Jinvani Special issue on Acharya Hastimalji Vyaktitva evam Krutitva Visheshank 1992

Author(s): Narendra Bhanavat, Shanta Bhanavat
Publisher: Samyag Gyan Pracharak Mandal

Page 339

• ३२०
इसी प्रकार आप भी अपने अन्तःकरण को वीतराग स्वरूप के साथ संजो कर और बीच के समस्त पर्दों को हटा कर चलोगे तो वीतराग बन आओगे प्राचीन सन्त ने कहा है
व्यक्तित्व एवं कृतित्व
मैं जानूं हरि दूर हैं, हरि हिरदे के मांहि । टाटी कपट की, तासें सूझत नाहि ॥
भगवान् बहुत दूर नहीं हैं, बल्कि अत्यन्त निकट हैं । प्रश्न होता हैं कि निकट हैं, तो दिखाई क्यों नहीं देते ? इस प्रश्न के उत्तर में सन्त कहता हैदोनों के बीच एक टाटी खड़ी है- -परदा पड़ा हुआ है, इसी कारण वह दिखाई नहीं देता । अगर परदा हट जाय तो वह दिखाई देने लगेगा | यही नहीं, अपने ही भीतर प्रतिभासित होने लगेगा ।
जीव शिव से मिलने गया - परमात्मा से मिलने चला परन्तु परदा रख कर चला तो ? उसने समझाबड़ा साधक हूँ, बड़ा ज्ञानी हूँ, धनी हूँ, ओहदेदार हूँ । इस प्रकार माया का परदा रख कर गया और इस रूप में भले ही वीतराग के साथ प्रार्थना की, रगड़ की, तब भी क्या वीतरागता प्राप्त की जा सकेगी ? नहीं, क्योंकि बीच में परदा जो रह गया है । परदे की विद्य मानता में रगड़ से आप जो ज्योति जगाना चाहते हैं, वह नहीं जाग सकती । अतएव परदे को हटाना आवश्यक | आप ऐसा करेंगे तो परम शान्ति पा सकेंगे, परम ज्योति जगा सकेंगे, परमानन्द प्राप्त कर सकेंगे ।
अमृत-करण
● प्रभु की प्रार्थना साधना का ऐसा अंग है, जो किसी भी साधक के लिए कष्टसाध्य नहीं है । प्रत्येक साधक, जिसके हृदय में परमात्मा के प्रति गहरा अनुराग है, प्रार्थना कर सकता है ।
● जो मानव श्रात्मदेव की प्रार्थना करता है, वह शिव-शक्ति का अधिकारी बन जाता है । एक बार शिव-शक्ति की उपलब्धि हो जाने पर प्रार्थी कृतार्थ हो जाता है और उसे प्रार्थना की भी आवश्यकता नहीं रह जाती ।
-- श्राचार्य श्री हस्ती