Namalinganusasan Amarkosa

Author(s): Bhanuji Dikshit, Shivdatt Pandit
Publisher: Satya Bhamabai Pandurang

Page 20

१२
अमरकोषः।
[प्रथमं काण्डम्
marrammawaranamannnwwwrananwarnANAAMAmarrammarANainarauranamamAAI
ल्युः (३।१११३४)॥ (१६)॥॥ बलमस्यास्ति । अर्शआद्य शृङ्गाररूपेण मनसि जायते स्म । 'सप्तम्यां जनेर्डः' (३।२।(५।२।१२७)। ('बलं गन्धरसे रूपे स्थामनि स्थौल्यसै- ९७) । 'तत्पुरुषे कृति' (६।३।१४ ) इत्यलुक् ॥ॐ॥. लुकि तु न्ययोः । पुमान् हलायुधे दैत्यप्रभेदे वायसेऽपि च') ॥ (१७) 'मनोज' ॥ (१३)॥४॥ कुसुमानीषवो यस्य ॥ (१४) ॥*॥ सप्तदश 'बलभद्रस्य॥
॥॥ नास्त्यन्यद्यस्मादनन्यो विष्णुः । ततो जातः। मनसोमदनो मन्मथो मारः प्रद्युम्नो मीनकेतनः। ऽन्यस्मान्न जायते इति वा ॥ (१५) ॥ पुष्पं 'धनुरस्य । कंदो दर्पकोऽनङ्गः कामः पञ्चशरः स्मरः॥२५॥ 'वा संज्ञायाम्' (५।४।१३३) इत्यनङ् ॥॥ तदभावे सान्तः संबरारिर्मनसिजः कुसुमेषुरनन्यजः।
(पुष्पधनुः) अपि ॥ (१६) ॥४॥ रतेः पतिः ॥ (१७) पुष्पधन्वा रतिपतिर्मकरध्वज आत्मभूः ॥२६॥ ॥४॥ मकरो ध्वजोऽस्य ॥ (१८) ॥१॥ आत्मना भवति । ब्रह्मसूर्विश्वकेतुः स्यात्
'भुवः' (३।२।१७९) इति क्विप् ॥ (१९) *॥ ब्रह्म तपः, मदन इत्यादि ॥ मदयति । 'मदी हर्षग्लेपनयोः'।
ब्रह्माणं वा सुवति चालयति । 'धू प्रेरणे' (तु. प० से.)। (भ्वा० प० से.) घटादिः । ल्युः (३।१।१३४ ) ('मदनः
'अन्येभ्योऽपि-' (३१२१७६) इति क्विप् ॥ (२०)॥ ॥ विश्वसिक्थके स्मरे । राढे वसन्ते धत्तूरे') ॥ (१) ॥ ॥ मननं
स्मिन् केतुरस्य । 'पताकायां द्युतौ केतुर्ग्रहोत्पातादिलक्ष्मसु' मत्-चेतना । संपदादि क्विप् (वा० ३।३।१०८)। 'गमा
इति रभसः ॥ ॥ 'खड्गायुधोऽनिरुद्धः स्यात्तथा चैवर्यकेतनः' दीनां क्वौ' (वा० ६।४।४०) इति नलोपः। 'हखस्य' (६।१।
इति साम्बपुराणात् 'ऋश्यकेतुः अपि । ऋश्यो मृगविशेषः । ७१) इति तुक् । मथतीति मथः । 'मथे विलोडने' (भ्वा०
'एणः कुरङ्गमो रिश्यः स्यादृश्यश्चारुलोचनः' इति पुरुप० से.)। अच् (३।२।१३४)। मतो मथः मन्मथः ।
षोत्तमात् ॥ (२१)॥*॥ 'आत्मभूब्रह्मसूः कामः' इत्यमरमाला'मन्मथः कामचिन्तायां कपित्थे कुसुमायुधे' । यत्तु
दर्शनादिदं द्वयं कामस्य । 'अनिरुद्धों विश्वकेतुर्ब्रह्मसूरप्युषा'अनुदात्तोपदेश- (६।४।३७) इत्यनुनासिकलोपः, इति
पतिः' इति, 'ब्रह्मसूस्त्वनिरुद्धः स्यात्' इति च बृहदमरखामिमुकुटावूचतुः । तन्न । क्विपो झलादित्वाभावात् ॥ (२)
शब्दार्णवाभ्याम्, 'ब्रह्मसूर्विश्वकेतुश्च विश्वक्सेनात्मजा॥४॥ नियन्तेऽनेन । करणे घञ् (३।३।१९)। मारयति वा ।
त्मजः' इति भागुरेश्च ब्रह्मवादिचतुष्टयमनिरुद्धस्येत्यन्ये ॥॥ अच् (३।१।१३४) ('मारोऽनङ्गे मृतौ विघ्ने मारी चण्ड्यां
एकविंशतिः 'कामस्य ॥ जनक्षये')॥ (३)॥*॥ प्रकृष्टं द्युम्नं बलमस्य ॥ (४) ॥॥
अनिरुद्ध उषापतिः। मीनशब्दो जलचरोपलक्षणार्थः । मीनो मकरः केतनं ध्वजो | अनिरुद्ध इत्यादि ॥ न निरुद्धः ॥ (१)॥॥ उषायाः यस्य ॥ (५) ॥* 'कम्' इत्यव्यये कुत्सायाम् । कुत्सितो | पतिः ॥*॥ 'ऊषा बाणस्य पुत्री स्यादनिरुद्धगृहिण्युषा' दर्पोऽस्य कंदर्पः । यद्वा,-कं सुखम् तत्र तेन वा दृप्यति । इत्यजयात् (उषापतिः ) दीर्घादिरपि ॥ (२) ॥॥ द्वे 'दृप हर्षमोहनयोः' (दि०प० अ०)। पचाद्यच् (३।१।१३४) 'अनिरुद्धस्य' ॥ ॥ (६)*॥ दर्पयति ॥ ण्वुल (५।१।१३३)॥ (७) ॥*॥ लक्ष्मी पद्मालया पद्मा कमला श्रीहरिप्रिया ॥२७॥ नास्त्यङ्गमस्य । न अझं ज्ञानमस्मादिति वा । 'अनङ्गो .लक्ष्मीरित्यादि ॥ लक्षयति पश्यति नीतिज्ञम् । 'लक्ष मदनेऽनङ्गमाकाशमनसोरपि' ॥ (८) ॥४॥ काम्यतेऽ- | दर्शनाङ्कनयोः' (चु०प० से०)। 'लक्षेमुट् च' (उणा० ३.. नेन । 'पुंसि संज्ञायाम्-' (३।३।११८) इति घः । ('कामः १६०) इति ईप्रत्ययः, तस्य च मुट् । 'लक्ष्मीः संपत्तिशोस्मरेच्छयोः पुमान् । रेतस्यपि निकामे च काम्येऽपि स्यान्न- भयोः । ऋयौषधौ च पद्मायां वृद्धिनामौषधेऽपि च ॥ (१) पुंसकम्') ॥ (९) ॥*॥ पञ्च शरा अस्य । 'उन्मादनस्तापनश्च ॥॥ पद्ममालयोऽस्याः ॥ (२) ॥*॥ पद्ममस्त्यस्याः। अर्शशोषणः स्तम्भनस्तथा । संमोहनश्च कामस्य पञ्च बाणाः आद्यच्॥ (५।२।१२७)। 'पद्मोऽस्त्री पद्मके व्यूहे निधिसंख्याप्रकीर्तिताः' ॥ (१०) ॥४॥ स्मरयत्युत्कण्ठयति 'स्मृ आ- न्तरेऽम्बुजे । ना नागे स्त्री फजिकाश्रीचारटीपन्नगीषु च ॥ ध्याने' (भ्वा०प० अ०) पचाद्यच् (३।१।१३४)। स्मये- (३) ॥*॥ कमलैवम् । 'कमलं सलिले ताने जलजे क्लोतेऽनेनेति वा । 'पुंसि संज्ञायाम्-' (३।३।११८) इति | (व्यो)म्नि भूषणे। मृगभेदे तु कमला, कमला श्रीवरस्त्रियोः' घः॥ (११)॥॥ संबेरस्यारिः । 'क्लीबं तु संबरं नीवी बौद्ध-॥ (४)॥॥ श्रयति हरिम् । 'किब्वचि-' (वा० ३।२।१७८) व्रतविशेषयोः । विशेषे पुंसि देत्यस्य मत्स्यस्य हरिणस्य च' इति इति किबदीर्थो । यत्त मकटेन 'संप्रसारणनिषेधच' इत्यदन्त्यादी रभसः ॥*॥ शवर सालल पुास मृगदत्यावशषयाः क्तम् तचिन्त्यम् । श्रयतेस्तदविधानात् । यत्तु-श्रीयते इति तालव्यादी मेदिनीकारात् तालव्यादिरपि ॥ (१२) ॥ॐ॥| सर्वैः-इति विगृहीतम् । तन्न । किपः कृत्त्वेन कर्तरि विधा
नेन कर्मण्यसंभवात् । बाहुलकस्य त्वगतिकगतित्वात् । १-संवरणं संवरः, इति मुकुटः॥ २-दैत्यानां शं कल्याणं वृणोति । शमि धातोः' (२२।१४) इत्यादिनाऽच् इत्यपि मुकुटः॥ | १त्रिकाण्डशेषात् ॥