________________
રેડ સીગ્નલ;
શ્રી સુંદરલાલ ચુનીલાલ એમ. એ. પરિવર્તનશીલ જગતમાં અનેકવિધ પરિ- બન્યો જ છે. અશ્રદ્ધાનાં વાદળો પૂરજોશમાં વર્તનો થયા જ કરે એમાં મહાજ્ઞાનિઓની ચડયાં અને વિવેક હીનતાની વર્ષોએ માઝા દષ્ટિએ કાંઈપણ આશ્ચર્ય નથી, પણ પરિવર્તન મૂકી. પરમ પવિત્ર આગમ પ્રત્યે જૈનશાસકેવા પ્રકારનું થઈ રહ્યું છે અને કેવા પરિણામમાં નાના પ્રાચીન અને અર્વાચીન મહાપુરૂષ પ્રત્યે પરિણમશે એને ખ્યાલ આપણે જ રાખે મનગમતા પ્રહારો કરવા માંડ્યા-કરાવવા માંડયા છૂટકો.
અને કેટલાકએ પડદા પાછળ રહીને પીઠ છેલ્લાં પચ્ચીસ વર્ષમાં દુનિયામાં અનેક થાબડયે રાખી. જે મહાપુરૂષોએ અને શ્રદ્ધાળુ પ્રકારનાં આંદોલન આવી ગયાં. બેસુમાર સજજનેએ સામનો કર્યો તેમને યેનકેન પ્રકારેણ પાપપ્રવૃત્તિઓ વધી પડી. કેટલાએ પુણ્યમાર્ગો ભાંડવામાં આવ્યા અને મનઘડંતરીતે પેપરની રૂંધાયા, અનેકવિધ ઉતિકારક પંથમાં કાંટા દેવડીએ ચઢાવી હલકા પાડવા કુટિલ પ્રયત્ન વેરાયા, એટલું જ નહિ પણ સત્ય, અહિંસા થયા. પણ મોટાઓની પુર્ણાઈ અને હૃદયની અને સંયમ શબ્દની સુફીયાણી જાળમાં ઉદારતા પાસે કુટિલતાનું કાંઈ ચાલ્યું નહિ. અરછા અરછા અટવાયા, અને તે પણ એટલી પણ ઈતર સમાજોમાં જૈન સમાજ પ્રત્યે કાંઈક હદ સુધી કે, પરમજ્યોતિ, પરમવિભૂતિ; અનંત- બેદીલી ફેલાવવામાં જરૂર ફાવ્યા. બીજો તબકકો જ્ઞાની વીતરાગ પરમાત્માની અને એક સામાન્ય ચર્ચાઓને તે પણ શાસનવિરોધીઓને જૈન માનવીની આંકણી એક સરખી થવા માંડી. સમાજને દુનિયામાં હલકો પાડવામાં અનુકૂળ આત્મા અને આત્મજ્ઞાનનું સાધન ધર્મ અને થઈ પડયા
A B થઈ પડી અને છેવટમાં અમુક અમુક સમુધર્મ સાધક સાધન પ્રત્યે અસદુભાવ ઉત્પન્ન દામાં અંદરોઅંદરની છિન્નભિન્નતા અને કરવાના કારમાં અને કુટિલ પ્રયત્નો જારી રાખ્યા પરના છતા–અછતા દેની ગવેષણાએ “દુકાઅને આર્યાવર્તની આર્યપ્રજાને ઉભગાવી મૂકી ળમાં તેમાં મહિના’ જેવી શાસનની સ્થિતિ અને અનેકને વિવેકશૂન્ય કરી મૂક્યા. કરી મૂકી છે.
આ ઉજળી દેખાતી કારમી માયા જાળનો ન મળે કે ધણી કે ધારી, “ સબ. ભેગ જૈન સમાજ પણ ઓછેવત્તે અંશે
અપની ગાવે” એ પરિસ્થિતિમાં પકાર પણ
કયાં કરે? સમય બદલાયે જાય છે. સાથે અંતે એટલું જણાવવું જરૂરી છે કે, ક્રિયા- સત્તાનાં પણ પરિવતને બારણું ઠોકી રહ્યાં - કાંડ કરવામાં પ્રમાદી અને એદી આત્માઓથી છે. સ્વતંત્રતાની બાંગ પોકારનારા પવિત્ર અને. તે તે ક્રિયાઓને અમલ ન થઈ શક્ત યુક્તિસંગત ધર્મ અને ધર્માનુષ્ઠાનેમાં કેટલી હોય તો પિતાની જાતને દૂભાંગી સમજી ચુપ સ્વતંત્રતા ખમી ખાશે તે તે જ્ઞાની જાણે !' બેસી રહે એ ડહાપણ ભરેલી કાર્યવાહી છે. તારક તીર્થસ્થાને અને આત્માના અપૂર્વ પરન્તુ અજ્ઞાન જનતાને વીતરાગ પ્રણીતધર્મ વિશ્રામ-સ્થાનરૂપ દેવમંદિર અને દેવમંદિરોની અનુષ્ઠાનના આચરણથી ખસેડી દઈ તેમને દુર્ગ- ઉપ પ્રત્યે કેટલી મીઠી નજર રહેશે એ તે તિના ગહરા ખાડામાં પાડવાના પાપમાંથી જ્યારે પ્રસંગ આવશે ત્યારે જણાશે. ' મુક્ત બને એજ ભલામણ.
આ ભૂત, વર્તમાન અને ભાવિની આછી.
