________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧ લે ]
નૂતન વ
અને જૈન સંસ્કૃતિને સાચવવા તથા વિકસાવવા, આપણા તીર્થાંની રક્ષા તથા મરામત કરવા, આપણા જ્ઞાનભંડારાની સંભાળ અને ઉપયેાગિતા સાધવા જે વચના કહ્યા છે. તે દરેક જેને ધ્યાનમાં રાખવા જેવા છે: તેઓશ્રી કહે છે કે—
ર
જૈન ગ્રંથલ ડારામાં જૈન ધર્મના અતિ મહાન્ સિદ્ધાંતા અને ભાવનાએ વ્યક્ત થયેલાં છે, પરંતુ દુર્ભાગ્યે જૈન મુનિ અને ગણ્યાગાંઠ્યા અભ્યાસીએ સિવાય કોઇ એને ઉપયોગ કરતુ નથી. જૈન અને જૈનેતરાને એના લાભ મળે એવી વ્યવસ્થા જૈન સમાજે કરવી જોઇએ. અને સર્વ પુસ્તકને વ્યવસ્થિત રાખવાના ઉપાયે ચેાજવા જોઇએ. રૈનાની અનેક ખામીઓ છતાં અનેક ઝંઝાવાતા સામે જૈન ધર્મ તેના ઉચ્ચ સિદ્ધાંતા અને ભાવનાએવડે આજે ટકી રહ્યો છે. દુનિયામાં અલોકિક ગણાતાં જૈન મંદિર અને તીર્થ સ્થાનેાના આજે દુરુપયેાગ થઇ રહ્યો છે, તે દુ:ખની વાત છે. છÍદ્ધાર માટે નજીવી રકમ આપનારને પણ તેના તકતી કેાતરાવવાના પ્રીતિ લેાભ છે.
જગને માર્ગદર્શન આપતાં જૈન ધર્મ, સ ંસ્કૃતિ, દર્શન અને તત્ત્વજ્ઞાનને વિકસાવવાના જૈત સમાજે પગલાં લેવાં જોઇએ. શેઠશ્રી કહે છે તે હકીકત અક્ષરશઃ ખરી છે. આપણા જ્ઞાનભંડારામાં પૂરાયેલ ગ્રંથામાં અમૂલ્ય જ્ઞાન સમાયેલ છે. થાડા મુનિ મહારાજાએ તે અમૂલ્ય જ્ઞાનને બહાર જગત સમક્ષ મૂકવા જે અવિરત પ્રયાસ કરે છે તે માટે આપણે તેઓશ્રીના રૂણી છીએ. ગૃહસ્થા તા ગણ્યાગાંઠ્યા જ આ કામમાં રસ લેતા જોવામાં આવે છે. આપણા સમાજ વ્યાપારી માનસનેા હેાવાથી તેને જેટલી લક્ષ્મી પ્રિય છે તેટલી વિદ્યા પ્રિય નથી, તેમ આપણામાં વિદ્વાન સસ્કારી માણુસેાની ક"મત ઓછી છે. જો જૈન પૂરાતની સ'સ્કૃતિ સાચવવી હાય તા આવેા વિદ્વાન્ સ*સ્કારી વર્ગ ઊભેા કરવા પૂરતા પ્રયાસ કરવા જોઇએ. તેવા કેન્દ્રો સ્થાપવા જોઈએ, તેમાં જોઇએ તેટલુ દ્રવ્ય વાપરવા પાછી પાની કરવી ન જોઇએ. દેશ-પરદેશમાં અવલેાકન અને અભ્યાસ માટે લાયક માણસાને મેકલવા જોઇએ અને તેને ભવિષ્યમાં પણ સમાજમાં સારું સ્થાન આપવુ જોઇએ. મહારાષ્ટ્રીઓએ સ ટ આફ ઇડિયા સેાસાયટી સ્થાપી જેવા દેશભક્તો અને વિદ્વાને ઊભા કર્યાં તે લાઈન ઉપર કામ લેવું જોઇએ. એક બીજી સૂચના પણ કરવાનું મન થાય છે. શ્રી પૂર’દજી નહાર જેવા ગ`શ્રીમંત ગૃહસ્થે જૈન ધર્મ અને જૈન સ ંસ્કૃતિ માટે પોતાના જીવનના મેટો ભાગ અણુ કર્યાં એવા ધર્મ અને સંસ્કૃતિ માટે પેાતાના જીવનના ભાગ અણુ કરનાર આપણા અમદાવાદના શેકીઆ કુટુંબના કોઇ સગૃહસ્થ શું તૈયાર ન થઇ શકે ?
For Private And Personal Use Only
કાગળા અને છપાઇની છેલ્લા ચાર પાંચ વર્ષની સખત મેઘવારીનાં કારણે સભાનું નવું પ્રકાશનનું કામ અંધ રાખવુ પડયુ છે. હજુ પણ માંઘવારી આછી
