________________
-ભાઈલાલ પ્ર. કેકારી
હેમ પ્રસંગો.
S
ભાવભીની માનાંજલિ આપવા આવા બકમની બારમી સદી લગભગ પ્રાસંગિક અકે, પ્રગટ કરીએ છીએ. અડધે રસ્તે પહોંચી હતી. ગુજરાતના સ્વત્વના સાચા ભાનથી થતું આપણું સંકારના ઘડતરમાં ધર્મ મહત્ત્વનું પ્રાચીન મહત્તાનું જ્ઞાન એ આવા રથાન બોવ, અને રાજકારભાર પ્રસંગનું મંગલ સુચન છે. મુત્સદી વણિ ચલાવતા. આશ્રમ
(૨) ધર્મને અનુસરી જીવવું અને સમાજે
'ધનોને મહાપુરુષોના જીવનમાં બનતાં છાપૂર્વક કવીકારી તે પ્રમાણે આ પ્રસંગે તે માત્ર તેમના જ્વલંત રણ રાખવું એમાં કર્તવ્યની તિશ્રી વ્યકિતત્વનાં આવિર્ભાવના સાધન બની મનાતી. દેશકાળ પ્રજાના નિર્વાહ માટે રહે છે. ચાચિંગ અને પાહિણીને અમર અનુકૂળ હતો. વિદ્યાવૃદ્ધિ માટે પ્રમા- કરી જનાર બાળક ચાંગદેવમાં જે "ણમાં સામગ્રી પૂરતી હતી. આમ અપૂર્વ તેજ અને ચેતનની ચિનગાધર્મને ફગાવી મૂકનારાઓના યુગને રીઓ હતી તેનાથી સાધુ દેવચંદ્રસૂરિનું હજી ઘણાં વર્ષોનાં અંતર હતાં. આખી ધ્યાન સહજ ખેંચાય છે. જનકલ્યાણ પૃથ્વીનાં તે શું પણ તેના એક નાના એ જેના જીવનને શુભ વ્યવસાય છે વિભાગમાં રહેતા માનવીઓને પણ તેવા સાધુજનને એ વ્યવસાયને પ્રગસંપર્ક સાધવા માટે જહેમત ઉઠાવવી તિમાન બનાવનાર શિવે મળે તેથી પડતી હતી. છતાંય સંસ્કૃતિનો વિકાસ વધારે શું જોઈએ ? શ્રી દેવચંદ્રસૂરિ અટકયો ન હતો. તેવા સમયે અત્યારે પાહિણી પાસે બાળક ચાંગદેવની જે પ્રદેશને આપણે ગુજરાત એ જૈનધર્મ અર્થે ભિક્ષા માંગે છે. પિતા નામથી ઓળખીએ છીએ તેમાં કે જે અધર્મો છે તે બહારગામ આવેલા ધંધુકા ગામમાં એક જ્યોતિ- વેપાર અર્થે ગયેલ છે. માતાનું હૃદય ધરનો જન્મ થયો. જેને આજે આવા સંજોગોમાં પુત્ર પ્રેમ અને ધર્માનવસો વરસના લાંબા ગાળા પછી નુરાગ વચ્ચે ખેંચતાણ અનુભવે છે. પણ આપણે આપણું ગુજરાતની ધર્મકર્તવ્ય પુત્રપ્રેમ કરતાં મહાન કરે સાંસ્કારિક એકતાની નને અખંડિત છે. ચાંગદેવ જન આયાર્યના રક્ષ, રાખનાર એક મહાપ્રય તરીકે આપણી નીચે મુકાય છે. એટલામાં પિતા
