Book Title: Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 09 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 2
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir .. अनुक्रमणिका એટલે ગાગર એ ૧ રેશમના કીડા ( બાલચંદ હીરાચંદ “ સાહિત્યચંદ્ર ૭૭ ૨ શ્રી વદ્ધમાન મહાવીર : લેખાંક ૫૮ ... ( સ્વ. મૌક્તિક) ૭૮ ૩ ધર્માધમ વિવેક (બાલચંદ હીરાચંદ “સાહિત્યચંદ્ર” ૮૨ ૪ ભાવના ચતુષ્ટય ચાને “પરિકમ કિવા “બ્રહ્મવિહાર ” સંબંધી સાહિત્ય (પ્રો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા, એમ.એ.) ૮૫ ૫ આગમાની અદી રૂપરેખા (લેખાંક : ૧) (નર્મદાશંકર શાસ્ત્રી ) ટા. પિજ ૪ (ટાઈટલ પેજ ૪ થી શરૂ ). વિમહાધ્યયન અને ઉપધાન શ્રાધ્યયન. બીજ મુતઆચારની મુખ્યતા છે તેથી જ માનઃ પ્રજનો ઘમ: કંધની પહેલી ચૂલિકામાં સાત અધ્યયને છે જે કહેલ છે, ૮ ના તમો કા દુવં વિક સંખ્યસંગg | * આ પ્રમાણે છે. પિડવણથયન, શઐષણાધ્યયન, બugriની કિં વહી જિં વા નાદિથી ઇંચનr | અર્થાત ઈશ્ચયન, ભાષાધ્યયન, વસ્ત્રષણાધ્યયન, પાત્રપણુપહેલું જ્ઞાન અને પછી દયા એટલે કે જીવ-અજીવને ધ્યયન, અને અવગ્રહ પ્રતિમાન, જાણ્યા બાદ જીવનું રક્ષણ કરાય, તેથી દયા પાળ- બીજી સપ્તતિકાચૂલિકાના છ અધ્યયને છે જેના વામાં પહેલા જ્ઞાનની વધારે આવશ્યકતા છે. આ નામ આ પ્રમાણે છે સ્થાન, નિશીધિકા, ઉચ્ચાર પ્રમાણે વર્તવાથી સર્વ સંયમીઓ મેક્ષમાર્ગની પ્રશ્રવણ, શબ્દ, રૂપ અને પરક્રિયા સર્તકક અધ્યયન, આરાધના કરી શકે છે. જીવાદિ તત્ત્વોને નહિ જાણુ- ત્રીજી ભાવનાચૂલિકામાં અન્યમાં સર્તક અને નાર અજ્ઞાની જીવ શું આત્મકલ્યાણ સાધી શકવાને છે! ભાવના નામના બે અધ્યયને છે જયારે ચેથી આથી મુનિવરેને પરમ ઉલ્લાસથી નિર્મળ ચૂલિકામાં ફક્ત એક જ વિમુક્તિ અધ્યયન છે. સંયમની સાત્વિક આરાધના કરવામાં આચાર એટલે સંક્ષેપમાં, શ્રી આચારાંગસૂત્રમાં આચાર વર્ણવ્યો ગ્રહણશિક્ષા અને આસેવના શિક્ષાને જાણવાની બહુ જ છે. ગોચર એટલે ગોચરી લેવાનો વિધિ: વિનયનું ફળ, જરૂરિયાત જાણીને સૂત્રોની સ્થાપના કરવામાં ભગવંત કાત્સર્ગ કરવાનું. સૂવાનું, બેસવાનું સ્થાન, વિહાશ્રી ગણુધરે શ્રી આચારાંગને પ્રથમ સ્થાપ્યું. આ રાદિ નિમિત્તે જવાને વિધિ, શરીરનો થાક ઉતારવા આચારાંગસૂત્રમાં છાપેલી પ્રત પ્રમાણે ૪૦૨ સૂત્રે બીજા સ્થાને જવારૂપ હલનચલનની વિધિ, આહાર, છે, સુત્રગાથા પ્રાયઃ ૧૪૭ છે. નિયુક્તિની ગાથા ઉપધિનું પ્રમાણુ, સ્વાધ્યાયાદિ યુગમાં અન્ય સાધુ વગેરેને ૩૫૬ છે. શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામિના નિયુક્તિની ૧૧ મી સ્મરણાદિ સાધનથી જોડવાનો વિધિ, ભાષા સમિતિ, ગાથામાં કહેલાં વચનથી જણાય છે કે આ પહેલાં ગુપ્તિ, ચા, ઉપધિ, ભજન, પાનને લેવામાં સંભઆચારાંગનું બીજું નામ વેઃ છે અને સાતમી વતા ઉદ્દગમ, ઉત્પાદનો, એષણાના દોષોથી રહિત ગાંથામાં આચાલ વગેરે બીજા નવ નામે આ અંગના શુદ્ધ શયાદિને લેવાને વિધિ, અપવાદને વિધિ, જણાવ્યા છે. આ સૂત્રના બે શ્રુતસ્કંધે છે. શ્રુતસ્કંધ વ્રત, નિયમ, તપ વગેરે યોગ્ય પ્રસંગને અનુસરીને એટલે સૂત્રને સમુદાય. પહેલા શ્રુતસ્કંધનું નામ વર્ણવેલ છે. વ્રત એટલે મૂળગુણ અને નિયમ એટલે બ્રહ્મચર્ય અને બીજા શ્રુતસ્કંધનું નામ આચારાંગ ઉત્તરગુણ એમ સમજવાનું છે. આ સૂત્ર ગદ્ય-પદ્યાછે. પહેલા શ્રુતસ્કંધના નવ અધ્યયને છે, તેમાં ત્મક છે. શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રની રચના થયા પહેલાં સાતમા મહાપરિજ્ઞા નામના અધ્યયનને વિચ્છેદ થયે છે. આચારાંગમાં જે છ જીવ નિકાયાદિની વાત કહેલી બીજા શ્રુતસ્કંધના સેળ અધ્યયને છે. આમાં પહેલા છે, તેની માહિતી કરાવ્યા બાદ વડી દીક્ષા આપવાને સાત અધ્યયનને પહેલી ચૂલિકા, આઠથી ચૌદ અધ્યયનને વ્યવહાર હતા. પણ શ્રી શયંભવસૂરિ મહારાજે બીજી ચૂલિકા, પંદરમા અધ્યયનને ત્રીજી અને સાળમાં પોતાના શિષ્ય મનકમુનિના કલ્યાણ નિમિત્તે આચાઅધ્યયનને ચોથી ચૂલિકા કહેવામાં આવે છે. રાંગાદિ સૂત્રને સાર લઇને શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રની પહેલા શ્રુતસ્કંધના નવ અધ્યયનોના નામ આ રચના કરી ત્યારથી તેનું અધ્યયન કર્યા બાદ વડી પ્રમાણે છે શસ્ત્રપરિસાધ્યયન, લેકવિજય, શીતોષ્ણીય, દીક્ષા આપવાને વ્યવહાર શરુ થયે, જે આજે પણ સમ્યકત્વ, આનંતિ, ધુત અધ્યયન, મહાપરિજ્ઞાધ્યયન, ચાલુ છે. (ક્રમશઃ) સવા રીરના થા હાર, For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
