________________
{ આત્મશુદ્ધિનાં આવશ્યક અંગ છે
પૂ. પંન્યાસજી મ. શ્રી સુજ્ઞાનવિજયજી ગણિવર
છે
શ્રાવકધર્મ કે સાધુધર્મની આરાધનામાં
(૨) સામાયિક પ્રાપ્ત થાય નહિ ત્યાં
સુધી ચતુર્વિશતિસ્તવ-વીશે તીર્થકર દેવેની “છ આવશ્યક”નું ઘણું જ મહત્વ રહેલું છે.
સ્તુતિ કરવા આત્મા ભાગ્યશાળી બનતો નથી. આવશ્યક–જે અવશ્ય કરવા ચગ્ય હોય તેને
આત્મા પિતાની જ સ્થિરતા ન હોય, ઉપશમકહેવાય. ધર્મની સાધનાના પુનિતમાર્ગોમાં
ભાવ ન હોય, કષાય-વિષયની આગમાં સળગતે છ આવશ્યક અગ્રસર ભાગ ભજવે છે. આત્મ
હોય, ત્યાં સ્તુતિની સાર્થકતા પણ ન બને. શદ્ધિનાં નિમલ અંગે આવશ્યક ને આભારી
મહાપુરુષના ગુણ કીર્તનમાં ખૂબ ખૂબ આત્મછે. આવશ્યકની આરાધના વિના જૈનશાસનની
ભાવની એકાગ્રતા જોઈએ. આત્મભાવની પવિત્ર આરાધના પ્રાપ્ત થવી અત્યન્ત દુર્લભ બને છે. સવારથી સાંજ સુધી ખાવું, પીવું,
એકાગ્રતા સમતાભાવને શરણે ગયા વિના
પ્રાપ્ત થાય નહિ. પહેરવું, ઓઢવું, હરવું, ફરવું, જેમ આવશ્યક છે, તેમ આ આવશ્યકોની આરાધના પણ
સ્વભાવદશામાં અવાય આવશ્યક છે. દેવ-ગુરૂધમની સાધના ત્યારે સમાનતાના સહારે. જ સફળ બને જ્યારે અંતરમાં આવશ્યક સ્વભાવદશામાં સહાયક બને પરમાત્માનું પ્રત્યે આદરભાવ જાગે.
ગુણકીર્તન. બાધ ધર્મનાં અંગે, અત્યંતર ધર્મના
દેહાધ્યાસમાં ફસાઈ વાસનાના પાશમાં ઉત્થાન માટે બને છે જૈન શાસનની પવિત્ર આરાધના જીવનની બહારની મરામત ન
ફસાઈ ‘આત્મત્વ' નું તેજ અંધકારમાં અસ્ત પણ આંતરશુદ્ધિની સાચી કરામત છે.
થતું હોય તે વખતે પરમાત્માનું ગુણકીર્તન (૧) સામાયિક-સમતાભાની સાચી આભાની ઝલક માટે કિરણે પ્રસારે છે. સાધના. સંસાર દાવાનળમાં અનાદિથી દાઝત (૩) તીર્થકરોના ગુણસ્તવ રૂપ આત્મા સામાયિક ભાવની સ્પશન વિના ‘ચતુવિંશતિ સ્તવ' ભાવપૂર્વક કરનાર શાંત સ્થિર બને નહિ. ધમની સાથે આત્મા મહાનુભાવ જ વંદન વિધિ પણ ભાવ પૂર્વક સમતાભાવ આવ્યા વિના જોડાઈ શકે નહિ. કરી શકે છે. તીથકર દેના ગુણગાનથી ઉપશમભાવ આવે પછી જ સંવર આવી શકે. હૃદય પુલકિત બન્યું હોય: પરમતારક વીતરાગના ઉપશમ ભાવનું ઉત્તમ સાધન સામાયિક” ગુણસ્તવથી તેમના માર્ગના અનુયાયી છે. સમતાભાવમાં રમમાણ કરતે આત્મા સધર્મોપદેશક ગુરુઓ પ્રત્યે પૂર્ણ પ્રેમભાવ સામાયિકને પામી શકે. દિવસમાં ઓછામાં- જાગે. પ્રેમભાવ જાગે માટે જ વંદન કરવાની ઓછું એક સામાયિક કરવું–આને અંથ એ ઇચ્છા જાગે. માટે જ છ આવશ્યકમાં ચઉવિસ સ્થા છે કે, સમતાભાવમાં આવી આત્મિકસ્થિરતાને પછી વંદન આવેલ છે. વંદન આત્મામાં અપનાવવી. સામાયિક જીવનનું ઉત્તમત્ત નમ્રભાવ, ગુણ પ્રત્યે આદર-પૂજ્યભાવ અંગ છે.
વિશેષતા પ્રગટાવે છે. ભાવપૂર્વક વંદન કરનાર
