________________
: દરે ડગલે પગલે નિધાન :
કક્ષાનાં વખણાતાં નગરજનોની સાથે બનેયે આમીય વાહવાહ બેલાવી દીધી. તથી જ રહેતા.
નગરના ચૌટાએ, બજારે, ચરે, ચબુતરે સઘળેય સાંસારિક સુખ અંત તો આવતા જ નથી. શેઠની વિશદ-યશોગાથાઓ ગવાતી. અને પુત્રીના ગમે તેટલા ભવેમાં મે તેટલા સુખે ભગવાય પણ
ભાગ્ય-ભંડારની પણ પ્રશંસા થતી. વાહવાહ પૂર્વભવનાં દ્વાજ તે અરજી કરી કરે છે. કારણકે, ભવ્ય-ભાથાં લઈને આવતા પુણ્યાત્માઓ કેવા ઉચ્ચ વૈરાગ્યથી કે અને
નિયમો, નથી તે વિષમ હોય છે કે, જે ઘરમાં જન્મે તે ઘરનેય અજવાળી વિષયો પર જ્યાં ; ર . ભાવતી; ત્યાંસુધી મૂકે છે. પુત્રીનું શુભ નામ પણ સુંદરી એવું ગુણઅનાદિના બ્રાન્તિવાદ કે સરફ જ તાણી જ સંપન્ન રાખ્યું. સૌન્દર્યની સેવધિ એ સુંદરી ભલે જાય છે. સંસારી કે ગણાતું ગુણવંતી વયમાં છે બાલિકા; પણ એનું શરીર ઘાટીલું અને સ્ત્રીને ગર્ભાધાન થયું: ગર્ભમાં આવનાર છવ માં આવનાર ઇવ સુદઢ, વિશાલ ભવ્ય કપાલ અને વિકસ્વર કમલપત્ર
, વિશાલ ભગ્ય કૃપા પૂર્વ-ભવની સારી પુણ્ય કમાણી લઈને આવ્યો જેવા વિક
| Aસે આ જેવાં વિકસ્વર નેત્ર, વેત કુસુમ જે વર્ણ અને હોય તે તેના પ્રભાવથી ચિંતામણિ રતની કેલિ–ગર્ભ જેવી સુકુમાળતા, પ્રસન્નતાથી સદૈવ સ્મિત જેમ તે ઘરમાં, ઘરના સ્વજનોમાં સુખ-આનં. અને મુખાકૃતિનું ગાંભીર્ય સૌના દિલને ડોલાવી તું, દની હેર વતી જાય છે. પુણ્યવંતા છે જ્યાં જાય, એટલું જ નહી પણ પૂવ —ભવ, આત્મા, પુણ્યપ અરે ગર્ભમાં હોય તેય તેઓની પુણ્યપ્રભા છૂપી
લીલાને માનવાનું શ્રદ્ધા કરવાનું એક પ્રેરણાસ્થાન રહેતી જ નથી. શેઠના ઘરમાં બીજાનાં ચિત્ત અતીવ
ધરમાં આજનાં ચિન અતીવ બની ગયું હતું. પ્રસન્ન બન્યાં ! ગામમાં પહેલા કરતાં માન-સન્માન સુંદરી પૂર્વ-ભવની પુણ્ય-પ્રભા એવી તે લઈને વળ્યાં ! સ્વજનમાં અને પરજનોમાંય આદર-બહુમાન આવી છે કે, જ્યાં તે કાંકરો ઉખાડે ત્યાં ધનના ચરૂ પણ વધ્યાં ! વ્યાપારમાંય અચિંત્ય ઘણાજ ધનને નીકળી પડતા. કેટલાક ચરૂઓમાં હીરા, માણેક, લાભ થતો ગયો. શેઠના ભંડારો ધનથી ઉભરાવા શરૂ રત્ન, મોતી, સેનાઑરો કિંમતી ધન ઉપસી આવતું. થયા. સાચે જ પુણ્ય-ખેતી જેઓની હરીભરી હોય જેમ વૃક્ષ અંકુરાથી વધતું મોટું બની જાય છે; છે, તેઓને દુ:ખ હોતું જ નથી. અને તેઓની નિશ્રામાં તેમ સંદરી પણ આઠ વર્ષની થતાં માતા-પિતાએ રહેનારાઓ પણ સુખી સુખી થઈ જાય છે. સમુદ્રનાં સંસ્કારી અધ્યાપક પાસે, વિદ્યાભ્યાસ કરવા મૂકી. મોજાની જેમ શેઠ કીતિથી, યશથી, ધનથી, બુદ્ધિના પરિબલે પુત્રીએ સ્ત્રીઓને ઉપયોગી વ્યવહારિક માનથી, સમાનથી, પ્રતિષ્ઠાથી “દિન દે ગુણ, કલાઓની અને આત્માને ઉપયોગી ધર્મ–કલાની નિપુરાત એ ગુણા” વધતા જ ગયા.
ણતા મેળવી લીધી. એ નિપુણ ચતુર સુંદરી તરૂણ- શુભ-લગ્નમાં, શુભ-ઘડીમાં શભ-વેળામાં, શુભ- વસ્થાને પામતાં એક અપ્સરા જેવી દીપી ઉઠી. યુવાનીના સહનામાં શેઠાણીએ એક ચંદ્રિકા જેવી તેજસ્વી એવારે આવતાં જ તેનામાં સૌન્દર્યતા, લાવણ્યતા વિગત જન્મ આપ્યો. પુત્રીના જન્મ પછી તે અને કુલને છાજતી લજજા આ ત્રણેયને ત્રિવેણી
જ જ હોય તે હર્ષાતિરેક થશે. સંગમ મળી આવ્યો. કારણક સંસારના નિવાસી સંસારીજને તે પ્રત્યક્ષ સુકુલની એ છાપ હોય છે કે તેમાં જન્મેલ વ્યક્તિ, લાભાકાંક્ષી હોય છે જ.
યુવાવસ્થામાં ઝૂલતી પણું સ્વછંતાથી કે ઘમંડાઈથી પુત્રિકા જન્મને ઉત્સવ શેઠે પુત્ર-જન્મસવ જેવો માતા-પિતાની આજ્ઞાને ન તરછોડે! માતાપિતાને ઠાઠ ઠઠારાભ, ઉમળકાભર્યો સુંદર રીતે ઉજવ્યો. શિરછત્ર માનીને જ પોતાનું ઇષ્ટ સાધે! ન કે સ્વજનેને કીતિ-ભેજન આપ્યું. ગરીબો અને અતિ- આજની જેમ જેવા-સ્વાને લઈને ગુમ થઈ જવાની થિઓને વસ્ત્ર, ધન, દાનના પ્રવાહ વહેવડાવ્યા. શેઠે કુત્તિ સેવે ! આજના સ્વતંત્રતાના ન્હાના હેઠે પ્રવેશભ-ખાતાઓનેય ધન-દાનથી તરબતર કરી દીધાં. શેલી સ્વચ્છતાએ તે હદ કરી છે. યુવક અને
