________________
કલ્યાણ : માર્ચ, ૧૯૬૧ : ૧૯ વિનય છે. તપ જીવનને શુદ્ધ બનાવે છે. નિર્મળ સ્વકૃત કમને દૂર કરવા સાક્ષાત્ તીર્થકર બનાવે છે. તપને દીપાવનાર ક્ષમા છે. તપસ્વી ભગવંતે પણ શકિતમાન નથી. છતાંય અશાઅને ક્ષમા એ તે દૂધમાં સાકર જેવું છે. તેમાં રહેલ-આત્માને શાન્તિ આપવી શાતા
અગ્નિ જેમ સુવણને શુદ્ધ બનાવે છે, તેમ આપવી એ એક કર્તવ્ય છે. તપ આત્માને શુદ્ધ બનાવે છે.
જે જીવનમાં સાચી સમજણ નહિં હોય પુન્યાઇ પિકળ હેય-કાચી હોય, ત્યારે તે ડગલે ને પગલે સંસારની અનેક અથડામણ માનવીને ક્ષમા રાખવાની ખાસ જરૂર છે. કારણ આપણને મુંઝવશે, માટે જે સમય હોય, કે, પુન્યાઈ કાચી હોય ત્યારે માનવીને ઉકળાટ તે રીતે જાતને ઘડી લેવામાં જ ડહાપણ છે. થાય છે, પણ સાથે ક્ષમા હોય તે માનવી તરી | ગમે તે પ્રકારના દુઃખમાં કે સંકટો વચ્ચે ય જાય છે.
પૈર્યતા ધારણ કરવી. પરંતુ એકાંત ખૂણામાં | મન ચંચળ છે. ગમે તેવા સુંદર વિચારે જઈને પણ મોત આવે તે સારું ! તેવી વિચા. આવવા છતાં ય ક્યારે ને કઈ ઘડીયે નબળા રણું કે કલપનાને સ્થાન નહિં આપતા. નહિતર વિચારે પ્રવેશ કરતા હોય છે તે ખબર જ છે જે, અપરિણીત અકામ મરણમાં રખડવું પડતી નથી.
પડશે. હૌજ્ઞાનિક દષ્ટિએ તેમજ તાત્વિક દષ્ટિએ નિગ્રંથ મુનિમહારાજની ભક્તિ દ્વારા સંસા ઝીણામાં ઝીણું આચાર અને વિચાર જૈનશાસ- રમાં સુખ મળે છે, અને અંતે વેરાગ્ય પ્રગટે છે. નમાં જ છે. .
કઈ પણ વસ્તુ ક્ષણ પહેલાં સુંદર હોય, માનસિક પવિત્રતા પ્રગટાવવાનું કેન્દ્ર છે અને ક્ષણ પછી વિનાશ પામતી હોય, અગર જેનશ્રાસન.
કુરૂપ બનતી હોય, તેવી વસ્તુમાં રાગ કોણ કરે? આજે માનવી ધર્મ કરતું નથી, તેમાં રાગ અને દ્વેષ અતિ પરવશતા નિવિવેકી માન સંસારની આસકિત કારણ છે. અને જેનાથી વીઓને જ હોય છે. થઈ શકતું નથી તેમાં અશકિત કારણ છે. સમયે સમયે દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવના
સમ્યગદર્શનની ટિકિટ ઓફિસ જેનશાસન, પર્યાયે પલટાયા કરે છે કયાં રાગ કરે, ને તે ટિકિટ મેળવ્યા પછી ચારિત્રરૂપી મેઈન પક કયાં છેષ કરે? બધું જે ક્ષણવિનાશી છે. ડવાની અને તે ટેઈનમાં બેસી મુક્તિરૂપી ઇછિત શાશ્વત એક હેય તો કેવલ આત્માનું શુદ્ધ ટેશને સ્થાને) સુખપૂર્વક પહોંચી શકાય છે. સ્વરૂપ!
ભવાંતરના સુસંસ્કારે પણ વર્તમાનમાં સંસારમાં ત્રણ પ્રકારના આત્માઓ હોય છે. સુંદર સામગ્રીની અનુકૂલતા આપે છે. વિવેકી-નિવિવેકી અને કૂતુહલી, વિવેકીને દુઃખી
ચિત્તની સ્વસ્થતા, અને મનની પ્રસન્નતા પ્રત્યે કરૂણ આવે ! નિવિવેકી દુઃખી તરફ એ સમજણના ઘરની વસ્તુ છે. સમજણ આવે- તિરસ્કાર કરે અને કુતુહલી દુઃખીઓને જોઈ એટલે કમપરિણતિને વિચાર આવે, અને હાસ્યાદિ કરે! અશુભેદયમાં પણ શાન્તિ રાખી શકોય! જ્ઞાનીઓ પિતાની દષ્ટિએ કેઈ ને ખરાબ
મૃત્યુ ભયંકર નથી, પણ મૃત્યુને ભય આચરતા જુવે એટલે તેમનાં હૃદયમાં ભાવકરૂ ભયંકર છે. ચાર સંજ્ઞામાં ભયસંજ્ઞા આત્માને સ્થાને સાગર ઉભરાય છે. મંઝવે છે.
