________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨૮
કકૃત છે. પણ માણસ અને પશુ વચ્ચેના આચારમાં ભેદ
પાડનાર તત્ત્વ તે સદાચાર છે.
જેના આચાર ઉપર સત્તા પ્રભાવ છે, તે સદાચારી છે. તે જ સચ્ચરિત્રવાન બની શકે છે.
પણ જો આકારે માણસ એવા માણસનું આચરણ પશુ જેવુ હાય છે, તેા તેને જ્ઞાનીએ પશુ કરતાં પણ ઊતરતી કક્ષાના ગણે છે.
સમજવા
પ્રગટ મન વગરનાં પશુ તાત્કાલીન ઈચ્છાને આધીન થઇને જીવે છે. જો તેવું જ વર્તન પ્રગટ મનવાળા મનુષ્ય પણ કરે તે! તત્ત્વતઃ તેનામાં અને પશુમાં કઈ તફાવત ન રહે. સમ્યક્ ચારિત્રના વિશ્વવ્યાપી પ્રભાવને ખરાખર માટે માનવના આચાર અને પશુના આચાર વચ્ચેના તાત્ત્વિક ભેદને સમજવાની જરૂર હાવાથી અહીં તેની સ્પષ્ટતા કરી છે. આત્માને શરીરના ધર્મોના હવાલે કરવા, તે અધમ છે અને મન, ઇન્દ્રિયા વગેરેને આત્માના હવાલે કરવાં તે ધમ છે, તે ખરાખર સમજી લેવાય તે સમ્યકૂચારિત્રનું સ્વરૂપ સમજવામાં મુશ્કેલી નહિ નડે.
સમ્યક્ ચારિત્રને પ્રભાવ અચિત્ત્વ છે. સમ્યક્ત્ચારિત્રના પ્રભાવ એટલે ધના પ્રભાવ, ધર્મના પ્રભાવ એટલે આત્માના શુદ્ધ સ્વભાવને પ્રભાવ.
આપણે પત્રવ્યવહારમાં લખીએ છીએ કે, ધર્મના પ્રભાવે અત્રે મગળવતે છે, તે એ હકીક્તનું સમર્થન કરે છે, કે મંગળનું મૂળ ધર્મ છે.
For Private and Personal Use Only
