________________
૧૧૫
પેગંબરનાં લગ્નો પર હતી. તેમણે મહંમદસાહેબને ઝેનબ સાથે લગ્ન કરવા ફરીથી વિનંતી કરી. મહંમદસાહેબે ઝેદ અને ઝેનબને બોલાવીને તેમની વચ્ચે મેળ કરાવવાની ફરીથી કોશિશ કરી. પણ તેનું કશું પરિણામ ન આવ્યું. હવે મહંમદસાહેબ પાસે કોઈ બીજો માર્ગ ન રહ્યો. તેમણે ઝેનબ સાથે લગ્ન કરી લીધું. ઝેનબની ઉંમર માં લગ્ન વખતે પાંત્રીસ વરસ ઉપરની હતી.
હવે માની ફરીથી કો૬િ અને ઝેનબનેલ કરવા કરી
સાતમું લગ્ન જુવેરિયા નામની એક વિધવા સાથે થયું. જુરિયાનો બાપ હારિસ બની મુસ્તલિક કબીલાનો સરદાર હતો. મદીનાથી બસો માઈલ દૂર સમુદ્રકિનારે હારિસ માર્યો ગયો અને તે કબીલાના લગભગ બસો માણસો મુસલમાનોએ પકડી લીધા. બની મુસ્તલિકે સુલેહની માગણી કરી. તે કાળમાં બે કબીલા અથવા બે પક્ષો વચ્ચે ટકાઉ સુલેહ માટે હારેલા કબીલા તરફથી એક આવશ્યક શરત એ કરવામાં આવતી કે જીતેલા કબીલાનો કોઈ ખાસ માણસ હારેલા કબીલાની કોઈ સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે. આ જ રિવાજ પર ભાર મૂકીને યુનાની સરદાર સેલ્યુકસે વિધી મર્ય સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્ત સાથેની સુલેહ વખતે ચંદ્રગુપ્ત પોતાની પુત્રી સાથે લગ્ન કરે એવી હઠ પકડી હતી. અને ચંદ્રગુપ્તને તે માનવી પડી હતી. મહંમદસાહેબે બની મુર્તલિકની વિનંતીથી એ લડાઈમાં માર્યા ગયેલા તેમના સરદાર હરિસની વિધવા પુત્રી જુવેરિયા સાથે લગ્ન કરીને એ આખા કબીલાને મુસલમાનો સાથે પ્રેમસૂત્રથી બાંધી દીધો. આ લગ્નને પરિણામે બસો મુસ્તવિક કેદીઓને વિનાશરતે એકદમ છોડી મૂકવામાં આવ્યા. ઘણાં વરસ પછી જુવેરિયાના આ લગ્નની વાત કરતાં મહંમદસાહેબની બીજી પત્ની આયશાએ કહ્યું હતું: “પોતાના કબીલાવાળાઓ માટે જુવેરિયા જેટલી કલ્યાણકારી નીવડી છે તેટલી બીજી કોઈ સ્ત્રી કદી નીવડી નથી.”
બરાબર આ જ રીતે ખૈબરની લડાઈ પછી મહંમદસાહેબે આઠમું લગ્ન કુરેઝા કુળના સરદાર અખતરની વિધવા પુત્રી સફિયા સાથે કર્યું. સક્યિાનું લગ્ન પહેલાં બે વાર થઈ ચૂકહ્યું હતું. તેની બીજી વારનો પતિ ખેંબરની લડાઈમાં માર્યો ગયો હતો. સફિયા યહૂદી હતી
