Kalyan 1963 04 Ank 02

Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 5

©િ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©
N
CCCLCL
iાાાા
EEE
I
39088COCOOBCEBOO 2OOCORROBO COCCOUC89000000000
: ૨૦ ૦ અંક ૨ ) ચિત્ર ૨૦૧૯ 8 કસંપની જવાળા!
વૈદરાજ શ્રી
મેહનલાલ શુ ધામી છે ભારત દેશ વિરાટ છે, ભારતની સંસ્કૃતિ વિરાટ છે, ભારતની જનતા વિરાટ છે. હું ધમ, અર્થ, કામ અને મોક્ષરૂપી પુરૂષાર્થની જ્યાં એક ભવ્ય ઇમારત રચાયેલી છે
અને જ્યાં સમયે સમયે અનેક સંતમહાત્માઓએ જનતાને માર્ગદર્શન આપી જીવન છે છે શુધ્ધિના કાયમી બોધપાઠ આપ્યા છે તે દેશ પણ અંદર અંદરના કુસંપના કારણે છે. છે અથવા તે અંદર અંદરની એક્તાના અભાવે ગુલામીની કાળ જંજીરમાં ઝકડાઈ ચૂક્યું તે જ હતે..આજ પણ એ કાળ જંજીરે તૂટી નથી.....કારણ કે જ્યાં સુધી કુસંપ અને એક છે છે બીજાના છિદ્રાન્વેષણ જેવાની નબળી વૃત્તિ ઘર કરીને પડેલ છે ત્યાં સુધી આજે ભેગવાતી ર સ્વાધીનતા જીવનની એક સામગ્રી નહિ પણ વાણીની એક માયા તરીકે જ રહેવાની છે.
| ઈતિહાસની આ સત્ય હકિકત પર આજ જેટલું દુર્લક્ષ સેવાઈ રહ્યું છે તેટલું છે કે દુર્લક્ષ ભૂતકાળના કુસંપ વખતે પણ નહોતું સેવાતું એ એક કડવું સત્ય છે. હું આજે ચારે તરફ નજર કરે...જ્ઞાતિમાં તડાં, સંસ્થાઓમાં કુસંપ, પક્ષેમાં ઝઘડા
અરે નાના ગામડાઓમાં પણ વેરના અગ્નિક વિખરાતાં, હોય છે. એનું પરિણામ એ હું આવ્યું છે કે આપણે આપણું સ્વાધિનતાને પચાવી શકતા નથી, પાપમાર્ગોને રોકી ન શકતા નથી અને વધુને વધુ અકલ્યાણના પથ સરજી રહ્યા છીએ. છે. આવી જ કુસંપભરી પરિસ્થિતિ જ્યારે સર્વ ભાગીઓના સમુદાય વચ્ચે ઉભી થાય ત્યારે દડાં કેનાં રેવાં જઈએ?
આપણે નહિ પણ સમગ્ર વિશ્વ જાણે છે કે જેની શ્રમણ સંસ્થા એક અભૂતપૂર્વ સ અને સર્વોત્કૃષ્ટ સંસ્થા છે એના ત્યાગ, સંયમ અને નિયમો અતિ કઠેર અને પુરૂષાર્થના GS પ્રતિક રૂપ હોય છે. આમ છતાં આજ શ્રમણ સંસ્થામાં કેટલીક વખતે સાવ સુદ્ર છે અને અલ્પજીવી કારણસર શરમાવનારે મતભેદ પ્રવર્તે છે. આ મતભેદ સાધુઓની સ છે. આધ્યાત્મિક વિકાસ માગે જતી માનસિક શક્તિઓને અવરોધ કરી રહ્યો છે અને એના છે છે પરિણામે સર્વ ત્યાગના મહાન સાધકે એકબીજા વચ્ચેની દષ્ટિમાં અમૃત નથી વસી છે. nececececceeeeee:28eeeeeeeeeeeeeee
080882081CCESOROORS 280:8888888888888888cee