________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
3६४ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ આ તો મેળવેલ જ્ઞાન વિસરાઈ જાય છે, ઉપયોગ અટકી જાય છે માટે નવું જ્ઞાન મેળવવું અને મેળવેલને વહેતું રાખવું એ ખાસ જરૂરનું છે.
૫. ઉપદેશનું ઝરણું–સદુપદેશની ધારા જે વહેતી રાખવામાં આવે તો પ્રથમના ઉપદેશથી થયેલી અસર બની બની રહે છે, નહીં તો તેના પર આવરણ આવે છે અને ભૂલાઈ જાય છે માટે ઉપદેશનું ઝરણું પણ વહેતું જ રાખવું જોઈએ. પિતાને મળેલ જ્ઞાનને કે ચારિત્રને ઉપદેશદ્વારા અન્યને લાભ અપાય તો જ તેની સાર્થકતા છે માટે ઉપદેશનું ઝરણું પણ વહેતું જ રાખવું જોઈએ. ઉપદેશની જળસર જામેલી રાખવી હોય તો નિરંતર તેના પર સિંચન કર્યા કરવું જ જોઈએ, કારણ કે પ્રમાદને વશ પડેલ જીવ જે તેને પ્રમોદ દૂર કરવામાં ન આવે તે પ્રમાદને વશ થઈ જાય છે અને સંસારમાં વિશેષ આસક્ત થઈ જાય છે, માટે આ ઝરણું પણું નિરંતર વહેતું રાખવું જોઈએ. . ૬. પ્રકાશનું ઝરણું-પ્રકાશ પણ જે ખુલ્લો રાખવામાં આવે તો તેમાં વૃદ્ધિ થાય છે અને જે તેને બંધ કરીને રોકી રાખવામાં આવે તે તે ક્રમે ક્રમે ઘટી જઈ અંધકારરૂપ થઈ જાય છે. આ અનુભવનો વિષય છે માટે જ્યાંથી પ્રકાશ આવતો હોય ત્યાંથી આવ્યા જ કરે એમ કરવું જોઈએ. પ્રકાશને રોકવો નહીં. રિકવાથી તેની શક્તિ પણ ઘટી જાય છે માટે આ પ્રકાશનું ઝરણું પણ વહેતું રાખવું જોઈએ.”
આ બધા ઝરણુમાં ખાસ મુખ્યતા દાનના ઝરણાંની અને જ્ઞાનના ઝરણાંની છે. તેને વહેત રાખવા માટે નિરંતર સાવચેતી રાખવી જોઈએ. પહેલાં ને છેલ્લાં ઝરણાં તો પિગલિક છે ને પ્રાસંગિક છે. ખરા ઝરણાં તો આ બે જ છે. કંવરજી
દિ વર્માનુમારિણી
કે, આ વાક્ય જુદા જુદા અર્થમાં પ્રવર્તે છે. મનુષ્યની બુદ્ધિ પિતાના પૂર્વ કર્મના અનુસારે થાય છે, એ તેને એક અર્થ છે, તેમ જ મનુષ્ય જેવા જેવા કર્મ એટલે કાર્યો કરે તેવી તેની બુદ્ધિ થાય છે એ પણ તેનો અર્થ છે.
જે પૂર્વકને અનુસારે બુદ્ધિ થાય અને તેને અનુસારે કાર્ય થાય . પછી તેની પરિસ્થિતિમાં ફેરફાર થઈ શકે નહીં, પરંતુ તેમ નથી, જે કે પૂર્વ કર્મ મનુષ્યની બુદ્ધિમાં ખાસ પ્રેરકે છે, પરંતુ બીજા નિમિત્તો અને સંગે પણ મનુષ્યની પ્રવૃત્તિમાં ઘણે ફેરફાર કરે છે તેથી જ કેટલાક આત્મા સારા સંયોગથી, સત્સંગાથી, સારા વાંચનથી અને સારા શ્રવણથી તેમ જ બીજા પણ એવાં અનેક શુભ કારણથી ઉચ્ચ સ્થિતિમાં આવે છે.
For Private And Personal Use Only
