Book Title: Jain Darshannu Tulnatmak Digdarshan
Author(s): Hiralal R Kapadia
Publisher: Nemi Vigyan Kastursuri Gyanmandir

View full book text
Previous | Next

Page 57
________________ જૈન દર્શનનું [ સૂ. ૬ મૂળ વસ્તુની પ્રતિમા, પ્રતિકૃતિ કે છબી રૂપ જે વસ્તુ હાય કે જે વસ્તુમાં મૂળ વસ્તુના આરોપ કરાયા હૈાય તે વસ્તુને ‘સ્થાપના—નિક્ષેપ ' કહે છે. . ro જે અર્થ મૂળ વસ્તુની પૂર્વકાલીન કે ઉત્તરકાલીન અવસ્થાના દ્યોતક હાય તે ‘દ્રવ્ય-નિક્ષેપ’ છે. જે વસ્તુમાં વ્યુત્પત્તિ કે પ્રવૃત્તિરૂપ નિમિત્ત બરાબર ઘટતું હાય તે ‘ભાવ–નિક્ષેપ' છે. આ ચારે નિક્ષેપ તૈયાયિકાદિ અજૈનાએ પણ નામાંતરાથી સ્વીકાર્યા છે. એમણે નામાદિ નિક્ષેપેાના પદાર્થ, આકૃતિ, વ્યક્તિ અને જાતિ તરીકે નિર્દેશ કર્યા છે. (૯૭) જૈન દર્શન એ ભારતીય આસ્તિક દર્શનામાં ગણનાપાત્ર અને સ્વતન્ત્ર દર્શન છે. " · જૈન' શબ્દ ‘ જિન ' ઉપરથી ઉદ્ભવ્યેા છે. જિન’ શબ્દ ‘ જીતવું ' એ અર્થવાળા · જિ' ધાતુ ઉપરથી બનાવાયે છે. ‘ જિન' એટલે જીતનાર’——ાગ અને દ્વેષને સર્વાશે વિજેતા. એ આત્મવિજય મેળવનાર જિને પ્રરૂપેલા ધર્મ તે જૈન ધર્મ' છે—એ જૈન દર્શન છે. ' આસ્તિક શબ્દની વ્યાખ્યા ઉત્તરોત્તર બદલાતી રહી છે. ' પાણિનિકૃત અષ્ટાધ્યાચીમાં નીચે મુજબનું સૂત્ર છે :— 39 “ અતિ નાસ્તિ ખ્ખુિં મત્તિ; ' (૪-૪-૬૦ ). ૧. જુએ ત. સૂ. ( ૧, ૫)ની ન્યાયાચાકૃત ટીકા ( પુત્ર ૨૪ ).

Loading...

Page Navigation
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82