________________
૬૧૭
કws
કલ્યાણઃ નવેમ્બર ૧૯૫૬ તે ધમનુચારિણી શ્રાવિકાની પ્રશંસા અને ધર્મને અત્યંત નિર્મલ મનથી અક્ષય-નિધિ તપની આરાધના મહિમા તું સહી શક્તી હતી. એના પર કલંક કરી. તેય લાગ-લાગેટ ચાર વર્ષ સુધી. તપ કરતાં લગાડવું. એની અપભ્રાસ્ના કરવી અને એને કેમ જેટલી પરિણામની વિશુદ્ધિ હોય તેટલું જ ઉંચું દુ:ખ આવે એની ચિંતા ન કરીને તું આધ્યાનથી તેનું સુફલ સાંપડે છે. તપના જે જ પૂર્વ-કર્મ કંઈક પીડિત રહેતી હતી. તારી પાડોશણુ અજુમતીના ઘરમાં હળવું પડયું. હૃદય-મંદિરોકાવન ન મંગલ-દીપકે આગ લાગતાં તું રાજી થઈ હતી. એના ઘરમાં ચેરો અજવાળી મૂક્યું.
* ફરકી. ધર્મની આવતાં તું વેંત–વંત કુદતી–નાચતી. આ માઠાં કર્મ સાચી શ્રદ્ધા અને
SR'આવી વિટતેં કર્યો. જે અશુભ-કમના બંધનથી તે તને નારકી પરિસ્થિતિમાં ચાકર;
વિની આરાધના સિવાય અન્ય ગતિ ન જ લે ! પણ અમૃતના ઘૂંટડા પ્રસન્ન-ચિત્ત કરી. 'ઈશ. . જેવો.અંતિમસમયે તને કઈ શ્રાવકે નવકાર-મંત્ર એક પૂર્વ-ભવનો છે નેધર તે કુંવરીને સંભળાવ્યો હતો. તેથી મથુરા નગરીમાં રાજ-કુંવરી જોતાં જ રાગી બન્યો અને ઉપાડાં ગમે. વિધાધરના ઘેર તરીકે જિતશત્રુ રાજાને ત્યાં જન્મી. પણ પેલાં કર્મોના કુંવરી સ્થિર-ચિત્ત રહી. હવે તે ધર્મને દીપક ઝળકુડાં વિપાકને ઉદય થતાં તે રાજ્ય–પાટના વૈભવો હળતું હોવાથી શુષ્ક-ભાવથી અને વિરત પરિણામથી વિસ્યા. ત્યાં જાય ત્યાં આગ સળગાવી. ચારોના દિવસે અહીં પસાર કરે છે. શીલ-વ્રતનું પાલન કરે ઘરમાં રહેવું પડયું અને અટવીનું ભ્રમણ મલ્યું. આ છે. તપની આરાધના કરે છે. આત્મ-ચિંત્વનમાં ય સઘળુંય તારા પાપના ઉદયથી તારે વું પડયું છે.’ લીન રહે છે. “જાગ્યા ત્યાંથી સવાર’ એ કહેતી પ્રમાણે | મન મહારાજે પૂર્વભવનું વર્ણન કરીને, કમ સંત-સમાગમની વાનગીને આસ્વાદ લેતી રહે છે. અને તેની પ્રબલતા બારિકાઇથી સમજાવી. શભકમના અંતમાં અનશન કરીને, શુભ-કર્મના પરિબલે છે ફલો મીઠાં છે. અશુભ-કર્મના લો કટક છે. કર્મ સંવરશેઠ ! તારે ત્યાં નિધાન જેવીજ આ પુત્રી જન્મી કરતાં જીવ રાચે-માગે છે. પણ ઉદય આવતાં અનેક. છે. પૂર્વા–તપના અચિંત્ય મહિમાથી નિધિઓ જ વિશ્વ નાચો નાચે છે. આમાં ટિક જે નિર્મલ નીકળે છે. આ પુત્રીએ ગુરૂદેવની વાણી સાંભળીને છે, કર્મના મલથી મલિન થયેલ છે. કર્મ હળવાં જતિસ્મરણ-જ્ઞાન મેળવ્યું, અને ધર્મ-મૂર્તિ ધર્મપડે તે સ્વામ-દર્શનનું સાચું ભાન થાય છે. મનના ઘોષસૂરિજીને કહ્યું; “ગુરૂ-દેવ ! આપે કહ્યું તે સર્વે હું માર્ગ–દર્શનથી કુંવરી તે ઠરી જ ગઈ. કરેલા કર્મોની સાચું જ માનું છું. મને તે પ્રત્યક્ષ દેખાય છે.” ઉસ નિંદા કરતી તેણે મુનિની પાસે તે કમેને ધેવાન રાજા આદિ વર્ગ પણ આ વાત સાંભળી યકિત ઉપાય પૂછયે. મુનિરાજે પણ વિધિપૂર્વક અક્ષયનિધિ બન્યો અને ધર્મ કરવા પ્રેરાયો. સુંદરી અને સ્વજનતપની આરાધના.ક્રિયા વગેરે ધર્માનુષ્ઠાન સૂચવ્યું. વર્ગ વંદન કરીને ઘરે ગયો. અને અહીં પણ મોટા
તપથી નીખીડ કમૅય બળીને ખાખ બની જાય ઠાઠ-માઠથી અક્ષય-નિધિ તપની આરાધના શરૂ કરી
આગથી લાખે મણ ઘાસ ક્ષણમાં બળી જાય શેઠ સંવર, ગુણવંતી શેઠાણી, શેઠ સમુદ્ર, અને ૨ છે; તેમ કમેને પણ તપ-અગ્નિથી નાશ થાય છે. લશ્રી શેઠાણું અને વસુશેઠ તથા સુંદરી એચ. : અને તપનો મહિમા–ચમત્કાર-લબ્ધિ અને સામર્થ્ય તપની વિધિ આરાધના શરૂ કરી. રાજાને તે અનંત હેય છે.
પડતાં રાજાનાણી તેમજ અન્ય નગરજને એ ય આ આ કુંવરીએ મનને સ્થિર કર્યું. વનમાં ભટકવાનું
મંગલ-આરાધના શરૂ કરી. સૌ જન આ પવિત્ર છેડી દીધું. પરમ શાન્ત યોગીનો જેવી બની ગઈ. આરાધના કરવાથી અખુટનિંધાનો પામતા ગયા. અને ગુરૂદેવને ઉપદેશ, ચિંતામણિ-રત્ન જેવો કિંમતી આત્મિક નિર્મલતા તેમજ અઢળગ પુણ્ય પદા ગણીને હૃદયપેટીમાં પેક રાખ્યો. પાસેના એક ગામમાં કરતા ગયા. ગઈ. એક શેઠની નોકર-ચાકરી કરવા રહી. ત્યાં તેણે અખિલ નગરમાં એનું સુંદરી એવું નામ વિસારે
