Book Title: Jain_Satyaprakash 1947 12
Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૬ ]
શ્રો જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૩ ષણા પ્રયુક્ત કરવામાં આવ્યાં છે.૧૫ અને ઢમતી મૂર્તિએની પૂજા તેવી જ ભક્તિભાવનાથી થાય છે, જેવી હિન્દુ દેવી-દેવતાઓની થાય છે. હિન્દુઓના ચાવીશ અવતારા અને જૈનીએાના ચેાવીશ તીર્થંકરાની કલ્પના તથા તેમની સખ્યાને જોઇને પણુ આપણે જૈનીએની સમન્વયવાદી પ્રવૃત્તિના પરિચય મેળવી શકીએ છીએ.
[૪] ઉપસ’હાર—જેને અમે ઉપરની પંક્તિઓમાં સમન્વયવાદ કહ્યો છે, તે મધ્યમ માનું આશ્રયણુ મહાવીરે નિષ્પક્ષ પરીક્ષણના નામે કર્યુ હતું. ષડ્કશનસમુચ્ચયના ભારભમાં ‘અપરસનાની તિરસ્કારભરી અનેવૃત્તિની બલ્મના કરતાં કહેવમાં આવ્યું કે ખીજાં દર્શીતાએ પુરાણુ, મનુસ્મૃતિ, વેદ અને ચિકિત્સાશાસ્ત્રને આજ્ઞાસિદ્ધ' અતાવતાં તેને તર્કથી પર બતાવવામાં આવેલ છે. ૧૬ પરંતુ જૈનમતાવલી. એ કહેશે કે તર્કની કસેાટી પર કસવાથી ભય ખાવા જાણે એ સિદ્ધ કરી દે છે કે આપને પક્ષ નિંન્ધ છે; નહી તા સાચમાં માંચ' શા માટે? ખરેખર સેાનાની પરીક્ષામાં ડરવું. ધ્રુવું? જૈન પરીથી અચકાતા નથી. પરીક્ષÆ પણ નિષ્પક્ષ હાવું નેએ. ન તા તેને મહાવીરમાં અનુચિત પક્ષપાત છે અને ન કપિલ દિમાં અનુચિત દ્વેષ; ૧૭ તેને તે! યુક્તિસંગત સિદ્ધાન્તાનુ આણુ કરવું છે. ‘સાદાદમ’જરી' કારે પણ એ ધેાષિત કર્યુ છે કે આહત માગ નિષ્પક્ષ છે. ૧૮ નિષ્પક્ષ પરીક્ષણને આદૃષ્ટિક્રાણુ કાર્યરૂપમાં તે સમન્વયવાદ યા મધ્યમમાગ (Via media) ના રૂપમાં, પવિત થયા, જેની રૂપરેખાનુ' અન પ્રસ્તુત નિધના ઉદ્દેશ્ય હતું.×
१५. तु० - षड्दर्शनसमुच्चय
जिनेन्द्रो देवता तत्र रागद्वेषविवर्जितः । कृत्स्नकर्मक्षयं कृत्वा सम्प्राप्तः परमं पदम् ॥
X
X
सर्वज्ञो जितरागादिदोषस्त्रैलोक्यपूजितः । यथास्थितार्थवादी च देवोऽर्हन् परमेश्वरः ॥
१६. पुराणं मानवो धर्मः साङ्गो वेदश्चिकित्सितम् । આજ્ઞાપદ્ધતિ ચા િન કૂસવ્થાનિ હેતુમિ ॥ કિન્તુ જૈન—
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अस्ति वकव्यता काचित् तेनेय न विचार्यते । निर्दोष काञ्चनं चेत् स्यात् परीक्षाया बिभेति किम् ॥
१७. पक्षपान्तो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु । युक्तिमद्वचनं यस्य तस्य कार्यः पारग्रहः ॥ ૨૮. પક્ષપાતી સમયસ્તથાદ્વૈત: ॥
For Private And Personal Use Only
X
--सर्वदर्शनसंग्रह
- षड्दर्शनसमुच्चय
× આ લેખમાં કેટલાક વિધાના નવતર, ખુન્નસે! | યોગ્ય તેમજ વિચારવા ચેાગ્ય દેવા છ, જૈન દનના સમન્વયવાદ સબંધી માંી માહિતી જાઝુવા જેવી ાગવાથી આ લેખ મહી આપ્યા છે, મૂળ લેખકની સામે રાધનસ'પ્રશ્ન ' ગ્રંથ વિશેષ રૂપમાં શો હશે એમ લેખ જોતાં લાગે છે. નામાંના વિચરણીય વાના સુખધર્મા આપા વિદ્યુત પ્રમાણે પેત લખાણ લખી મેૉકલે એવી અમારી વિનંતિ છે.—ત શ્રી
