________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨૫ એટલે પરભાવ રમણતાને અશુભ ક્રિયા કહી છે. અશુભ ક્રિયામાંથી છૂટવા માટે શુભકિયા જરૂરી છે.
શુભમાં પ્રવૃત્ત આત્મા ભવિષ્યમાં શુદ્ધ થાય છે. પ્રમાદને વશ થઈને જીવ પાપ વ્યાપારમાં સક્રિય રહે છે
એક છલાગે માણસ ભેંયતળિયેથી મેડી ઉપર નથી પહોંચી શકતે, પણ ભેંયતળિયા અને મેડી વચ્ચે રહેલી સિરણીની મદદથી મેડી ઉપર પહોંચી શકે છે, તેમ જીવ અશુભ વિચાર, વાણું અને વર્તનરૂપી ભેંયતળિયેથી સીધે જ શુદ્ધ વિચાર, વાણી અને વર્તનમય શુદ્ધ ચારિત્રના શિખરે નથી પાંચી શકતો, પણ શુભ વિચાર, વાણી અને વર્તનરૂપ માધ્યમના સહારે ત્યાં પહોંચી શકે છે. | શુભ વિચારમાં પણ જેણે હજી પ્રવેશ નથી કર્યો, તેને
શુદ્ધ વિચાર આવે શી રીતે ? - શુદ્ધ વિચાર એટલે રાગ-દ્વેષરહિત વિચાર. મન રાગ દ્વેષથી સર્વથા મુક્ત થાય છે, ત્યારે શુદ્ધ વિચારરૂપ સમભાવમ સ્થિરતા આવે છે.
કઈ જીવના રાગ-દ્વેષ એકાએક નિર્મૂળ થતા નથી, પણ ક્રમેકમે જે થાય છે. મૈત્રી આદિ શુભ ભાવે ભાવતાં ભાવત જ જીવ સર્વ જીવે સાથે વતુલ્ય વ્યવહાર કરવારૂપ શુ આત્મસ્વભાવને પામે છે.
માટે મૈત્રી આદિ શુભ ભાવેને શુદ્ધ ચારિત્રરૂપી મહેલ પાન કહ્યાં છે. ૧૫
For Private and Personal Use Only
