Jain Dharm Prakash 1948 Pustak 064 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

-
પર્યુષણ પર્વ અને ગગુ રાદ.
૨૩૫ ( ૯ ) I// ગન' રનનાદ માં પર ! | "ને તંત્ર નવે શરીકે સાબિત કર માં || છે. પુ: " "!' એક જ '' છે, મિશ્ર નવ છે અથવા ના નથી, પગ ? વા એક ગુરૂ માત્ર છે એ જુદી જુદી માન્યતાઓને નિવાસ કરવામાં આવે છે.
પામિાય lrlal || દુઃN ગરિજાતા(prolon f oril )ને સવાલ જે વિધતિ ર િ રાનાવ અહીં સ પૂર્ણ રીતે ગગ્રી: દુઃખનું વાસ્તવિક રરૂપ માં દામાં બril (ામાં માલ છે.
(૧૧) દશ | ગમનામાં પાકનું અસ્તિત્વ સાબિત કર માં આવેલ છે, મને આ એક જ ભામાં ",- પૂરું થાય છે તે માન્યતાનો ધિરાણ કરવામાં આવ્યું છે. ( 11 ) મગારમાં વાદમાં પક્ષનું સ્વરૂપ બતાવવામાં આવેલ છે.
ઉપર પ્રમાણે ગગુવાદ માં વિજ્ઞાન અને ધન મોલિક સિદ્ધાંતો જાદા જુદા દર્શન સાથે તુલના કરી જે દ્રષ્ટિએ દેવી સાથે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યા છે.
પર્યું પણ વ્યાખ્યામાં ટીકાને આધારે ગણધરવાદનું પણ વાંચન કરવામાં આવે છે. પરંતુ મર્યાદિત દિવસમાં બધા વ્યાખ્યાનો પુરા કરવાનાં છેવાથી ગણધરવામાં શું વારમાં આવેલ વિનું કા દિગદર્શન કરાવવામાં આવે છે. વળી વ્યાખ્યાન સાંભળનારાઓને માટે ભાગ આવો નાવિક વાલોથી અપરિગિન હાઈ, આ jયમાં કાનાણી આછા રા લે છે. એટલે પણ વ્યાખ્યાનકારને સં કરો પડે છે. વળી આ તાત્વિક સવાલો સમજવાની અને સમજાવવાની શક્તિ પણ ઓછા વ્યાપાનકારમાં હોય છે. એટલે પણ આ વિષયને જોઈએ તેટલું સ્થાન આપવામાં આવું નથી.
ગણધરવાદનું યથાસ્થિ સ્વરૂપ સિદ્ધાં અને ન્યાયની દષ્ટિએ જૂદા જુદા દર્શા! માન્યતા સાથે તુલના કરી સાદા સરલ પણ સ્પષ્ટ શૈકસ ભાષામાં વિશેષમાાશ્યિક સૂત્રમાં આપવામાં આવેલ છે. આવકસૂત્ર ચાર મૂળસૂત્ર પિકીનું એક ઘણું અગત્યનું સૂત્ર છે. તેના ઉપર શ્રી ભદ્રબાહુનામીએ પ્રાકૃત ગાથામાં નિર્યુકિત લખેલ છે. આ નિયુકિત ઉપર શ્રી જિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમ પ્રાકૃત ગાથામાં સવિસ્તર ભાષ્ય રચેલ છે. આ ભાષ્યને વિશેષ આવશ્યક ભાષ્ય કહેવામાં આવે છે, આ ભાષ્ય ઉપર સંસ્કૃતમાં માલધારી હેમચંદ્રાચાર વૃત્તિ-ટીકા રચેલ છે, જે ટીકા ઉપલબ્ધ છે. ભાષ્ય અને ટીકા એટલા બધા ભાષામાં પ્રૌઢ, દલીલોમાં સંપૂર્ણ અને વિષયમાં ગયા છે કે જેના દર્શનના ઊંડા અભ્યાસી અવશ્ય વાંચવા અને મનન કરવા જેવા છે. રિસમ્રાષ્ટ્ર વિજ્યનેમિસૂરીશ્વરના શિષ્ય મુનિ ના પ્રભાતિયજીએ “શા જગવાન મહાવીર” ચરિત્રના જૂદા જૂદા મામૂળ અને અજી ભાષાંતરમાં છપાલ છે, મ ]rmધરવાદનું પુસ્તક 9 પાવલ છે. આ પુસ્તક માસ માંગવા જ શાસન ૧લી મેમણ કરવામાં અાવે છે. તેમાં મૂળ ઘણું શુદ્ધ, ભાષામાં છપારોલ છે. જેના દર્શનના ઉચ્ચ અભ્યાસક્રમમાં પણ આ વિષય રાખવા જે છે. પશ્ચિાત્ય તત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસી - વિષય ઉપર વિશેષ લખે કે ભાષણ આપે તે જે દર્શનના અભ્યાસ માટે ઘણું ઉપયોગી થવા સંભવ છે.