________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
એક જ છે.
મૂળ ને સમાગ સ્વસ્થ,
મૂળ ( સાક્ષ માગ -ન્ય
(
સંગ્રહીત )
કરી વૃત્તિ અખંડ
મૂળ મારગ સાંભળા જિનતા રે, તોય પૂજાર્દિની કામના રે, કરી જોજો વચનની તુલના રે, માત્ર કહેવુ પરમા હેતુથી રે, જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રની શુદ્ધતા, જિન મારગ તે પરમાર્થથી કે, લિંગ અને ભેદે જે વ્રતના રે, પણ જ્ઞાનાદિની જે શુદ્ધતા રે,
સન્મુખ; મૂળ॰ વ્ય વ્હાલુ અંતર ભવદુ:ખર, મૂળ૦ ૧ ગાધીને જિન સિદ્ધાંત; મૂળ॰ પામે મુમુક્ષુ તે વાત. તે અવિરુદ્ધ; મૂળ સિદ્ધાન્ત બુદ્ધ, મૂળ૦ ૩
મૂળ૦ ૨
હવે જ્ઞાન-દાનાદિ શબ્દના રે, તેને જોતા` વિચારી વિરોષથી રે, છે. દેહાદિથી ભિન્ન આતમા રે, એમ જાણે સદ્દગુરુ ઉપદેશથી રે, જે જ્ઞાને કરીને જાણીયુ કે, કહ્યું. ભગવતે દર્શન . તેહને રે, જેમ આવી પ્રતીતિ જીવની રે, તેવા સ્થિર સ્વભાવ જે ઉપજે રે, તે ત્રણે અભેદ પરિણામથી કે, તેહ મા જિનનેા પામિયા રે, એવાં મૂળ જ્ઞાનાદિ પામવા રે, ઉપદેશ સદ્ગુરુને પામવા રે,
તે
કાષ્ટ
એકપણે
એમ
કહ્યું
વ્ય દેશ
તે તે
ત્રણ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાળાદિ ભેદ; મૂળ
કાળ અભેદ. મૂળ૦ ૪
સોપે
મુા
પા. મૂળ સમજાશે ઉત્તમ આત્મા. મૂળ૦ ૫ ઉપયેગી સત્તા અવિનારા મૂળ૦ કહ્યું જ્ઞાન તેનું નામ ખાસ, મૂળ ૬ તેની વર્તે છે શુદ્ધ પ્રતીત; મૂળ જેનું બીજું નામ સમતિ, મૂળ ૭ જાણ્યા સર્વે થી ભિન્ન અસગ; મૂળ॰ ચારિત્ર તે અલગ, મૂળ૦ ૮ જ્યારે તે તે આતમરૂપ; મૂળ કિવા પામ્યા તે નિજ સ્વરૂપ. મૂળ૦ ૯ અને જવા અનાદિ બધ; મૂળ ટાળી સ્વછંદને પ્રતિષધ, મૂળ૦ ૧૦
ના
જે પૂજાવા-મનાવાદિકની દૃચ્છા-અભિલાષા રહેતી ન હોય, ર, જન્મ-મરણુજનિત દુઃખથી હવે કંટાળા-અભાવ-ખેદ આવ્યા હોય. ૐ માને! ખપી કોઇ જીવ મૂળમાર્ગનું રહસ્ય પાની ાય–પામે, ૮. તી કર-ગણધર મહાજ્ઞાની-અનુભવી મહાપુરુષ એ.
For Private And Personal Use Only
૧૯
વિચારી જોતાં ઉત્તમ આત્મા-મામતે પરમા વિશેષે સમજાશે. ટંદ્રાદિક પુગળથી આત્મા સદા ભિન્ન લક્ષણવાળા ઉપયોગી તે અવિનાર છે, બા-સણા-ખાત્રી. ૮ અનાદિ કધનને ટાળવા માટે. . ની પત્તિથી ચાલવાની પડેલી ટેવ-વેચ્છાચારીપણુ,
