Manorama Kaha

Author(s): Vardhmansuri, Rupendrakumar Pagariya
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Page 355

मणोरमा - कहा
उम्मग्गविलग्गाणि गिरिनईवि थंभिज्जई हु सच्चेण । सच्चेण साविया कोलिय व्व सप्पा वि चिट्ठति । १०६०। पभवइ न सच्चवयणेण थंभिओ [दित्त पह] रणगणो वि । दिव्व]ट्ठाणेसु [वि] सच्चसाविया झत्ति सुज्झति ॥ १०६१ । आकंपिज्जति सुरा व सच्च[व] यणेण धीरपुरिसेहि । इय केत्तियं व भणिमो सव्वगुणे उभयभवसुहए । १०६२। जइ इच्छह परलोए निव्वाणं इह भवे वि सुपसिद्धं । ता अलियपण्णवीयं पावद्वाणं परिहरेह । १०६३ ।
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अहावरे तच्चे पावट्ठाणे । से णं अदत्तादाणे । तं पुण निम्मलमवि मलिणेइ माणावमाणसंपयपसत्ते णं पुरिसे, अइक्कमिऊण कुलक्कमं, अणवधारिऊण धम्माधम्मं, अवहत्थिऊण परलोयमग्गं, अवगण्णिऊण किच्चाकिच्चविभागं, अपरिभाविऊण नियकुलकलंक, अवलंबिऊण महासाहसं गीयसद्दमिव कुरंगुल्लए, पईव - सिहं व पयंगुल्लए, वडिसा - मिसमिवमी [ल्ल] ए मयगलंतगंडयलदाणगंधमिव महुयरुल्लए, वारिगयकरिणीकायफरिसमिव मत्तमयंगुल्लए, अणवेक्खऊण नियम [णे] भावितो अवाए, सद्दाइविसयपसाहणकए किलिट्ठवावारे, चितेइ परघरेसु पवेसनिम्गमोवायंतराणि निरूवेइ संधिखंडोओ परिभावेइ घरमाणुसाण पमत्तापमत्तत्तणं, अवधारेड गहणीयविभागं । किं बहुणा - - बहुदियह संरक्खियं पि, कह वि संविदत्तं पि जीवियबुद्धिणा संकप्पियं पि सामिणा सया वि निक्करुणा fिore anaers । तए णं से गहणपढमसमयादारम्भवदंततिव्वत रासुहपरिणामेण जहक्कममा रुततह [द] स-सयसहस्स-लक्ख-कोडि-कोडा-कोडीबहुतर- बहुतमन [रकाइ ] गुणविवागं कम्मं समज्जिइ । अह कह वि समायड्ढि -
माणे तम्मि दव्वम्मि दविणसामिए वा नयरारक्खिए वा जाणेज्जा ताहे से बंधं वा वहं वा छविच्छेयं वा कण्णोट्ठपायविगत्तणं वा कारागारपवेसणं वा अत्थावहरं वा जाव नाणाविहविडंबणापुरस्सरं मरणं पि पाउणेज्जा तत्थ दीहदोग्गइभायणं भवेज्ज । अवि य-
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कह कह व बहुकलेसा समज्जियं जीवियं व जीवाण । ते जो धणं हरेज्जा तत्तो वि हुको महा पावो । १०६४। पढन पसूयं पिच उपयाइयं अवहरति निक्करुणा । न गणंति तव्विओगं तय वच्छाणं न वा मरणं । १०६५ । दारिद्द दोहम्गं पिय- पुत्त-कलत्त- बंधव-विओगं । एमाइदोसजालं चोरा पाविंति अण्णभवे । १०६६। जइ भो सुहेण कज्जं उभयभवेसुं पि तो पइभवेसुं पि । तो पयत्तेण तइयं पावद्वाणं दूरं दुरेण वज्जेह । १०६७।
अहावरे चउत्थे पावट्ठाणे । से णं मेहुणे एयम्मि पयरिसो रायस्स, अवंझकारणं दोसुप्पत्तीए, आइपयं अविवेयस्स, जरढकंदो संसारवल्लीए, मूलग्गी विसालसीलवणस्स, आरोवगं परमजहण्णत्तणस्स, पवत्तगं विलीणकम्मयाए, कारणं उव्वेयनिसाजागरण-रणरणाईण । तह वि से वराए कामुए, सिंगारागारभूयाणि दट्ठूण इत्थीयणविलसियाणि तदवहरियहियए, तया द्धि ( ? ) संघायघडिए व्व, तप्परिणामपरिणय व्व, संसारवासणा महासरसरोरुहिणीसमहिलायण-मुहकमलमहुयरा[यमा]णे एवं विचितेह -- “ अहो णं तिलोगरंगपडागाणं संसारियसुहसव्वस्सभूयाणं मयरद्धयमहाराय रायहाणिणं रमणीणं किमिह वणिज्जइ - - जासि सयमोल्लं चितणं, सहस्समोल्लं आवत्तपलोयणं, लक्खमोल्लं दिट्ठगोयरत्तं, कोडिमोल्लं निस्वणं, कोडाकोडिमोल्लं गोट्ठिदाणं, मोल्लरहिए पुण सव्वंगसंभोगे । एवंविहसंकप्पु[प्प]ष्णमयणानलडज्झमाण - माणसे दट्ठूण रमणीजणं मइरापाणमत्ते व्व, विस- वियारधारियए व्व, महागहगहिय व्व, दुव्वा रवायसमालिंगिय व्व, कत्थइ घुम्मइ, कत्थइ मुच्छs [ares] गायइ, कत्थइ वायभग्गखोडदारो व्व वंकचरणेहिं संचरइ । एवं च से कयाइ अवज्जं पि सेवेज्जा न उण इमं विचितेज्जा मिलाइस्सर इमिणा करण मह गुणकित्तिकमलिणी, लज्जोणय - महा भविस्संति परमत्थबंधुणो, लज्जिस्सर समसुह-दुक्खं मित्तमंडलयं, हसिस्संति लढावगासा दुज्जण सुणगा, मेलिस्सइ सार - ससहर- सन्नियकुलच्छाया । तहा पयट्टिया से वराए इहलोगे वि संपाउण्ड वह बंधण - मारणविडंबणाइणि दुक्खाणि । पर लोगे पुण नारयगईए वज्जाकंटगाइसिबलि-समारोवणाइया धंतग्गिवण- लोहमय-नारीवावरुडणाइया य बहुदुक्खपरंपरा । अविय --
[] खमखविहिता होण हेउभयं च । बलविरियहाणिजणगं सव्वंग परिस्समकारगं च । १०६८ । वीभच्छत्तनिमित्तं विलीणमवसाणविरसम इतुच्छं । मूलमहम्माणमहावा मोहपसाहणमवस्सं । १०६९।