Namalinganusasan Amarkosa

Author(s): Bhanuji Dikshit, Shivdatt Pandit
Publisher: Satya Bhamabai Pandurang

Page 13

स्वर्गवर्गः १]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः।
प्रयुज्यते। (रूपभेदेनैव क्लीबत्वे लब्धे रूपभेदलब्धलिङ्गविशेष- द्रोत्था सुरास्त्येषाम् । अर्शआद्यच् (५।२।१२७)। यद्वा,-शोभनं स्यानित्यत्वज्ञापनार्थ क्लीव इत्युक्तम् । तस्य फलं 'कर्म क्रिया राजते । 'राजू दीप्तौ' (भ्वा० उ० से.) 'अन्येभ्योऽपि-' तत्सातत्ये गम्ये स्युरपरस्पराः' इत्यत्र नपुंसकत्व उक्तेऽपि (३।२।१०१ वा०) इति डः । 'सुरा चषकमद्ययोः । पुंलिङ्गपुंलिङ्गत्वं सिद्धम् । अतः 'कर्म व्याप्ये क्रियायां च पुनपुंसक- स्त्रिदिवेशे स्यात् ॥ (६) ॥ ॥ सुष्ठु पर्व अमावास्यादिचरितम् , योर्मतम्' इति रुद्रकोशेन सह न विरोधः शङ्कनीयः) । केचि- | अमुल्यादिग्रन्थिः, उत्सवो वा येषां सुपर्वाणः । 'सुपर्वा ना तु-पिष्टप' इति सूत्रं पठित्वा विशतेरादेः पो निपात्यते- शरे वंशे पर्वधूमसुरेषु च ॥' (७)॥४॥ शोभनं मनो येषां ते इत्याहुः । अयं पुंस्यपि । तथा चामरमाला-'पिष्टपो विष्टपो- | सुमनसः । 'सुमनाः पुष्पमालत्योः स्त्रियां, ना धीरदेवयोः ॥' ऽप्यस्त्री भुवनं च नपुंसकम्' इति । 'नभो विष्टपं वृषो गौर्ना (८)॥*॥ त्रिदिवस्येशाः ॥ (९) ॥॥ दिवमोको येषां ते पृश्निश्चापि सुरालयः' इति रत्नमाला । एवं शकभवनफलोदया- दिवौकसः। 'दिव'शब्दोऽदन्तः। 'मन्दरः सैरिभः शक्रभव(सद)वरोहोर्ध्वलोकादयोऽप्यूह्याः । नव 'स्वर्गस्य॥ . नं खं दिवं नभः' इति त्रिकाण्डशेषात् । द्यौरोको येषामिति
विग्रहे 'दिवोकसः' अपि । 'स्याहिवौका दिवोकाश्च देवे अमरा निर्जरा देवास्त्रिदशा विबुधाः सुराः।।
चापीह पक्षिणि' इति रन्तिदेवः । 'दिवोकाश्च दिवौकाश्च सुपर्वाणः सुमनसस्त्रिदिवेशा दिवौकसः ॥७॥
पुंसि देवे च चातके' । शब्दपरविप्रतिषेधात् परस्य यणादेशः । आदितेया दिविषदो लेखा अदितिनन्दनाः। स्थानिवत्त्वेन पूर्वस्य न यण् 'सकृद्गतौ' (१।४।२ प०) इति आदित्या ऋभवोऽस्वप्ना अमर्त्या अमृतान्धसः ॥८॥ न्यायात् ॥ (१०)॥*॥ 'नो दामो डितिः' इति शाकटाबर्हिर्मुखाः क्रतुभुजो गीर्वाणा दानवारयः। यनः । यद्वा,-द्यति । 'दो अवखण्डने' (दि० प० अ०)। वृन्दारका दैवतानि पुंसि वा देवताः स्त्रियाम् ॥९॥ 'क्तिच् क्तो च-' (३।३।१७४) इति क्तिच् । 'द्यतिस्यति-' अमरा इति ॥ न म्रियन्ते 'मृङ् प्राणत्यागे' (तु० आ०
(७।४।४०) इति इत्त्वम् । दितिभिन्ना अदितिः। अदित्या अ०)। पचाद्यच् ( ३।१११३४ )। 'अमरस्त्रिदशेऽप्यस्थिसंहारे
अपत्यानि । 'कृदिकारादक्तिनः' (४।१।४५ ग०) इति ङीषन्तात् कुलिशद्रुमे । स्त्री गुडूच्यमरावत्योः स्थूणादूर्वाजरायुषु' । (१)
'स्त्रीभ्यो ढक्' (४।१।१२०)॥ (११)॥ ॥ दिवि सीदन्ति ॥४॥ जराया निष्क्रान्ताः । 'निर्जरः स्यात्पुमान्देवे जरात्यक्ते
वर्तन्ते 'षट् विशरणगत्यवसादनेषु' (भ्वा० प० अ०, तु.. च वाच्यवत् । निर्जरा तु गुडूच्यां च तालपामपि
प० अ०)। 'सत्सूद्विष-' (३।२।६१) इति क्विप् । 'हृद्युभ्यां स्त्रियाम् ॥ (२)॥ॐ॥ दीव्यन्तीति देवाः । पचादिषु (३।१।
च' (६।३।९ वा.) इति डेरलक् । 'सुषामादिषु च' (८।३।१३४) पाठादच् । 'देवः सुरे घने राज्ञि देवमाख्यातमि
९८) इति षत्वम् ॥*॥ 'तत्पुरुषे कृति बहुलम्' (६।३।१४) न्द्रिये । देवी कृताभिषेकायां तेजनीस्पृकयोरपि' ॥ (३) ॥॥
इति डेर्लुकि 'द्युसदः' अपि । 'मनःसु येन द्युसदां न्यधीयत' तृतीया यौवनाख्या दशा सदा येषाम् । 'त्रि'शब्दस्य तृतीया
इति माघः ॥ (१२) ॥४॥ चित्रादौ लिख्यन्ते । 'लिख अक्षथता त्रिभागवत् । त्रिर्दश वा । 'संख्ययाऽव्यया-' (२।२।२५)
रविन्यासे' (तु. प० से.)। 'अकर्तरि- (३।३।१९) इति इति बहुव्रीहिः । 'बहुव्रीहौ संख्येये-' (५।४।७३) इति डच् ।
कर्मणि घञ् । ग्रीवाहस्तपादेषु तिस्रो लेखाः सन्त्येषामिति वा । जन्मसत्ताविनाशाख्यास्तिस्रो दशा येषामिति वा । “त्रीन्
'अर्श आद्यच् (५।२।१२७) । 'लेखो लेख्ये सुरे लेखा सापान दशन्ति 'दंश दशने' (भ्वा०प० अ०) पचाद्यचि
लिपिराजिकयोर्मता' ॥ (१३) ॥*॥अदितेर्नन्दनाः॥(१४)॥*॥ पृषोदरादित्वात् (६।३।१०९) न लोपः" इति राजदेवः । तन्न।
अदितेरपत्यानि । 'दित्यदित्या-' (४/१९८५) इति ण्यः । उक्तविग्रहे कर्मण्यणः (३।२।१) प्रसङ्गेनाचोऽप्राप्तेः। मूलवि
लिङ्गविशिष्ट (४।११) परिभाषाया अनित्यत्वान्ड्यन्ताण्ण्यो न।
'आदित्यो भास्करे देवे' ॥ (१५) ॥*॥ 'ऋ'शब्दवाच्यः भुजादित्वादित्येके (३।२।५ वा०) वा समाधेयम् ॥(४)॥॥ | विशिष्टो बुधो येषाम् । त्रिकालज्ञजीव-शिष्यत्वात् । विशेषेण
| स्वर्गः, अदितिर्वा । खरादि (१।१।३७) पाठादव्ययत्वम् । बुध्यन्ते वा । 'बुध अवगमने' (भ्वा०प० से०, दि० आ०
तत्र ततो वा भवन्ति । "मितद्वादित्वात्' (वा० ३।२।१८०) अ०) 'इगुपध-' (३।१।१३५) इति कः । 'विबुधो ज्ञे
ड्डः ॥*॥ क्विपि ( ३।२।७६) 'ऋभुवः' अपि-इत्यन्ये ॥ (१६) सुरे। (५)॥*॥ सुरन्तीति सुराः । 'पुर प्रसवैश्वर्ययोः' (तु०
॥ॐ॥ अविद्यमानः खप्नो येषाम् ॥ (१७)॥*॥ नियन्ते१० से.)। 'इगुपध-' (३।१।१३५) इति कः । यद्वा,-समु
ऽस्मिन्निति मर्तो भूलोकः । 'हसिमृग्रिण्वामिदमिलूपूधुर्विभ्य
स्तन्' (उ०३।८६)। तत्र भवा अप्युपचारान्मर्ताः । ततश्च .१-अयं पाठो बहुत्र नोपलब्धः। २-अस्थिसंहारे गङ्गादि- 'नवसूरमर्तयविष्ठेभ्यो यत्' (वा० ५।४।३६) इति खार्थे यत् । प्रक्षेप्याणामस्थामेकत्र मीलने-इत्यनेकार्थकैरवाकरकौमुदी। ३-दश | तद्भिन्नाः ॥ (१८)॥*॥ अमृतमन्धोऽन्नं येषां ते ॥ (१९)॥॥ दशद्वर्गाः। श्रियं विन्दति सौमित्रे पञ्चविंशति वर्षवत्' इति रामायणवाक्येन सदा देवानां पञ्चविंशवर्षात्मकत्वेन तृतीये दशेत्येव १-इदं च 'दिव उत्' (६।१।१३१) इति वकारस्योत्त्वे कृते बर्तमानत्वमिति भावः-1 ..
बोध्यम् ।