________________
પરિહરિ પરી પોતી
પૂ૦ પદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. આચાર્યદેવશ્રીનાં પ્રવચને ખુબ જ તાત્વિક તથા ચિંતન-મનનના ઉંડા પરિપાકરૂપ રૂપ હોય છે. આવા પ્રવચનોમાંથી વીણી-વીને જે મનનીય વિચારધારા, ટૂંકી છતાં અનેકાનેક ભાવભરી અહિ રજ થાય છે, તે ખરેખર સર્વોકેઈને પ્રેરક તેમજ બોધક છે. * કયાણુ” માં દર કે રજ થતાં “ અમીઝરણાં' વિભાગ કરતાં વિશિષ્ટ વિચારણિકાઓ “કલયાણ' ના સંયુક્તાંક માટે તૈયાર થયેલી અમે અહિં પ્રસિદ્ધ કરીએ છીએ.
ક ભૌતિક દુઃખે કરતાં સુખ વધારે અહિત આત્મજાગૃતિ છે. કરે છે.
પ્રગટ દેખાતું આપણું સારું કાર્ય કઈ તપ કર્યા બાદ પારણે ભેજન ઉપર આપણને યાદ કરાવે તે કહેવું “માફ કરો તે ને તે પ્રેમ રહે તે માનવું કે તપનું મારામાં ખેટા કામ તમારાથી અજાણ્યા ઘણા ફળ ઈચ્છાનિરોધ હજી આવ્યું નથી. છે. હું ખોટા કામથી ભરેલું છું.'
મેટાઈ નાશ પામે તે ગુસ્તા આવે અને ગુણસંપન્ન આત્માને દેખી હૈયું નમી જેમ જેમ ગુરુત આવે તેમ આત્મા કર્મથી
જાય તે વિનય. લઘુ થાય.
ધર્મના સંબંધમાં આજે સી બહારના અનશનાદિ તપ આજે સુધા વેદનીયના
માણસ જેવા બની ગયા છે. જોરથી નથી થતું કે રસનાને તીવ્ર રસ વધે છે માટે નથી થતે તે વિચારજે.
ધર્મ કરવા માટે આજે “સારી સામગ્રી લાલસાના જોરે તપ થતું નથી. અને
નથી કે ધર્મ કરવા જેવું હઈયું નથી ?'
આત્માને અટિલું પૂછી જેવું. પેટ ભરેલું હોવાથી ખાઈ શકાતું નથી. આ
દાન નહિ દેનારા લક્ષ્મીવાનેએ પુણ્ય સ્થિતિ ખૂબજ દયનીય છે. કારણ કે, શરીરને
મેળવેલી લક્ષમીને તીજોરીની જેલમાં નાખેલી પ્રેમ ઘટયા વિના બાહ્ય તપ થઈ શક્તો નથી. પિતાની હિંસા કેઈપણ કરે તે જેને ન
છે, અને તેના તેઓ જેલર છે.
જેના સાધર્મિક વાત્સલ્ય જોઈને જોના.ગમે તેને કેઈની પણ હિંસા ન થઈ જાય
રને એમ થવું જોઈએ કે, “જમાડનારને તેની કાળજી રાખવી જોઈએ. વાંચવું એનું નામ સ્વાધ્યાય નથી, પણ
લક્ષમીની પુત્રી કેડીની કીંમત નથી અને જમ
નારને જોઈને એમ થવું જોઈએ કે, આ કેને વાંચેલા ગ્રંથનું પાન કરવું, તેમાં કહેલી વાતે આત્મા સાથે વણી દેવાનું નિશ્ચિત કરવું, તેનું
જમવામાં રસ નથી” નામ “સ્વાધ્યાય” છે.
સંસારનાં બાઢા સુખે એ દુઃખરૂપ ન તે જીવનમાં થઈ ગયેલા પાપોને બાળકની લાગે ત્યાં સુધી ધર્મ-સ્થળેએ આનંદ આવે જેમ સદ્ગુરુ પાસે સરળભાવે કહી દેવા એ સંભવિત નથી.
દુખ ઉપર દ્વેષ કરવા કરતાં પૌગલિક
