________________
વિનાશ કાળે વિપરીત બાદ
પૂ. મુનિરાજ શ્રી ગુણાકરવિજયજી મહારાજ મુંબઈ બે ભાઈઓ સમુદ્રની અધિષ્ઠાયક દેવીની પ્રાર્થનાથી તેના આવાસમાં આવે છે; પણ દેવીના કપટને જાણીને નીકળી જાય છે; જ્યારે દેવીના માયાવી પ્રેમથી જિનરક્ષિત ડગતા નથી. તેથી સ્વસ્થાને નિરુપદ્રવપણે પહોંચે છે; ને બીજો ભાઈ સમુદ્રમાં ફેંકાઈ જાય છે. આ દૃષ્ટાંતનો ઉપાય સંસારનાં પ્રલોભનમાં મૂંઝાય તે ફેંકાઈ જાય ને અડગ રહે, તે સ્વસ્થાને-મોક્ષસ્થાને પહોંચે તે સમજવાનો છે. “કલ્યાણ” પ્રત્યે આત્મીયભાવપૂર્વક પૂ. મુનિરાજશ્રી લેખ લખે છે. ને ?
પ્રસિદ્ધિ અર્થે મોકલાવે છે.
જ્યારે માણસના જીવનનો અંત આવવાને હેય ઉત્તમ ગુણવાન ત્યારે પુત્ર તુછ ને હીન ગુણવાળા ત્યારે બાહોશ બહાદુર બુદ્ધિવાનની બુદ્ધિ પણ બહેર હોય છે. (૪) કુલાંગારને શેરડી ને કેળના ફળની મારી જાય છે. કમાંનુસારની બુદ્ધિ જેવા પૂર્વ કર્મ ઉપમા આપવામાં આવી છે. શેરડી ને કેળને ફળની કર્યા હોય તેવી બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે.
આવતા જ નથી તેમ પુત્ર કુળને વિનાશ કરે છે. આજથી ૨૪૦૦ વર્ષ પહેલાંની વાત છે. સમૃદ્ધથી ભરપૂર ન્યાય અને નીતિથી વર્તનવાલી
આવા ચાર પ્રકારના પુત્રોમાંથી સાર્થવાનના . બારમાં તીર્થોધીપતી વાસુપૂજ્ય સ્વામીની જમભૂમિ બંને પુત્રો અંતિજાત હતા. બાપની કીતિ અને
એવી ચંપા પુરી નામની નગરી હતી. તેમાં ક્રેડી લક્ષ્મીને વધારનાર હતા. બન્ને ભાઈઓ બારમી સોયાનો માલિક એક એવો સાર્થવાન હતા. તેને ૯ વખત મુસાફરી કરવા તૈયાર થાય છે. માતા-પિતા ધણાં હોશિયાર, બહાદુર, ચાલાક એવા બે પુત્રો ઘણી ના પાડે છે કે ભાઈઓ આપણી પાસે ઘણું હતા, જેમ રજપુતના પુત્ર રણમાં શોભે તેમ આ ધન છે, માટે વાપરે અને ધમ ધ્યાન કરો લાભ બે વણિકના પુત્ર વેપારમાં મશગુલ રહેતા હતા. તે નહિ કરે. (લોભને કાંઈ થાભ હેતો નથી.) એમ બંને ૧૧ વખત વહાણની મુસાફરી કરી અઢળક વિચારી માતા-પિતા રજા આપે છે. બને ભાઈઓ ધન ભેગુ કર્યું હતું, માતાપિતાને આવા કમાવ ને અનેક જાતના કરિયાણ ભરી, સારા મુહૂર્ત વિવિકી નીકળે એટલે અત્યંત પ્રિય થઈ પડે. વહાણમાં બેસી ધીમે ધીમે પ્રવાસ કરી રહ્યા છે.
પુત્રો પણ ચાર પ્રકારના હોય છે (૧) સુજાત. પણ જ્યારે માણસનું પુણ્ય પરવારી જાય છે. ત્યારે (૨) અતિજાત. (૩) કુજાત. (૪) કુલાંગાર.
ગમે તેવા મુહૂર્તમાં જતાં, ગમે તેવા ફાફાં મારતા, (1) સુજાતને, આમ્રફળની ઉપમા આપી છે. બધા નકામા છે, ભાદરીએ વહાણ આવતા આમ્રફળની ગોટલી ઘણી નાની હોય છે. પણ આંધીને તોફાન શરૂ થાય છે, વહાણ તૂટી જાય ફળમાં મીઠાસ ઘણી હોય છે. તેમ પિતાની આજ્ઞાનું છે. બન્ને ભાઈ એ એક પાટીયાને આધારે તરતા પાલન કરનાર પુત્ર પિતાના મનને મીઠાસ આપી તરતા રત્નીના કિનારે આવે છે. બને થાકયા શાંતિ આપે છે. (૨) અતિજાત, તેને કેળા કે હોવાથી એક ઝાડની નીચે આરામ લેવા બેઠાં છે. બીજોરાની ઉપમા આપવામાં આવે છે. તેમાં બીજ વિચારે છે, કે માતા-પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું , નાનું અને ફળ મોટું હોય છે. તેમ પિતા કરતાં નહિ તેનું પરિણામ ખરાબ આવ્યું. હવે આપણે પુત્ર અધિક ગુણવાળે અને કુળને ઉદ્ધાર કરનારે શું કરવું ? ક્યાં જવું ? એટલામાં ત્યાં રત્નદીપની હેય છે. (૩) કુજાતને વડના ફળની ઉપમા આપી અધિષ્ઠાયિકા રત્નાકરદેવી આવે છે. જેનું રૂપ ધણું જ છે. વૃક્ષ મોટું છાયા આપે પણ ફળ કડવું તેમ પિતા. સુંદર છે. ભલભલાનું મન ચલી જાય. રત્નાકરદેવી
