________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪
: ના
શ્રી જન ધમ પ્રકાશ
[ કાતિક
આત્મા જ્યારે શરીર ધારણ કરે છે ત્યારે બીજા કારણે શોધવા બેસે જ શા માટે? આમ તે જીવાત્મા બને છે. અથવા એમ પણ નશીબ અને પુનર્જન્મ( આમાં પૂર્વ કહી શકાય કે આત્મા જ્યારે જીવદશા ભવ આવી જાય છે)ની દલીલ હાથમાં પર આવે છે ત્યારે એને દેહ ધારણ કરે આવ્યા પછી લોકોમાં અસાધારણ બૌદ્ધિક પડે છે. જે દેહધારી થયે તેને મરણ તો - આળસ્ય આવી જાય છે, જે માનસછે જ. એ મરણ ફક્ત શરીરને જ છે. શરીર • શાસ, ન્યાયશાસ્ત્ર, ધર્મશાસ્ત્ર બધાની જ સાથેની ઉત્કટ સ્મૃતિને પણ ભરણુ હશે પણ પ્રગતિને રેકે છે અને એ ત્રણેમાં વિકૃતિ જીવને મરણ નથી એટલું રવીકાર્યા પછી અને જાણે છે. આમ નસીબ અને જન્માંતરની જિંદગી દરમિયાન મેળવેલું જ્ઞાન, ખેડેલા અનુ- દલીલથી બુટ્ટી અને વિકૃત થયેલી બુદ્ધિ ભૌતિક ભો અને કેળવેલા સંસ્કારો નષ્ટ થાય નહિ પદાર્થવિજ્ઞાનશાસ્ત્રમાં પણ બુઠ્ઠી થઈ જાય એવી શ્રદ્ધાને વશ થયા પછી પુનર્જન્મ ઉપર છે અને સારી સારી શોધખોળ કરવાની તકે આવ્યા વગર છૂટકે જ નથી.
ગુમાવે છે. પુનર્જન્મ ઉપર વિશ્વાસ રાખવાથી બે જન્માક્તરની દલીલથી ટેવાયેલા લોકો વસ્વ સહેલી થાય છે, જગતમાં જ્યાં ત્યાં ન્યાય, નીતિ અને સદાચારના ક્ષેત્રમાં પણ અન્યાય છે એ અનુભવ આપશુને અકળાવે સાવ બુટ્ટા અને વિકૃત થઈ જાય છે, આના છે. મેડે વહેલે પણ ન્યાય મળવાનો જ છેદાખલા આપણુ પુરાણોમાં ઢગલાબંધ મળી એ વિશ્વાસને કંદ આધાર મળતો નથી. એવે શકે છે. સમાજ જીવનને કોરી ખાનારો ખરાબમાં વખતે પુનર્જન્મની કલપને આપણને ઘણી ખરાબ ગુને હોય તો તે વ્યભિચાર છે. એને મદદગાર નીવડી છે. આ ભવે જે ન બન્યું માટે પણ પાછલા ભવના સંબંધને ટકે આપી ત આવતે ભવે બનવાનું જ છે એમ મનને બચાવ કરનારા પૌરાણિકે આપણે ત્યાં પડ્યા છે. મનાવતી મુશકેલી નથી આવતી.
માણસ અપથ્ય કરીને માંદો પડે ૯ને સામનો કરવામાં પણ પુનર્જન્મની અને કઈ પૂછે ત્યારે પૂર્વભવના પાપની ક ૧ના અનેક રીતે મદદગાર થાય છે. બીજી ઢાલ આગળ કરે. પરીક્ષામાં નાપાસ થયા બાજુ એ કપના આપણને કોઈપણ રીતે ૫છી પિતાનું ભણતર કાચું હતું એને સ્વીકાર નડતરરૂપ છે જ નહીં તેથી જ લોકે પુનર્જન્મ કરવાને બદલે જેઓ પાછલા કે ન જોયેલા છે એ કપનાને આટલી સહેલાઇથી અને અદૃષ્ટ દૈવને વાંક કાઢે એ આ જ વૃત્તિના આતુરતાથી સ્વીકારી લે છે.
નમૂને છે અને એ વૃત્તિ દઢ થઈ એટલે " પુનર્જન્મની કપના આપણને ક્યાં નડે ભણવાને બદલે પૂર્વભવના પાપને પરિવાર છે એ હવે આપણે જોઈશું,
કરવા માટે બાર બાર વરસ સુધી માણસ જાપ
કરવા માંડે છે. : ગમે તે વસ્તુને કાર્યકારણુભાવ સિદ્ધ માણસ ઉપર તેમજ ગરીબ જનતા ઉપર કરવા માટે પુનર્જન્મની નિર્વિવાદ અને બિન- થતે અન્યાય જોઇને ઉકળી ઉઠવાને અને તે દલીલ હાથમાં આવ્યા પછી માણસ મદદે દેવાને બદલે અને પ્રસંગ પડવે પુરુષાર્થ
For Private And Personal Use Only
