Jain_Satyaprakash 1947 12

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 12

સિરોહી રાજ્યનાં કેટલાંક પ્રાચીન જિનમદિર' લેખના અનુસધાનમાં– ગુજરાતનાં કેટલાંક પ્રાચીન જિનમંદિરે
લેખકઃ—પૂજ્ય મુનિમહારાજ શ્રી ન્યાયવિજયજી (ત્રિપુટી ) ( ગાંકથી ચાલુ : આ કે પૂણુ)
પાટણ
ગુજરાતની પ્રાચીન રાજધાની, ગુજરાતની અસ્મિતા અને ગૌરવનું કેન્દ્ર પાટણુ એક દર્શનીય સ્થાન છે. એક વાર સમસ્ત હિન્દમાં પાટણ પ્રખ્યાત હતું. પાટણમાં ગુજરાતીએાનાં સંસ્કાર, કળા, બુદ્ધિ, વૈમન અને ધના ભંડાર સર્યાં હતા. આખા ગુજરાતના, અરે, છેલ્લા હજાર વર્ષોથીયે વધુ કાલને સમસ્ત ભારતની ચઢતીપડતીના ઇતિહાસ પાટણે અવલાકયા છે અને એની અનેક નોંધના સમ્રઅે પશુ રાખ્યા છે. પાટજીને ભૂતકાળ બહુ જ ઉજવળ અને રાચિક છે. વમાન કાલ પણ રાચક અને ગૌરવવંતા છે. ભવિષ્યકાળ ભાખવાનું કામ ખીજાએ તે-દ્રષ્ટાએ તે સેપુિ છું.
સુપ્રસિદ્ધ જૈતાચાય શ્રી શીલગુણસૂરિજીના આશ્રયથી ચવડ! વંશનું નામ અજવાળનાર ‘વનરાજ'નું જીવન બચ્યું. શીતગુરુસૂરિજી, ચાંપે! વાણી અને શ્રીદેવીના ઉચ્ચ આદર્શથી વનરાજનું જીવન ધાર્યુ.−વિકğ' વનરાજ ’ ‘ માનવરાજ 'ના ગૌરવને પામ્યા. પાટણને શાભાવવાના-શણુગારવાના યશ જેમ ગુર્જર નરેશેાને છે તેવા જ યશ, મહ્દ તેથીયે વધુ યશ, લક્ષ્મીદેવીના સદાના લાડકવાયા, દાનવીર, ધર્માંવીર અને કમવીર જૈનાને ધરે છે. રાજાઓએ રાજમહેલ, ગજશાળ આ, ધ મદિરા અને સહલિંગ જેવા મહાન સ્થાના અંધાવી પાઢણુને શામાવ્યુ' ત્યારે આ ધખેર, બુદ્ધિનિધાન વિષ્ણુક જૈનાએ આારાનાં આલીશાન જિનમદિરા વગેરે બધાવી લલિત કલાને પૂર્ણતાએ પહોંચાડી, મુસલમાની યુગમાં મારા અને મસીદે 'ધયાં, કિલ્લા અને શાળાએ બતી ત્યારે પશુ ધર્માંવીર અને દાનવીર જૈતાએ દેવસ્થાને, જ્ઞાનમંદિ।, વિદ્યામ`દિર અને જિનમ દિા ધાવી પાટણને ગૌરવવન્તુ રાખન સાથે પ્રયત્ન કર્યો છે.
પાટણના ક્રમશઃ ઇતિકાર આપતાં એક પુસ્તક જ લખવું પડે. પાટણમાં ભૂતકાલમાં થયેલા—પધારેલા જૈનાચાર્યોનુંરામાંચક વર્ષોંન વ’ચાં આપણાં રૂવાડાં ઊભાં થાય છે.
પાટણમાં શ્રી શીલપુણુસૂરિજીના ઉપદેશથી વનરાજ ચાવડાએ શ્રી પંચાસર પાશ્વ - નાથજીનું મ ંદિર બંધાવ્યું. વનરાજે વિમલ મત્રોક્ષરના પૂર્વજોને ગાંસૂથી—મૂળ ભિન્નમાલના અને માંભૂમાં વસેલા—પાટઝુમ વસાવે છે. ણિક ચાંપે! મંત્રીશ્વર બને છે. રજપૂતાની વીરતા અને વિષ્ણુકાના ડહાપણના ભડાર એ મંત્રો ગુજરાતનું સામ્રાજ્ય જમાવે છે, ચાવડાઓના રાજ્યક્રાલમાં જૈતાનુ એકછત્રી સામ્રાય જામે છે. ત્યારપછી આવે છે સાલકી વંશ. મૂલરાજ સેાલી મામાની હત્યા કરી, એના ખૂનમાં હાથ ભીના કરી, એ ગાદીએ મેસે છે અને પાપને પ્રક્ષાલવા સરસ્વતીને તીરે રૂદ્રમહાલયની શરૂઆત કરાવે છે. ભિન્નમાલથી બ્રાહ્મણેાને આમને છે. પછી તો અવારનવાર જૈના અને ભ્રાહ્મણેાનું આધિપત્ય જામે છે. કાઈક વાર સધના તણખા પણૢ ઝરે છે, છતાં મેટે ભાગે વિણક જૈન મંત્રીઓનું વર્ચસ્વ અખંડિત રહે છે.
દુબરાજની સભામાં સુદ્ધિ જૈનાચા" શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિજી અને શ્રી જિનેશ્વર સૂરિજીના ચૈત્યવાસ' સામે વાદ મડાય છે અને જે મહાન ક્રાંતિનાં ખી શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીએ વાળ્યાં હતાં, જે મહાન પરિવર્તનની આગાહી શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીએ કરી હતી, તેના