________________
કલ્યાણઃ ફેબ્રુઆરી ૧૯૯૪ : ૮૫
છે. તે કઈ પણ વાસ્તવિક આત્મકલ્યાણ નિઃસ્પૃહતા માટે કરવામાં આવતે પ્રયત્ન સાધી શકતા નથી.
કદાપિ નિષ્ફલ જાતે જ નથી. અનુક્રમે તે
સંપૂર્ણ નિઃસ્પૃહતાને પ્રગટાવે છે. માટે તે પરસ્પૃહારહિત નિઃસ્પૃહપણે વીતરાગ શુભ પ્રયત્ન આત્માથીને અવશ્ય કરવા પરમાત્માએ પ્રરૂપેલ ધમની ઉત્કૃષ્ટ સાધના ચગ્ય છે. કરવાથી અને તુ શાશ્વત સુખ મળે છે, તો પછી બીજા દેવતાઈ કે ચક્રવતિ વગેરેનાં
પપૃહા જેવું પરિણામે દુઃખ નથી. સુખે મળે તેનું તે કહેવું જ શું ? તે તે
નિઃસ્પૃહતા જેવું પરિણામે સુખ નથી. ધાન્યની સાથે પાકતા પલાલની જેમ પ્રાસંગિક જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેવા પ્રાસંગિક સુખ તે સૌ સ-જ્ઞાનાદિ પ્રગટાવી નિસ્પૃહતા ખીલવી પલાલની જેમ સહજ સાથે મળતા રહે છે. આત્મકલ્યાણ સાધે એજ એક મંગલકામના. તેવા માટે જ પ્રયત્ન કરે બુદ્ધિમાનેને શેભતું નથી.
રત્નપરિક્ષક ને રત્નાવેપારી ઝવેરીને ઝવે. શ્વાર અવશ્ય પરક્ષા કરે -- gષરો માણસના રાત સિવાય બીજે હલકે બંધ કરવાની | સંત મંજન ૦-૬૨, ૨–૨૧ ૧. પૈ. જરૂર શી? લેભાકાંક્ષી વણિકની પેઠે પરિણામે ]. જેમાં અધિક લાભ દેખાય તેમાંજ ચાર
| २० श्रेष्ठ औषधयुक्त-आयुर्वेद के आचार्यों द्वारा મુમુક્ષુજન આદર કરે. મોક્ષસુખને તિલાં | સિત શીધ્ર સુખકા તાંત અને કોઇ મિરાજ જલી દઈ ચાર ગતિરૂપ સંસારચક્રમાં જન્મ
| उन्हें एकदम स्वच्छ चमकिले ओर मजबूत करता है। મરણદિના અનંત દુઃખને આપનાર પદ્ગલિક
ત્તિ ', ૨-૦૦ સુખની સ્પૃહા સત્સાધનને સેવવામાં દક્ષ
માંaો કુવના, ના, કુટી, દૂધ, વીરુ, વાર, મુનિજને શા માટે સેવે ?
लालाश आदि नेत्र रोगों की परीक्षित दवा । પરપૃહા ત્યજી નિસ્પૃહતા ગુણનું લક્ષ | જૈત્ર સુધા ૦-૭૫ . છે. પૂર્વક સેવન કરવામાં આવે છે, તેમ તેમ | સુવતી સાંવો . હવા અસીર જાન થી આત્મામાં જામેલી ચિરકાળની મલિન વાસ- | સી, વીષ, વાંકમુ, વાર, મું નાદિ મેં નાઓ હઠતી જાય છે અને અનુક્રમે પ્રબલ પુરૂષાર્થયેગે પવિત્ર રત્નત્રયીની આરાધનાથી
tવાર ૨-૧૦ 7. હૈ.. સંપૂર્ણ વાસનાલય પણ થઈ શકે છે. તેમ | સિવ, વરી, ઘઉ, અસ્ત્રપિત્ત, , , થતાં રાગદ્વેષાદિક અંતરંગ શત્રુઓને સર્વથા | मरडा, शीलष, मुखपाक, रक्तवमन, पांडू, ક્ષય થાય છે ને તેમ થતાં મોક્ષની–પ્રાપ્તિ | તાત્રા તથા અને પિત્ત તેનો મેં શ્રેષ્ઠ થાય છે.
घांव में भरने से शीघ्र रक्त रुके।
સ્વાદિ વટી ૮૦ન.જૈ–ાવિષ્ટ જૂf –પવન હૈ. આમ સમસ્ત સુખની સાધનામાં સમ્ય
पाचक, रुचिकर, क्षुधावर्धक, मुखशोधक, गेस, ગુજ્ઞાન અને નિસ્પૃહતા અગત્યનો ભાગ ભજવે છે.
मंदाग्नि तृषानाशक તેવી સંપૂર્ણ નિસ્પૃહતા તે તદ્ભવ
आयुवेद रत्न भंडार : सांडेराव મેગામીને જ સંભવે છે, તે પણ તેવી
(નાથાન) ||
