________________
HSHIH261i əlidl.
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ
નથી.
અદ્ધ આશયથી ધમ થાય છે એવી જે ક્રિયામાં નજર કરાવવાની શક્તિ છે સુખની સામગ્રી મળે કે તેને સામગ્રી પણ છે તે ક્રિયામાં પુર્ણય બંધાવવાની શકિત તે છે જ. નહિ અને સાથે વિરાગ પણ કેડો કે નહિ. ભગવાનને માને, ગુને માને, ધમને માને
કઈ માન ન આપે એવી શ્રીમંતાઈ કરતા અને સંસાર સુખ મેળવવા જેવું, મળે તે લેવા સહુ માન આપે એવી દરિદ્રતા સારી છે. જેવું, લીધા પછી જોગવવા જેવું, સાચવવા જેવું
પુણ્યનું કામ સામગ્રી આપીને આઘાર છે. અને જાય ત્યારે રેવા જેવું માને તે સમકાતિ વાનું છે, તેને લાભ લે કે ગેરલાભ લે એ આપણા હાથની વાત છે.
પાંચે મહાપાપને સેવનાર કરતાં સેવવા એક માણસ સામાયિક લઈને વગર ચિંતાએ જેવું માનનાર મહાપાપી છે. ઉંઘે અને બીજો માણસ પેઢી ઉપર બેઠે બેઠે જ્યારે જ્યારે ભૂખ લાગે ત્યારે મેક્ષ યાદ કયારે સામાયિક કરૂં એવો વિચાર કરે એ બેમાં આવે જઈએ, અને એમ થવું જોઈએ કેઅધિક નિર્જરા પેઢી ઉપર બેઠેલા સામાયિકના શરીર ન હોય તો આ આપત્તિ ન હોત. વિચારવાળે કરે. પ્રાણી માત્રને જે સુખ ગમે છે તે સુખ થાય તેને ધમકાર્યમાં ખેદ ન આવે.
મોક્ષની ઈચ્છા પૂર્વક જેને દષ્ટિવિકાસ સમકતિને ગમતું નથી, તેને તે આધ્યાત્મિક સુખ જ ગમે છે.
જ્યારથી સ્વાદ વધે ત્યારથી રગ વધ્યા. જેને મોક્ષ ન ગમે તેને મોક્ષમાગના સ્થા. જી ત્રણ પ્રકારના હોય છે. સુખરસિક, પકે ન ગમે અને ત્યાગ ન ગમે તેને સાધુઓ પુયરસિક અને ધર્મરસિક સુખને રસિ પુરય ન ગમે.
કરે પણ તેને પુણ્યને રસિ ન કહેવાય. જેટલા પુછય ઉપાદેય અને પુણ્યથી મળતું સુખ દુઃખથી ડરનાર તેટલા સુખના રસિયા. સંસાર ઉપાય નહિ એવી માન્યતા જેને હોય તે એટલે દુઃખનું ઘર, જ્યારે સુખને રસ મરે ત્યાર સમકતિ.
* ધમને રસ જાગે. પ્રેમ કરીએ તો પુણ્ય બંધાય જ પણ શ્રી જિનેશ્વરદેવેનું જીવન એટલું બધુ પૌગલિક સુખની લાલસાથી પુણ્યની ભીખ ન અનુપમ છે કે તેની સરખામણી સમગ્ર વિશ્વમાં મંગાય,
અન્ય કેદની સાથે થઈ શકે તેમ નથી. માટે
૫ મિડલ્ય ઉS I
