર્મના તાપ કર્મોને ખાળી નાંખે છે. અસદ્ વૃત્તિએને નિમૂ ળ કરે છે. For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311