________________
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ વિજયામૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજ જ્યાં સુધી આત્મા વિષય કષાયાદિને ઈચ્છા પણ ન થાય તે સાચી, સંપૂર્ણ અને ગુલામ છે ત્યાં સુધી સંસારમાં આત્માને કાયમી સ્વતંત્રતાને કેમજ પામી શકે? ગુલામી રહેવાની.
સાચી સ્વતંત્રતા પામેલા પુણ્યાત્માઓ જે આત્માને કેઈની પણ ગુલામીમાં ન તે ત્રણ જગતના તાજ વિનાના બાદશાહ રહેવું હોય તે આત્માએ જિતેન્દ્રિય બની છે. તેનું યોગ્ય આત્માઓ સદા સ્મરણઅપ્રશસ્ત કલાને જીતી, કર્મોની ગુલામીમાંથી ધ્યાનાદિ કરે છે. મુક્ત થવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
સાચી સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે કર્મવિષય, કષાય અને કર્મોની ગુલામી ખટકે રહિત બનવાને પ્રયત્ન કરે જોઈએ. પણ નહિ અને સ્વતંત્ર બનવું એ કેમ બને? આજે તો સ્વતંત્રતાને નામે સ્વછંદતા - સાચી, સંપૂર્ણ અને કાયમી સ્વતંત્રતા પિષવાના પ્રયત્ન થાય છે, એ મહાન ખેદને મુક્તિ સિવાય જગતમાં ક્યાંય શોધી જડે વિષય છે. તેમ નથી.
સ્વચ્છેદ બનેલા આત્માઓ હરાયા ઢેરસંસારરૂપ કેદખાનામાંથી જેને નીકળવાની ની માફક દુઃખી થાય છે, માટે સ્વચ્છંદતાને
વાજા બંધ. અવાજ પર અવાજ. રાણીજી કેધ અને રાણીજીનું હસવું “તમે તો મૂખ દરવાજો ખોલવા તૈયારી કરે છે ત્યાં પંડિતજી છે? વળી પંડિત શા અને વાતશી? પેટીમાં ગભરાણા અને રાણીના પગમાં પડયા. પંડિ- પંડિત પુરાય? તમે શંકા કરી મેટું નુકશાન તજીને રાણી કહે, નવલાખ કાશીથી ભણીને કર્યું. કાશીથી લાવેલ ગંગાજળ મારી પેટીમાં આવ્યા અને મારી સાથે લીલા રમવા પણ ઢળ્યું અને પાપ મોટું કર્યું. તૈયાર થયા માટે તમે જાણે.
રાજા વિચારમાં પડશે અને પડેલ પેસાબ પંડિતજી કહે કે, “માતા સંતાડ નં. ” ગંગાજળ માની મસ્તકે અને શરીરે ચળ્યું છેવટે તુરતજ હાથ-પગ બાંધી પેટીમાં પુર્યા અને તાળું રાજાની વિદાયગીરી અને પેટીમાંથી રાણીજી મારી, ચાવી સંતાડી, દરવાજે બોલતાંજ રાજા પંડિતજીને કાઢી પૂછે છે કે કહા, હવે નવીખુલ્લી તલવારે મહેલમાં પ્રવેશ કરે છે. કયાં કળા શીખવી છે કે બંધાનું લેહી પીવું છે? છે એ મીઠો ચંડાળ? રાણી કહે આ પંડિતજી માંડ છુટયા અને ગાંઠની મહેર પણ પેટીમાં,તુરતજ ચાવીઓને જુડા લઈ બેસાડે, બેઈ માટે વિચાર જાણ્યા સિવાય સ્ત્રીને છેડવી પિટી પટકે પણ ચાવી બેસે શાની? કારણ નહી નારી કેઈની થઈ નથી અને થતી નથી ચાવી જુદી, પંડિતજી ગભરાણા અને પેટીમાં આવા પંડિત તરીકે લીલા જમાવી બેઠેલા પેસાબ થયો ને રેલો બહાર આવ્યું, રાજાને ઘણુ મઠધારી હાલમાં પણ જોવામાં આવે છે.
