________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
*****************
X
મંગલમયી ક્રીપાત્સવી. ×
XX
XXXXXXXX
લેખકઃ—સાહિત્યચંદ્ર શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ-માલેગામ,
આસરે ચીસસા વર્ષ પહેલા પ્રભુ મહાવીરે પેાતાના પાર્થિવ દેહ વિસર્જન કરવા પ્રસગ નજીક આવ્યા છે એ જાણ્યું. પંચમહાભૂતથી નિર્માણ થએલ ઔદારિક દેહને વધારેમાં વધારે ઉપયોગ કરવાનુ કાય સકેલી લેવાને વખત આવ્યા છે એમ અનુભવ્યુ. પેાતાના અનુચરા, ભકતા અને આશ્રિતને પોતાનું પરાક્રમ ફ઼ારવવાને અવસર આવ્યા છે એમ જાણ્યું. પરાવલંબિત્વ એ એક જાતનું પામરપણું છે એમ પેાતાના અનુચરાને અનુભવ થાય એવા ઉપદેશ પોતાના દેહવિલય વિના નહીં થઇ શકે એમ વિચાર્યું. દરેક આત્મા સ્વતંત્ર છે. પોતાના માર્ગે જ એને જવાનુ છે. પેાતાના તારક પોતે જ બની શકે છે. બીજો કાઈ કાઇને તારી શકતા નથી એ નક્કર સત્ય દરેક ભાવિકના મનમાં ઠસાવવા માટે જ જાણે એમણે બધા કર્માં સાથે સ્વદેહનું કાર્ય પણ પૂર્ણ થયું જાણ્યું. અને જગતને જે કઈ દેવાનું હતું તેની પૂર્ણાહુતિ કરી, જીવમાત્ર એક જ સ્વતંત્ર છે, એવુ ક્રાપ્ત સગું નથી, પાતપોતાના કર્મના પાતે જ કર્તા અને ભેતા છે, એવા ઉપદેશ જ જાણે આપતા હૈાય એવી
પૂર્ણાંક પેાતાનું બલિદાન આપવાને બદલે લે ગરીમાના પૂર્વ ભવના વાંક કાઢે છે અને જે થાય છે તે યથાયોગ્ય છે એમ માની અથવા કહી સ'તાષ સેવે છે. અન્યાય, અત્યાચાર, અકસ્માત સકટ એવી કોઇપણ વસ્તુ નથી કે જેને માટે પૂર્વભવની વાત છેડીને માણસ પેાતાની કતવ્ય-બુદ્ધિને ગુંગળાવી ન શકે. માબાપ લાભને વશ થઇને પોતાની કુમળી દીકરીને કાઈ ડાસા સાથે પરણાવે અને લેક વાંધેધી ઉઠાવે ત્યારે કહે કે એના નસીબમાં હશે આ પતિ જોડે પણ ઘણું સુખ ભોગવશે ? અ જે અપેક્ષા પ્રમાણે વિધવા થાય તો પૂર્વભવના પાપ અને દૈવ મદદમાં હાજર છે જ,
એ જ વસ્તુ આપણે ખીજા શબ્દોમાં કહીએ છીએ કે માયા છે. આમ માયા, દૈવ, પૂર્વ ભવ વગેરે વસ્તુઓ આપણી શોધ થાકયાના, અટકયાના એકરાર કરે છે. એટલા જ અર્થ લઇએ તે વાંધો નથી. પણ એ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અર્થ ઉપરાંત ખીજી ખાસ વસ્તુ આપણે જાણતા ટુએ એમ એમાંથી વધારે અર્થ કાઢવા જઇએ તે તે આપણી સત્યનિષ્ઠાને ઝાંખપ આણ્યા વગર રહે નહિં. ઋણુ વસ્તુનું સ્થૂળ ૐ સૂક્ષ્મ કારણ શોધતા આ ભવના જ આપણા ગુરુદેષ, આપણા કરતૂત અને આપણા -ભૂંગે પહેલા તપાસવા જોઇએ. સામાજિક પરિસ્થિતિની અસર ક્રાં અને કેટલી છે .એ
કાઢવુ જો, ખાટલું કર્યા છતાં કાઈ નાની ઉત્પત્તિ ન જડે તે માબાપ તરફથી અન્ના સારા અને વ'શખર'પરાગત મળેલી સ્વભાવની ખૂબીઓ અથવા ઍની મર્યાદા ાવડી નેઇએ જે વસ્તુના કાર્યકારણુભાવ આાવમાંથી જ મેળવી શકાય તે પહેલે મેળવવા જોઇએ. આમ શાત્રની તમામ દિશાએ વાપરી તૈયા પછી કાંઇ બાકી રહે તે માણસ કહી શકે કે વખતે પૂર્વ ભવની કોઇ ઘટનાની અસર અહિં કામ કરતી હશે. ( ઉષ્કૃત )
===( ૩ )!
For Private And Personal Use Only
