________________
SP8888ce9eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee 8 વાસ્તવિક સુખની શોધમાં 8
– પૂ. મુનિરાજ શ્રી મહામવિજયજી મ. પિંડવાડા – 888888888C808866888888CORREC62808
અજ્ઞાન અવસ્થા કે સત્તાન અવસ્થાને જ્ઞાનિઓને તેમ અથડાવું પડતું નથી. પ્રાપ્ત થયેલા આત્માઓ અનાદિ કાલિન અના- કારણ તે સમજે છે કે સંપૂર્ણ સુખ પિતાના નાદિના પ્રતાપે વિષયવિલાસ અને અસદા
આત્મામાં જ સમાયેલું છે ને તે પ્રાપ્ત કરવા ચારમાં મસ્ત બનેલા તેમ તેની નાગચૂડમાં
વીતરાગ પરમાત્માએ પ્રરૂપેલા સત્સાધને જ ફસાએલા હાઈ વસ્તુના વાસ્તવ સ્વરૂપને નિશ્ચળ શ્રદ્ધાથી સેવવાની જરૂર છે. પામી શકતા નથી. એટલા જ માટે અનેક
પિતાના પુરૂષાર્થથી જેમ દેરડાના બળે પ્રકારની યાતનાઓથી તે આત્માઓ આ સંસારમાં કદથના પામે છે, તેથી તે આત્મા
કૂવા ઉપર ઉભેલે માણસ કૂવામાંથી જળ
ખેંચી બહાર કાઢે છે, તેમ પ્રમાદરહિત એ સ્વપ્નમાં પણ સમાધિસુખનું સંપાદન
આત્મા સત્સાધનના સેવન દ્વારા આત્મપ્રદેશમાંજ કરી શકતા નથી.
ભરેલું અખૂટ અનંત સુખ પિતે જરૂર પ્રાપ્ત સારાએ જગતમાં જીવમાત્રને સુખ કરી શકે છે. તેવું સત્ય અનંત સુખ પૂર્વે પ્રિય છે. અને તેટલા જ માટે તેઓ સુખ
અનંતા આત્માઓએ સ્વપુરૂષાર્થથી સમ્યગૂમાટે તનતોડ મહેનત કરે છે. તેમ છતાં દશનાદિ સાધન યથાવિધિ સેવી આત્મા અનાદિ અજ્ઞાનવશ જીવ સુખનું વાસ્તવિક
માંથીજ પ્રગટ કરેલું છે. વર્તમાનમાં પણ સ્વરૂપ ન જતે હોવાથી, તેમ તે જાણવા
આમાથી મુમુક્ષુઓ સ્વપુરૂષાથથી તે સાધને પ્રયત્ન પણ ન કરતા હોવાથી સુખની ભ્રાન્તિ- દ્વારા અભીષ્ટ સુખ મેળવી શકે છે, અને થી તે પાપના–દુઃખનાજ માગે પ્રવૃતિ કરે આગામી કાળે પણ મેળવી શકશે. છે અને પરિણામે સુખને બદલે દુઃખને જ અનાદિ કુવાસનાના યેગે જે અજ્ઞાની પામે છે.
છે આપમતિ-સ્વચ્છંદી બની શાસ્ત્રનું ઉલ્લંઘી જે આત્માઓને સત્ય, સ્થિર, સંપૂર્ણ સુખની બ્રાન્તિથી અવળે રસ્તે મહેનત કરે સ્વાભાવિક સુખનું તેમ તેના સત્સાધન છે, પ્રવૃત્તિ કરે છે તે ખરેખર સત્ય-સ્થિર વાસ્તવ સ્વરૂપ સમજાયું છે તે અજ્ઞાન અને સંપૂર્ણ સુખથી વંચિત બની પરિણામે જનની માફક સુખની ભ્રાન્તિથી દુખ પ્રાપ્ત અત્યંત દુઃખી જ થાય છે. થાય તેવા અવળે માર્ગે પ્રયાણ કરતો નથી.
વીતરાગ પરમાત્માના એકાંતે હિતકારી, -
વચનને વિરોધી જે અજ્ઞાનીજને અજ્ઞાનના સમસ્ત વાસ્તવિક સુખ પિતાના જ આમામાં વિદ્યમાન છતાં અજ્ઞાનવશ મુગ્ધ
પ્રતાપે સુખભ્રાન્તિથી દુ:ખના રસ્તે જ ગમન જને કસ્તુરીઆ મૃગની જેમ સુખ મેળવવા કરે છે-પ્રવૃત્તિ આદરે છે તે સુખી કયાંથી થાય ? માટે બ્રાન્તિથી દશે દિશામાં બહાર દૂર-સુદૂર ભૌતિક કામના વગર સત્સાધનનું સેવન ભટકાયા કરે છે. જે ચીજ કેવલ રેગને યથાવિધિ સત્સાધનસેવન કહી શwય, તુર છ નિવારણ છે તે જાણે સુખ જ છે એ અવળે
પોદુગલિક સુખ માટેજ સેવ વામાં આવતાં ખ્યાલ માણસ બાંધે છે.
સત્સાધને તે અ૫ ફળ આપીને જ વિરમે
સ્વરૂપ ન જ
હોવાથી સુખનત કરે આ
